在這個世界上要磨鍊自己，順境不起貪心，沒有貪戀，惡緣不生煩惱。所以善人、惡人都是於我們有恩，他等於來考試我的，看我還會不會起心動念，看我是不是還會把這些東西放在心上。看到你，狠狠的把你臭罵一頓，甚至於打你幾下，你放不放在心上？放在心上，你是凡夫，該打該罵；你不放在心上，這一考試通過，你成就了。所以真正修行人，心目當中有沒有惡人？沒有。不但是善人，說老實話，說一切眾生都是阿彌陀佛絕不是過分，是真的不是假的，自己快樂，法喜充滿。 所以學著把邊見破掉、身見破掉，為什麼？人家指著我罵，都指著這身，身不是我。好像我的衣服掛在那，他就罵那個衣服，他罵衣服我生什麼氣？把衣服當作我，那就錯了。他打、殺，把衣服撕碎，與我不相干，我這裡如如不動，這就是真的學佛了。還那麼認真去計較，完了，你學跟沒學佛沒什麼分別，錯了。這個道理要懂，要明白。 ——淨空老法師開示

淨空法師開示 惠能大師開悟第一句話說，「何期自性，本自清淨」，一定要知道，清淨心是真心，清淨心是真正的自己。我們無量劫來，迷失了清淨心，心裡面完全是染污，我們回憶過去、嚮往未來統統是染污。 真修行人不回憶過去，不嚮往未來，現前得清淨心，這就是經教裡常講的「當下即是」。 如果你要想，愈想愈多，過去無始，未來無終，那就愈來愈麻煩。 佛不找麻煩，為什麼？凡所有相皆是虛妄，假的，假的丟掉就好了。我們常說不要放在心上，你心裡頭沒有事，你的心很乾淨，清淨心；你心裡頭有那麼多東西，那是垃圾，就是染污。 不能有絲毫東西，連佛法都不能有，《金剛經》上說得好，「法尚應捨，何況非法」，那個法是佛法。為什麼？自性清淨心裡頭沒有佛法。自性清淨心本身就是佛法，無上的佛法，無上佛法裡頭再加個佛法就錯了，那個佛法是個妄念，它根本就沒有名字。名字是釋迦牟尼佛講經教學所用的方便法，方便法你怎麼能夠把它蒐集起來？方便法用完就丟掉，如果不丟掉，它就變成病、就變成染污了。

幾則不可思議的台灣現代因果實例 作者:：新竹縣湖口鄉張居士 1、我在學佛之前可說生性很殘忍，對於各種動物的生靈很少產生憐憫或慈悲的心情，記得在廿多年前，我在一家鞋廠工作時，一位師傅因為喜歡吃狗肉，有一次從外面買了一條狗回來，狗被裝在一個麻袋裡，他示意要我把狗殺掉，當時我竟然毫不猶豫的就用一枝大鐵鎚朝向狗的頭部猛力敲擊，狗兒隨即尖聲慘叫哀嚎，我竟能無動於衷繼續加以錘打，直至狗兒頭破血流，不再掙扎才停手。此外如果偶然看到一條蛇，就千方百計的將蛇捕捉，再用石頭將它的頭部打破或打碎，這時蛇在垂死前不斷的扭動翻轉，這些痛苦掙扎的景象，我也都是視若無睹，一點也不認為這種殘忍不仁的行為有什麼不對。 沒想到後來一連串的意外和病痛便接二連三的降臨到我的身上，大約在七年前我在某一個工地隧道工作時，一輛工程車突然往後退，我在毫無提防的情況下竟被撞成腦震盪，經過入院治療，而且醫了很久才逐漸復康。以後身體上各種病痛（尤其是胃腸方面）就接踵而來，為了治療這些疾病，我走訪了各地大小醫院的名醫，吃遍了中西名藥，結果卻沒有什麼效果，最後不得已只好聽信一些民間的偏方，由於這些偏方都需要一些眾生肉（例如狗、貓、蛇、龜、蜈蚣、雞、鴨等等）來配合煎、煮、燉、烤等等才能服用，結果害死了不少生靈，這樣經過長期服用之後，我的病情不僅沒能減輕，反而一天一天的日益惡化，後來到大醫院檢查，醫生認為非迅速開刀不足以挽救生命，因此只好讓他們動手術，我的胃也就被割去了足足三分之二以上，連十二指腸也被切除了一部份。