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海濤法師【 施食功德太大了,代表供養三寶、供佛齋僧、幫助窮人、動物、鬼道 】

海濤法師【 施食功德太大了,代表供養三寶、供佛齋僧、幫助窮人、動物、鬼道 】 海濤法師開示:我想,佈施食物,《金光明經》說,經常佈施食物,施食者長壽無病。經常不殺生、吃素、放生者長壽無病。所以他講的就是戒殺跟施食為長壽無病法。所以我想,當然戒殺就包括吃素,進一步還能夠放生。施食代表供養三寶、供佛齋僧、幫助窮人、動物、施食鬼道。就像各位中午,我聽到我們自圓大法師,常禪大法師,無上法師,念心經、往生咒、變食咒、甘露水真言。重點是大家都會念心經、往生咒,但是重點是在這種場合念最偉大。在寺廟念,這個沒什麼。你能夠在現代化的一種地方,去把重要的佛法傳播出去,最厲害了。所以我們現在要來簡易的甘露施食。對我們出家人,這是我們的功課。對在家居士,我們臺灣人喜歡拜好兄弟(指土地公),他認為這樣也可以好生意,家庭平安。進一步我們把它推廣開,所以臺灣取這個好兄弟,很好聽,把他當作親人,要來施食給他們。來,請各位翻到十九頁,我們先念一下,施食有什麼功德?"南無薩嚩怛他誐哆嚩嚕枳帝,唵三跋囉三跋囉吽"大家都會念,七粒米或點一個煙供香化為無量無邊,我們漢傳是用米水、食物,藏傳是點菸供粉,他們叫素,素。就是一些奶粉跟一些糌粑,就像麵粉一樣混合,捏一捏,然後一燒下去,好香,好香。佈施這個香味給中陰身。因為我們都知道中陰身是吸食味道的,要這樣來施食。所以佛陀在經典說,施食的功德利益,我希望大家讀一下,大家宣傳,讓每個人都懂這個道理。所以人家在燒紙錢,我也是隨喜。你把紙錢當作那是慈悲施食,在護摩,你在拜神,順便下施。讓那些好兄弟、男女孤魂,我們家裡的人就平安。好,我們第十九頁,大家念一下,透過我們的嘴巴弘揚真理,希望大家都懂得施食的功德。因為這樣子的功德,對世間人都在求這些福報,來,大家念一下,十九頁,施食的功德。先念一遍施食咒,來,"南無薩嚩怛他誐哆嚩嚕枳帝,唵 三跋囉三跋囉吽",念一下功德: (一) 受者的利益有三:一、能具足飲食,皆得飽滿。二、餓鬼生天。三、婆羅門仙諸根具足,圓滿吉祥。(二) 施者的利益有十:一、具足無量功德。二、壽命延長。三、成就供養無量如來。四、顏色鮮潔。五、強記。六、夜叉、羅剎、鬼等皆畏。七、心得清淨。八、證梵天威德。九、於諸怨敵常得勝。十、三寶憶念,諸天擁護。 可見經常施食並唸誦變食真言,對受施者與施食者皆能獲得大利益。 好,所以佛經說,就算你手上都沒食物,知道對面有人在飢餓,甚至你感受,每次經過那個隧道,幽幽暗暗,一定有男女孤魂。你就念個變食咒,"南無薩嚩怛他誐哆嚩嚕枳帝,唵三跋囉三跋囉吽",他就可以離開飢渴,枯木都會開出新的花。所以經常施食,你就成就阿難的功德,叫強記。各位記得,記憶力不好的,忘東忘西的,你要多念施食咒,它可以讓你強記。再來,證梵天威德。上帝的功德力,所以有一次,有一位官員問我說,師父,我們做官員很倒黴。每次上臺被罵得要死,你們佛教有什麼方式,你站在臺上,不會被你信徒罵的那種?我說,抱歉,我們信徒都知道,如果罵出家人要下地獄,他不敢罵。但是對於自己來說,也要修威德。他說,什麼威德?我就教他念這個:南無無量威德自在光明如來。我就寫一張,貼在你的辦公室。

