別去管它了，連度眾生這個念頭都要放下 淨空老法師： 所以真修行的人，什麼都放下，別去管它了，連度眾生這個念頭都要放下，為什麼?你度不了!你發的度眾生的心，所謂是心有餘而力不足，自己度自己都度不了，你怎麼能度人?所以我們是凡夫一定要承認，凡夫是以自度為第一，度眾生附帶的。佛不度無緣之人，什麼叫有緣?這人我認識他，他能信、他能理解、他能放下、他肯念佛，這個人有善根，度一個是一個。這樣的善根福德因緣的人不是多，不是很多，確確實實千萬人當中，難得有一、二個;大多數學佛的人都是來玩的，不是真的，你要搞真的，他就不來了。 這從前我跟李老師學教，老師常常說現在的這些念佛人，他來幹什麼的?他來消遣的，在家裡待著無聊沒地方去，到寺廟、到道場來消遣，他不是真幹。消遣的人我們也讓他來，為什麼?給他種一點善根，比到一般娛樂場所消遣總還要好一點，給他種點善根，不要指望他，他這一生能往生，那是靠不住的。所以念佛的人多，往生的人少。我們對於這些事實真相了解清楚，我們要避免，障礙往生的緣要斷掉，成就往生的緣我們要掌握住，我們才決定得生! 《淨土聖賢錄》裡面、《往生傳》裡面，所記載的不是完全的，許許多多真正往生的人沒人知道，所記載的那是一般人曉得的。知道這個法門廣大，真正要修、要成就不是難事情，因為它沒有叫我們斷煩惱。斷那就真難了，可以說我們沒有這個本事。它的方法是叫伏煩惱，用這句佛號，佛號念得很得力把煩惱伏住了，煩惱沒有空隙夾雜進來，這就叫伏煩惱。還有妄想雜念夾進來，就是你功夫不得力、你伏不住，煩惱還是跑進來了，雜念還是跑進來了。 我們懂得這個道理，常常用這個來勘驗自己的功夫，自己就清清楚楚、明明白白，不需要去請教人、去問人。問人，人家也不會告訴你，人家告訴你都是恭維你、讚歎你，不會說你不是的，所以現在修學要靠自己。從前老師給你說真話，同參道友給你說真話，你的父母長輩給你說真話。現在沒有了，現在不敢講了，怕你不高興，跟你結冤仇那何必?所以冤家宜解不宜結，喜歡聽什麼讚歎幾句，反正都不是真話。這是這個時代修行，幫助你的人少了，要靠自己、要靠經教，天天不離經教。經教要用真誠、恭敬心去對待，你才能得利益;沒有真誠心、沒有恭敬心，你得不到利益。 ——大經解演義，第358集

杏鮑菇捲 1.先紙巾將杏鮑菇插拭過，後將杏鮑菇去菇頭，菇梗些微，再用刀將杏鮑菇切成0.2公分的厚度，在菇面上用刀尖畫幾刀。 2.鍋內少許油先將有機清醬油爆香後，加入杏鮑菇片下去滷，大開後轉中火再繼續滷個十幾分，讓杏鮑菇片吃到醬汁，滷入味後起鍋放涼備用。 3.滷入味的杏鮑菇片，捲成杏鮑菇捲，插上小牙籤固定才不會散開，捲好後排盤，好吃的杏鮑菇捲即可上桌了(2 hearts) 轉貼文章～萬佛寺