可見當時的情況是如何的嚴重。 去年我在工廠做工時，我的手指頭又不小心被機器輾傷，頓時皮破、血流、肉碎、骨折，我一時痛徹心肺，尖聲慘叫，差一點就昏過去，當時看到破碎流血、不斷抖顫的傷手，就情不自禁的想到以前自己打蛇殺狗的那些血腥的場面，因此也就不斷的懷疑，我這十幾年來不斷的病痛與許多意外的傷害，是不是都是我過去所作殺業的一種果報。 2、我有一位同事姓陳，在一個偶然的聚會中上這位小姐曾經向朋友說，她的父親有一個嗜好，就是特別喜歡吃魚的眼睛，吃飯時如果桌上有魚，那麼他一定先用筷子將魚眼統統挖出，再加以享用，為了能經常享受這種美味，他就經常吩咐家人買菜時多買魚，尤其是活的魚，以便大快朵頤。沒想到後來她的父親一隻眼睛忽然發炎而且情況很嚴重，許多名醫都束手無策，後來竟完全失明，醫生不得不將它挖掉，再替他裝上一個假的眼球。隔了一年之後，她父親的另一隻眼睛又不幸罹患了青光眼，不久以後也迅速的失去了視力，現在只好過著暗無天日的不幸日子。 3、我有一位同學姓陳，他是職業軍人，每次出任務後常常放長假回家，每次回家時，我都看到他帶釣具去釣魚，或帶著鐵鋏上山捕捉小動物，或拿著獵槍到處打鳥，藉以消遣取樂。後來他家就連續發生了一些很不幸的事。首先是他的弟弟在建築工地做工的期間，一不小心從二樓的陽台上跌到地上，地上剛好堆放著許多雜亂的鋼筋，他的弟弟不幸竟被這些鋼筋刺穿過脖子，由於傷勢過重，不久便不治死亡。後來這位同學又因細故與妻子鬧得形同水火，互不相容，結果不得不離婚，原本美滿的家庭頓時變成妻離子散的悲慘下場，實在令人不勝感慨。 4、我服務的單位有一位同事，這位同事非常喜歡用彈弓打鳥，而且射擊奇準，幾乎百發百中，而且射到之處均中要害，尤其是頭部，因此被射之鳥幾乎無一倖免。幾年來大家對他這種絕技，無不嘖噴稱奇和讚嘆，然而很不幸的事後來卻發生了，去年我們單位在修理一輛吊車時，一個吊鉤由於鐵線忽然斷裂，竟從高空墜落，這時竟然不偏不倚的擊中了下面一位修復員的頭部，由於這一鐵鉤十分笨重，因此被擊中的頭顱也就當場像西瓜一樣的被砸得破裂，腦漿溢出，血流滿地，看了令人觸目驚心，不忍卒睹。這位慘死的修復員你猜是誰？就是這一位最善打鳥的同事。 5、我有一位長輩，平常非常喜歡吃肉，尤其喜歡吃豬腳、雞翅膀和雞爪，不僅三餐不斷，而且經常與三五好友一起聚會，一聚會更是少不了享用上述的小菜，因此可以說對於肉食特別嗜好，百吃不厭。沒想到年老的時候，這位長輩由於尿酸過多，手腳都彎曲成＜字的形狀，而且上面都長了許許多多看起來非常可怕的瘡，有些皮膚甚至發生腐爛的現象，雖然到處求醫，可是似乎都無法根治。有一次他不小心跌倒，竟跌斷了大腿骨，呻吟了幾天后便一命歸陰。據其家人說，他在臨終的前幾天，常常用顫抖而充滿恐懼的口吻大聲驚叫：有人要來抓我！有人要來抓我！快來跟我作伴呀！' 令人聽了真是毛骨悚然。 6、我們家鄉的父老常常向我們年輕人說一件令人警惕的故事。