觀世音菩薩為何倒著坐？大悲觀世音菩薩 ◎宣化上人 開示於一九八六年十月三日 觀自在菩薩，在無量劫前，已成佛果，號正法明如來。大悲願力，倒駕慈航，重返娑婆，尋聲救苦，所謂「千處祈求千處應，苦海常作度人舟。」 有無緣大慈，同體大悲之願，故能救七難，解三毒，應二求。 菩薩在初地（歡喜地）時，遇千光王靜住如來 ，傳授〈大悲神咒〉，紫金光手摩頂，頓超八地（不動地），踴躍歡喜，而發誓言：「若我未來能利益眾生，令我即生千手千眼。」誓畢，大地六種震動，十方諸佛放光照觸其身，千手千眼俱生。乃對佛言：「若眾生誦持大悲神咒者，於現在生中，一切所求若不果遂者，不得名為大悲心陀羅尼也。」 五代後梁時，日僧請大士銅像回國供奉，船至普陀山，駐錫該山， 有種種靈異，常常示現，成為佛教聖地。

宣化上人：這四大菩薩天天都在念佛！ 我們人拜佛念佛，求生極樂世界，人人都知道，在西方，阿彌陀佛是極樂世界的教主，有觀世音菩薩是阿彌陀佛的左輔，大勢至菩薩則是阿彌陀佛的右弼。輔弼阿彌陀佛，弘揚念佛法門。 現在講的是大勢至菩薩。為什麼他叫大勢至菩薩呢？因為他有大勢力。他這個勢力大到什麼程度上呢？他一舉手，一投足，這手一動彈，腳一動彈，就震動三千大千世界。 這三千大千世界，有數不完那麼多的世界。我們每一個世界，有一個須彌山，一個日月，及一個四大部洲，這叫一個世界。 集聚一千個日月，一千個須彌山，一千個四大部洲，這叫一個小千世界。再集聚一千個小千世界，這叫中千世界。再集聚一千個中千世界，這叫大千世界。 所以現在，太空到了某一個星球，這根本是不出奇的。從這星球到另外一個星球去，這是三千大千世界其中的一小部份，談不到有什麼奇怪的、特別的，談不到的。

細說世間五大福報，每個人本有的！ 第一大福報：長壽 命不夭折，壽數綿長首先是長壽，就是你的身體能堅持多久。只要以不破壞的心態、行為來對待你的生活和生命，你就能長壽。吃的東西不能破壞自然，有些人貪吃，把毒也吃進去了。 所以五福當中首當其衝的就是要有健康的身體，而想要健康的身體、想要長壽，就要有一個健康的飲食觀念、一個健康的理念，不要把整個社會、環境破壞掉。 佛門裡吃飯後要念：「所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂」；「當願眾生，所作皆辦」。 就是說：在吃飯時候要想到每一個眾生都能夠健康，以這樣的心態去吃飯，稱為「五觀」。這是為了防止貪心、嗔心和痴心，是非常有利於我們的身心健康。 第二大福報：富貴 錢財富足，地位尊貴五福的第二福是指富貴，富貴的富是指富有、財富，通過認真努力換取來所需要的東西；貴是指你人品高貴。 有些人富但不一定貴，如果大家都討厭他，他再富也沒有什麼貴可言。如果大家都尊重他，他能起到引導社會大眾的作用，就是所謂的有影響力，那他就是一個貴人。 我們大家如果自己的身心行為好了、又能夠賺錢、又能夠影響社會大眾往好的方面發展，讓大家身心都能健康，那你就是一個又富又貴的人。 第三大福報：康寧 身體健康，內心安寧第三福是指康寧，就是健康安寧。 有些人雖然長壽，但是心不安寧，這樣也不算是有福。就算過去世造下好的因，讓你活到九十歲了，但是你這一生沒有造好的因，沒有好好修行，沒有改變心態，有很多煩惱，即便是活到了八九十歲，這樣的日子也不幸福。

【晚上可以讀《心經》嗎？】 開願法師開示： 　問：晚上可以讀《心經》嗎?網上說晚上不能讀《心經》，理由是會招來邪靈和鬼道眾生，對讀經者不利。我很喜歡持誦《心經》，並且昔日印光大師也很推崇大眾念誦《金剛經》、《心經》等大乘經典。請慈悲開示。 　　答：我沒有聽說過讀《心經》能夠招來邪靈鬼道眾生，這個話說得有點太離原則了!《心經》是可以讀的。關鍵我們要明了，讀經不是目的，讀經是方法、是手段，目的是讓我們的心能夠真正地清淨下來，真正能解決我們的問題。 比如你晚上會做噩夢，你讀一遍《心經》，念一個小時的佛號，解決了；或者你睡不著覺，讀幾遍經，念幾句佛號，你睡著了，起作用了。所以，歡喜讀是很好的，我們就應該歡喜讀經，我們才有機會開悟。 　　至於祖師推崇大眾誦這些經，關鍵還是對哪些程度的人而說的，這個比較重要，對什麼根性的人而說的？祖師說的絕對沒有錯，我們肯定講!但是關鍵是跟誰說的。是不是跟你說的?如果跟你說的，肯定沒問題。