郎祖筠爸爸失智念佛恢復記憶而善終的經過 (轉載) 【念佛感應事蹟】《天主教徒 老年失智 坐著念佛往生》 　　末學的同修郎承林，從小就讀天主教學校，是個天主教徒。民國94年經醫生診斷，得了老人失智症，台視的同事，得知他生病，很多人都跑來看他、關心他，他居然無法叫出任何人的名字，就像看到一群陌生人一樣，還好還沒把家人給忘了。小女郎祖筠，跟爸爸關係非常好，還寫了一篇文章PO到網站，題目是：「我最怕爸爸忘了，我是誰！」 　　每天孫子放學回來，我們就陪他念佛，因為他的母親念佛，所以他不會排斥念佛，不過每次只念三聲，就不肯再念下去，我把大台念佛機，開到最大聲，希望他能跟著念，他居然沒聽到，但是我的聲音不大，他都能聽見，由此可知助念，最好家人要在旁一起念。 　　為了幫助他，我跑到台中製作念佛機的阮居士那裏，請他教我用電腦nero錄音，回台北後，買了一支喇叭，就開始用電腦nero 錄音，錄好後剪接，然後燒錄成CD，寄給阮居士，他幫忙製作了三台念佛機，我把念佛機貼在他的床頭，等於我24小時陪著他念佛。因為失智的人，心智單純，所以八識田裡，只有佛號聲。有一次跌倒，髖骨裂了，到醫院手術，醫生在旁邊聽他碎碎念，不知念甚麼，仔細一聽，原來是他在念佛。慢慢的，電視裡出現的演員、主持人等，幾乎都可以叫出名字了。在他往生前的生日，我們全家在一家素食餐廳聚餐，知名演員，方芳小姐，為了跟他一起過生日，跟製作人商量，延後錄影。她一見到同修就問：「郎叔叔，我是誰？」他回答說：「方芳啊！」用完餐後，兒子載我們到台視，那是他服務幾十年，最孰悉的地方。剛好那天張小燕要錄製百萬學堂的節目，一聽說郎叔叔來了，眉毛只畫好一邊就衝出來，問：「郎叔，我是誰？」他回答說：「小燕啊！」導播、攝影師等工作人，都跑出來看他，他可以叫出每個人的名字。 　　失智在醫學上來講，是小腦萎縮，無藥可醫的，但是阿彌陀佛可是大醫王啊！因為念佛，恢復了記憶，念佛功德不可思議！ 　　往生那年的前四天，外勞說：「奶奶不是說念佛，病會好嗎，爺爺說：為甚麼他念佛，病都不會好。」可見很多念佛的的人，都是求現世利益，一般人都求健康、求長壽，都怕死。我跟他說：「你的病不會好了，我從頭分析給你聽：你的眼睛已茫茫，耳朵也聾了，你洗腎；腎臟不好，你咳嗽；肺也不好，你氣喘；心臟也不行，你的牙齒只剩三顆，以前你很貪吃，天上飛的；除了飛機以外，路上走的；除了車子以外，水上游的；除了船以外，你那樣不吃？現在除了把食物打碎，才有辦法吃。還有你的膝蓋已沒力氣，哪裡都無法去，你只有換個身，跟阿彌陀佛一樣的身，（他喜歡道證法師畫的佛像，掛在他看得到的地方）就可以像阿彌陀佛一樣，不病、不老、不死、神通自在，不必買票等車，想去那裡，一個念頭就可到那裡，還有你喜歡收集古玩（他是滿洲八旗之一，還有貴族習氣），到極樂世界，不必花一毛錢，要甚麼有什麼，隨心所欲，逍遙自在。 　　我知道你是天主教徒，你想去天主那裏，是不是？他答說：是！我跟他說：天主不會來接你，只有這尊阿彌陀佛，才會來接你，阿彌陀佛來接你時，你請阿彌陀帶你到天主那裏好嗎，他回答說好，這就有了信願，因為善導大師在《法事讚》說：『臨終聖眾持花現，身心踴躍坐金蓮，坐時即得無生忍，一念迎將至佛前』，他已經神通自在，三明六通，到天主那裏，去度天主吧！反正先連哄帶騙，騙上去再說。 　　往生那天早上三點，外勞咚咚咚急促敲門，把我從睡夢中吵醒，心理有一個直覺，大概差不多了，到他的房間一看，見他坐在靠椅上喝水，水從嘴邊淌下，額頭出冷汗，眼睛往上吊，雙手舉起，滿臉驚慌失措。我告訴他，這個時候，你把身心世界放下，跟著我念佛，只念一聲阿彌陀佛，不可思議的事出現了，額頭不再出冷汗，眼睛閉上，整個臉變得非常祥和，兩隻手居然結法界定印。 　　於是我念一聲，他念一聲，雖然舌頭已發硬，還是勉強跟著念，為甚麼還不走？因為心裡有罣礙，他未見到獨子郎祖明，外勞通知兒子，他從樓上衝下來，看到他父親的樣子說：「我要叫救護車。」他走到客廳叫車，我馬上跟同修說，你兒子要叫救護車，救護車來急救，是非常痛苦的，阿彌陀佛已經來了，趕快跟著走，我走字剛講完，他就斷氣了。 　　這就竟應驗了《阿彌陀經》上說的：『聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日……若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生，阿彌陀佛，極樂國土。』