三十年前台灣一般人的生活還很貧困，有很多做生意的人都挨家挨戶的推銷貨品，有一次一個販賣布匹的人拿了一批貨品給一群婦女看，她們把這些布接了過手後就傳來傳去，輪流品評，但都沒有人購買，賣布的商人只好將貨品收回，然而清點之後卻發現少了一匹布，這時大家都異口同聲的說沒有拿，其中一位婦女不僅說沒有拿，而且還在大家的面前發誓說：“ 如果我有拿的話，將來會被車撞死。” 沒想到這位婦女回到金門以後，有一天她在家裡面，竟然被一輛因為方向盤突然失靈，而直接衝破門牆闖進客廳的大卡車所撞死。消息傳出後大家莫不議論紛紛，同時也覺得因果報應之事，非常不可思議。 轉載貼文

既濟卦運勢：強弩之末，不可野心勃勃 既濟卦有完成、先盛後衷之意。既濟卦的運勢由盛轉衷，開始走下坡路，過去的目標都巳完成，表面前途一片大好，但實際巳到強弩之末。此時不可欲求過高，做事要三思而行。 既濟卦，離為火，坎為水，水在火上，似煮成食物，謂既濟。既濟象徵事巳成、成功。六十四卦只有本卦六爻剛柔均當位。但是過於完整，反而僵化，不能再有大的作為，因此，必須堅守正道，繼續奮發努力。否則，必將是起初吉祥，最終危機。 【既濟卦解卦】 水火既濟卦，外卦為水，內卦為火。水在上，火在下，水在火的上面，比喻用火來煮食物，食物很快就會煮熟。既濟卦象徵著前進到了終點，事情已經完成，就像爻辭說的那樣：高宗討伐鬼方國，用了三年的時間終於取得了勝利。一旦事情完成，人反而會因為沒有了目標而懈怠，本卦是說事情已由頂端開始走下坡路了，所以是兇卦。 本卦在學業事業方面的啟示

地藏菩薩告訴我們要日日行懺悔法 【日日如是行懺悔法。勿令懈廢。若人宿世遠有善基。暫時遇惡因緣而造惡法。罪障輕微。其心猛利。意力強者。經七日後即得清淨。除諸障礙。如是眾生等。業有厚薄諸根利鈍差別無量。或經二七日後而得清淨。或經三七日乃至或經七七日後而得清淨。若過去現在俱有增上種種重罪者。或經百日而得清淨。或經二百日乃至或經千日而得清淨。若極鈍根罪障最重者。但當能發勇猛之心。不顧惜身命想。常勤稱念。晝夜旋繞。減省睡眠。禮懺發願。樂修供養。不懈不廢。乃至失命要不休退。如是精進。於千日中必獲清淨。】 日日如是行懺悔法，每天你都按地藏王菩薩教誨，他教導的就是懺悔。懺悔是無量劫來的，不是哪一件錯事、兩件錯事。有的我們做錯事自己還不知道，無量劫來的錯事，你怎麼會知道？但是你懺悔。千萬莫令懈怠，勿令懈廢。例如說我們拜懺，我說我個人給大家作例子。當一九三六年三七年請弘一法師到湛山寺來，我請他說佔察懺法。送他走了之後，我也學著閉關修行。將將有點暖氣了，青島讓日本軍佔了，日本佔領青島，那我們就學不成了。從這一斷斷了好多年呢？將近二十年。二十年之後，進監獄又三十三年，一斷就斷了五十多年，就連經本也沒摸到，完全斷絕了。以前修的感覺著還有點暖氣，那暖氣沒有了，變了山冬了，山冬無暖氣了，一點熱呼氣都沒有，也不聞，也不見。隔了好幾十年，到了美國，別的道友請我講講過去的因緣，人家才請我講《佔察善惡業報經》。這隔了多少年了？在紐約講完了，又隔了十來多年，到了普壽寺，他們請我講《佔察善惡業報經》。一九九幾年，現在又是十年了。一切法也不是你自己的意願，你想修想學出業障，就是魔障，不能相續，不能相續就是業障。 我們諸位道友聞到法之後，為什麼不能解脫呢？佛在世時候，一聞法就得解脫就成道。