怎樣念佛最得力

怎樣念佛最得力宏圓法師  《楞嚴經》中大勢至菩薩說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”念佛的時候要都攝六根,淨念相繼。印光大師為了大家能夠更好的方便下手,跟我們講“須知都攝,注重在聽。即使心中默念,也要聽。因為心中起念,即有聲相。自己的耳根,聽自己心中之聲,果能字字句句聽得清楚,則六根通歸於一。這種念法最穩當、最省力、也最契理契機。”當我們念這一句佛號的時候,任何的念頭沒有,就是耳朵聽,師父說的明了一點,用心在聽這叫聞,反聞聞自性,性成無上道。所以我們不要一邊念佛、一邊觀想阿彌陀佛或者蓮花,我們這種修學的方法叫做持名念佛,也不是觀想念佛,也不是觀像念佛,我們就是執持名號,句句名號都入我們的耳朵、入我們的心。如果我們一邊念著佛,一邊觀想彌陀的佛號,又一邊觀想著蓮花,這叫什麼?這叫三心二意,心怎麼能清淨下來?我們用的都是意識心。當我們念佛的時候,就是這一句佛號,字字流入我們的心海中,這就是念茲在茲,這樣不假時日我們的心就會清淨下來。 摘自宏圓法師《阿彌陀佛四十八願》講義

南瓜料理✨焗烤南瓜✨奶素?

#南瓜料理✨焗烤南瓜✨奶素? 南瓜具有高膳食纖維,高鉀低鈉、高維生素A、E、β胡蘿蔔素、類黃酮素等多種豐富元素的健康食材?。 其中β-胡蘿蔔素和維生素A與眼睛色素形成有關,是很好的抗氧化劑✨,適度補充有助於保護眼睛?,修復眼睛的感光能力,預防疲勞、乾澀、視力模糊等眼睛不適。對配戴隱形眼鏡、注視電腦螢幕?、待在冷氣房的現代人來說,更是重要!? 觀音山蔬食團主廚特別提供這道 『焗烤南瓜』,鬆軟鮮甜的南瓜,搭配誘人的焗烤做法,大人小孩都著迷?,一起來動手試做看看吧~? ?準備食材與佐料:(6人份) 臺灣南瓜400g、乾香菇20g、大白菜50g、洋菇50g、乳酪絲100g、鹽巴5g、糖10g、胡椒鹽1g、鮮奶100ml、水200ml、沙拉油15 ml。 ?#素食料理簡單做,開始: 1. 乾香菇切粗條、洋菇對切、大白菜切片(約2cm長度)、南瓜切塊(約1.5cm厚度),備用。 2. 先將香菇入鍋小火爆香,再放入南瓜塊,炒至南瓜邊緣略呈現金黃色。 3. 撒上胡椒鹽調味,並加入大白菜、洋菇大火快炒。 4. 炒至胡椒香氣出來、大白菜及洋菇些許軟化,再加入鮮奶、水熬煮。 5. 待南瓜熟透,湯汁呈現濃稠,即可盛盤並鋪上乳酪絲。 6. 烤箱設定溫度200度,烘烤約10分鐘,即可完成。 這道簡單又美味的料理就完成了~? ?‍?本食譜提供:澎湖 #觀音山蔬食團 主廚 我軒 --- ?歡迎私訊小編分享您的素食料理食譜,也可以留言、上傳照片分享您的料理心得喔 ? ? 觀音山 素食料理簡單做 按讚、留言設定搶先看!? 素食環保愛地球,健康營養無負擔,慈悲護生一起來~♥

[佛教故事]阿育王供養菩提樹典故摘自:《雜阿含經‧卷第二十三(六○四)》來源:中台世界 – 佛典故事

阿育王供養菩提樹典故摘自:《雜阿含經‧卷第二十三(六○四)》來源:中台世界 - 佛典故事 在佛教高僧的感召下,阿育王一改過去殘暴的性格,皈依佛門。他放棄以兵力統一國土,改施以仁政,並致力於佛教的傳播,廣建八萬四千塔,立佛教為國教。 在建造八萬四千塔後,阿育王生起了參禮釋迦牟尼佛修行與弘法聖地的心願,便懇請優波崛尊者帶領他到聖地禮拜供養。 一日,阿育王來到佛成道之菩提道場。釋尊於此菩提樹下得阿耨多羅三藐三菩提,所以大王一見菩提樹,法喜之心溢於言表。為了表達最至誠的恭敬心,阿育王特別準備許多希有珍寶,歡喜地供養菩提樹。 阿育王有一位夫人,名叫低舍羅絺多。當時,低舍羅絺多夫人對於阿育王以珍寶供養菩提樹的作為心生嫉妒:「大王對我寵愛有加,我對大王更是愛戀不已。現在,大王竟為了菩提樹而捨棄我,將這麼多珍貴的寶物拿去供養菩提樹,真是太令人氣憤了!我絕對不能讓這棵菩提樹存在於世間。只要樹木枯死了,大王就不會再前去供養了。」 被嫉妒心矇蔽的低舍羅絺多夫人叫來咒師,對咒師說:「你能夠讓菩提樹枯死嗎?」咒師胸有成竹地回答:「沒問題,只要給我千兩金錢,我就能達成任務。」