【羅漢成就於深山老林，菩薩成就於紅塵人群】 人生處世，有人「混世」，有人「戀世」。 混世，是渾渾噩噩度日，甚至造成世界的混亂； 戀世，是對世間依戀不捨，執著與自己相關的一切。 人生處世，也有「入世」、「出世」兩種態度。 入世，是參與世間，救濟世界，以助人為己任；

諸事前面加一個「無」 慧律法師 教你一個大智慧，一個無上的法門，一個字，你什麼事都掛上一個「無」字，記住！無就是不執著的意思。你回去碰到一些是非，你就告訴自己，無所謂的是，也無所謂的非，是非都是人定出來的，知道嗎？你碰到人家罵你，四大皆空，五韻無我，無！沒有所謂侮辱我的事。今天你做善事佈施，佈施了一了百了，無！加一個無字，沒有所謂的佈施一了百了的事。為什麼？一切因緣法不可得，求其自性，了不可得。百年後這個全部沒有，全部消滅。 你今天貧窮，你告訴自己沒有所謂的貧窮；你很富有，加一個無，沒有所謂的富有；你很健康，加一個無；你很病苦，你也不必苦惱，沒有所謂得病苦。這叫作空一切法。說法者無法可說，聽法者無法可聞，當下不生不滅，就是我們未來的面目。你就馬上進入涅盤。所以，既不高傲，也不自卑，無所謂的大，無所謂的小，無所謂的是，無所謂的非，無所謂的對，無所謂的錯。保持一個覺悟清醒的心，那就是空一切法，就是無！ 碰到一切好的不執著，碰到人家跟你計較，你今天吃虧，沒有所謂吃虧，吃虧就是佔便宜。你今天佔便宜，有一天人家就會來報復你，你今天什麼都要贏，有一天你就必須吃盡苦頭。有一個無，你想想看，世間的修養就夠了。出世間的法就覺悟了，在這個世間，能夠空，那麼求生極樂世界，就在一念之間。我們有了無常、苦、空，還要有個大菩薩的精神，就是無我！無我就是不自私。同學們，師父教你一個偉大的思想：你什麼事情都不要考慮到「我」，先考慮整個佛教，整個團體，大無我的精神！你任何事情都不要顧慮到自己，你的煩惱就少，為什麼？你沒有時間來自私，沒有自私，處處考慮別人，你的煩惱就沒有。煩惱從那裡來？從一個「我」開始。什麼你今天怎麼對我不滿，我受盡委屈···········無我，你煩惱什麼？處處為別人著想，犧牲奉獻，你想想看，你的煩惱怎麼會多呢？根本不可能。 所以第二個要發覺悟心，要徹底的覺悟這個世界是苦的，空的，無常的，無我的。運用這個智慧在世間，哇！無往不利！ 轉載貼文

當代高僧廣欽老和尚宏海法師 出塵 廣欽老和尚生在清朝末年，從小身世坎坷，四歲的時候因為家裡窮困被親生父母賣給養父母，養母信佛，所以從小跟著養母吃素念佛，剛剛成年，養父母就相繼去世了，父母屍骨未寒身邊那些親戚們開始算計他家裡那點田產，他就覺得世事無常深感無趣，生了出塵之心，乾脆把田產分給那些親戚，自己出家了。 出家以後寺院裡的苦活累活每天都是任勞任怨的干，他說自己沒有讀書，不認識字，不會講經說法，只能「吃人不吃的，做人不做的」，才能培福報恩。 閉關 四十二歲的時候，徵得師父的同意，上山閉關苦修。那時候的閉關不像現在條件好的叢林道場，有個關房給你住著，還有專人護持，他就是背了十幾斤糧食和簡單的衣物，上山找個隱蔽的山洞住下來，十幾年潛心修行不下山。老和尚怎麼修行呢？打坐念佛。念佛念到什麼程度？老虎護法、猴子獻果，這些都是與天地萬物自然而然的感應道交。