我曾常時想思索這個問題，我從出家到現在，今年算整整八十年，算是時間很長的，但是這中間就是業障發現，很多的業障住你。說我們想怎麼樣，咱們道友每位都想成佛，不是你想做就做得到，這裡頭障礙多得很，因此你得先懺除業障。咱們如果想在街上開車，車上有障礙，你能開得過去嗎？你得把障礙除了，你才能開得通。還有一句俗話說，未成佛果，先結人緣。你要想修道成佛，你先得懺悔業障，最主要的是懺悔業障。以下地藏菩薩就告訴我們，日日如是行懺悔法，你天天都這樣來懺悔，勿令懈廢。如果你要懈怠廢失了，就說明過去沒有善根。如果不懈廢，能夠有這個好因緣修行，那你福報最大了。我們講福報，在你修行沒障礙就是最大的福報。不是發財，不是世間的名利，而說你在修行時候，過去的善根很深厚，對於三寶的信念不斷、行不斷，你很容易就證得了。但是中間遇到惡因緣，惡法惡因緣就是罪，你罪障發現，要輕微的你能克服，要猛利的你克服不了。還有一種共業，共業更是克服不了了，不是你一個人兩個人，整個的地區，整個的國土，你能克服得了嗎？所以就使你的道業難得成。如果能給你個很好的因緣，你能用拜懺拜佔察相，地藏菩薩說七天就靈了，你的輪相就得清淨相。 我自己感覺我自己業障很重，七天不行，兩個七天，三個七天，你要想再繼續修，沒有那個環境了，那是大難。日本侵略中國的時候，那不是一個人兩個人，那叫大難，那些個障難你沒有力量除掉。如果你有力量把這些個障難都除掉，能夠這樣的去修行，那得靠福報，修行能夠靜室修行。像我們諸位道友，不管你念佛也好、修法門也好，像我們台灣的道友善根都很深厚，障緣沒那麼多，但你自己給自己作障，肯修嗎？就是聞到法了，聞到法很多肯去做嗎？不做你得不到。這個有善根有鈍根，這個差別特別大。像七日得到清淨的，得到清淨並不是就成道了，得到清淨輪相你而後去修，成道非常快，沒有業障了。咱們經常說我業障很重，甚至於講個經都有業障。你已經來了要在聽經了，走到半路上出了障礙，你聽不成了。這是你想得到的嗎？你想不到，不曉得從什麼地方發現，所以叫業障。 你所做的業，宿業發現那就不一定了。有的七天就得到清淨了，有的三七天清淨了，有的七七四十九天得到清淨了，有的一年、兩年、三年。但是地藏菩薩跟我們說，如果你修三年絕對清淨。但是這三年還有別的障礙，或者因為過去，或者因為現在，或者未來，你還犯了種種的重罪，那就不得清淨了，那看情況而言。 轉載

? 自家長短幾時量             「手攜刀尺走諸方，線去鍼來日日忙； 量盡別人長與短，自家長短幾時量？」 這是宋朝清珙禪師的詩偈，文字十分淺顯易懂，含意則發人深省。內容隱喻為人量裁衣服的裁縫師，手上隨時攜帶著剪刀與量尺，終日穿針引線地忙於縫製衣裳，在忙碌地為別人量製衣裳短長的同時，可有餘暇也量量自家的長短呢？ 量衣的長短，也可引伸到批評人的長短，及計度人我的是非與得失，心思放在這上面，就好似瘋牛鑽進了死胡同，難以脫身。真要出離世間的修行人，那就要將剪刀與量尺，回歸到在自己身上，對自己身口意的造作，與行為舉止的長長短短，仔仔細細地作一番打量吧！ 節錄自 網路文章 作者：鞭鼓生 >> 明倫月刊 原文：http://www.minlun.org.tw/old/459/459-2-01.html