觀卦的基本運勢與卦義

觀卦運勢:局勢變化大,須三思而後行 觀卦吉凶參半,起伏變化大,要靜下心來好好觀察局勢的變化。在工作中,如果面對問題理不出頭緒,頭腦不清晰,就暫時不要做決斷,待時局明朗時再出手也不遲。 觀卦,坤為地,巽為風,風行地上,萬物廣受感化, 為觀。觀像徵觀仰,含有展示的意思。以偉大的德行,被萬民瞻仰,使天下人順從美好的教化。而下者看到盛德,在不知不覺中信服。觀仰重形象更重心誠。 【觀卦解卦】 風地觀卦,外卦為風,內卦為地。風在上,地在下,風吹大地,可清楚地看到大地上的景物。外卦為風,表示和順的風;內卦為地,表示包容, 以大方的胸襟接納對方的所有言行,以開放交流的心態,反而能得到新觀念及新的啟示。本卦寓意著,從上往下統觀全局,會比較全面而客觀。細心觀察,靜觀其變,待時機到來時,順勢而為,必能有所收穫。此時如果面對問題或現狀理不出頭緒,頭腦不清晰,還固執己見,願望就不易達成。

印光法師:雞卵吃素之人不可食

印光法師:雞卵吃素之人不可食 文鈔原文:雞卵吃素之人不可食,以有生機故。即無生機,亦不可食,以有毒質故也。有謂無雄雞之地,卵無生機,此地甚少。昔一人好食雞蛋,久則腹中余毒,生許多雞卵及小雞。諸醫不識其病,張仲景令煮蒜食之,則吐出許多雞子,及已有毛並無毛之雞。令一生勿再食,食則無法可治。可知雞卵之禍大矣。按福州吃素佛弟子,往往患乏滋補,藉口無胚之雞卵,不具生機,盡可食啖,相習成風,貽誤不鮮,幾等於破戒,故弟子特懇大師開示此文,宜廣為刊登,庶可警人。弟子羅智聲謹注。——《印光法師文鈔》• 復羅智聲居士書二 白話譯文: 雞蛋,吃素的人不可以吃,因為有生命的緣故。即使沒有生命,也不可以吃,因為有毒質的緣故。有人說,沒有公雞的地方,雞蛋沒有生命,這樣的地方很少。過去一個人,好吃雞蛋,時間久了,腹中殘餘毒素,生出許多雞蛋以及小雞。諸位醫生不認得這個病,張仲景令人煮大蒜給他吃,就吐出許多雞子,以及已經有毛、無毛的雞。令他一生不要再吃雞蛋,吃了就沒辦法治了。可知雞蛋的禍害很大。  按:福州吃素的佛弟子,往往擔心缺少滋補,藉口無胚的雞蛋,不具生命,都可以吃,相互學習成為風尚,貽誤不淺,幾乎等於破戒,所以弟子特地懇請大師開示這篇文稿,應該廣泛刊登,才可以警示大眾。弟子羅智聲謹注。——如誠法師譯 印光法師:心口不相應,則一切善行,只得現世虛名所謂修淨業者,唯在一心求生西方,不作此世來生一切人天福樂想耳。凡所持誦經咒,並一切種種功德,無論大小,皆以此功德,回嚮往生,則心無二念。凡一切讀誦禮拜,及諸善行,皆成淨土助行。念佛之正行,再加以種種功德助之,則如船遇順風,又加高掛風帆,則一日千里,速登彼岸矣。所忌者,心口不相應,則一切善行,只得現世虛名,無有了生脫死之實果矣。縱令來生得其人天福樂,則由享福故,必定大造惡業。及至命終,則永墮地獄,萬劫難出矣。哀哉。 所謂修習淨業,唯在一心求生西方,不作現世來生一切人天福樂的妄想。凡是持誦經咒,以及一切種種功德,無論大小,都以此功德,回嚮往生,那麼心無二念。凡是一切讀誦禮拜,以及一切善行,都成為淨土的助行。念佛的正行,再加上種種功德的助行,就如同行船遇到順風,又加上高掛風帆,那麼就一日千里,快速登上彼岸啊!所忌諱的是,心口不相應,那麼一切善行,只得到現世的虛名,沒有了生脫死的真實果報了。縱然是來生得到這個人天福樂,那麼由於享福的緣故,必定大造惡業。等到命終,就永墮地獄,萬劫難出了。悲哀啊!

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