🔸 凡念佛處，疫不入境!🔸「念佛功德，能消一切惡業。凡遇刀兵水火瘟疫蟲蝗旱潦等災，若能至誠念佛念觀世音菩薩，必能逢兇化吉。」～印光法師☀️【印光大師說六大消災祛病方法】 ☀️(轉載)🍀倡議一：【戒殺吃素】「肉食有毒．以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行．蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物．食之則血濁而神昏．發速而衰早．最易肇疾病之端。蔬係清潔之品．食之則氣清而智朗．長健而難老．以富有滋補之力。此雖衞生之常談．實為盡性之至論。」——《寧波功德林蔬食處開辦廣告 》 「而殺生食肉．謂為固然．由是或以智捕．或以財求．取彼水陸空行一切眾生．宰割烹炮．以悅我口腹．養我身體．兼之以奉父母．祭祖宗．祀鬼神．燕賓客．唯取我樂．不思彼苦．舉世之人．悉皆如是。殺業積久．則發而為刀兵水旱疾疫等災．業果已熟．莫由逃避．縱生畏懼．了無所益。是以如來愍諸眾生．令其愛惜物命．切勿食肉．其仁民之心．至深且遠．豈獨愛物而已哉。」——《因果為儒釋聖教之根本說》　　🍀倡議二：【常行放生】「瘟疫水火諸災橫事．戒殺放生者絕少遭逢。是知護生．原屬護自。戒殺可免天殺．鬼神殺．盜賊殺．未來怨怨相報殺。 」——《南潯極樂寺重修放生池疏》 「凡有血氣者，必有知覺。既有知覺，則必貪生怕死，趨吉避兇。鳥獸昆蟲蚤虱，莫不皆然。若忽爾捕而殺之，則其力雖不能敵，無可如何，其心之讎恨，殆不能以語言文字形容。若將欲殺，或有贖之放之令生者，則其心之感激，亦復難以形容。縱彼現時雖無報恩報怨之力，然善惡之緣既結，或於現生，或於未來，必有不期然而然之報應。即彼等不能即報，而常行放生，常行殺生，天地鬼神，常為鑒臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。世人不知因果，以殺生食肉為正理,為應該。而不知刀兵匪寇，水旱疾疫之慘災，多多皆由殺生食肉而得。若果慈念真純，雖同在此時劫，而其受報，自能各別。」——《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》 🍀倡議三：【志誠念南無觀世音菩薩】「念佛功德，能消一切惡業。凡遇刀兵水火瘟疫蟲蝗旱潦等災，若能至誠念佛念觀世音菩薩，必能逢兇化吉。」——《復朱石僧居士書二》 「近多年來．世道人心．愈趨愈下．爭地爭城．互相殘殺。人禍既烈．天災又臨．水旱蟲疫．同時降作。此種災禍．皆由大家宿世現生種種惡業之所感召。然心能造業．心能轉業。當此天災人禍併臨之時．若能發至誠心．念南無觀世音菩薩聖號。誓願從今以後．敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行。決定即蒙慈佑．逢凶化吉．於諸難中．不受危險。乃以現前念菩薩聖號之別業．轉宿世現生所作之共業．故得常獲吉祥也。」——《歷朝名畫觀音聖像珂羅版印流通序》

真正的念佛人不懼怕孤獨，會有龍天護佑 弟子問：我吃素，天天聽您講經，念佛求往生，我成了邊緣人。有份信仰真不容易，沒人贊嘆反被嘲笑。請開示。大安法師答：首先你念佛的目的是什麼？念佛是一大事因緣，是要解決曠劫以來解決不了的大事。在我們這個地球人類當中，有這種終極追求的人畢竟是少數。所以你就不要去要求別人贊嘆了，別人贊嘆的是你賺了多少錢、當了多大的官。你去念佛，確實一般的凡夫不會贊嘆你，但是天人會恭敬你，諸佛菩薩會護念你，護法善神會贊嘆你。我們修行不是要求別人贊嘆的。孔子說「人不知而不慍，不亦君子乎?」人不能瞭解我，甚至嘲笑我，但你不要生氣，因為你君子就是為己之學，就是希聖希賢。那這種人，這種精神追求，可能顏回才夠得上孔子的傾目。那可能世間人覺得顏回是一個很不成功的人，很邊緣化的人，「一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。住的那麼破敗的地方，溫飽都有問題，但是顏回安貧樂道，顏回活得幸福指數很高，顏回能夠達到「三月不違仁」。 所以，學佛的人在這個世間得要有一種氣概，不怕孤獨。孤獨算什麼?曠野裡面的獅子就是孤獨的，那些小動物都是要成群結隊的。自古聖賢皆寂寞，這是必然的。但你不能顯得孤僻，雖然這樣說，因為你追求的跟世間絕大多數人追求的完全不一樣，但你要做到和光同塵。出離心不是孤獨，出離心是從無我的般若智慧裡面出來的，而且出離心裡面又有菩提心——我知道在這裡輪回很痛苦，但我的家親眷屬、一切有緣的眾生都在這裡掙扎，我要成就道業，我要去幫助這些人。你要發起這樣的心。這時候你就有慈悲的能量，你就有同體的力量，你在這個世間絕對不會孤獨，上與十方諸佛菩薩、護法善神在一起，下與五道眾生在一起。要有點觀世音菩薩那樣的情懷，上與諸佛同一慈力，下與六道眾生同一悲仰。這種同體的慈悲心你得要出來，這樣你就在修一個大乘菩薩行，你不是僅僅在為自己修行，你在為所有的眾生在修行。你的每一句佛號都是為眾生去念，你的每一次功德都要給眾生去回向。所以，這裡面你的心態是陽光的，是正面的，是慈悲的。 絕對不是負面的：我覺得沒意思，很痛苦，很孤僻，很怎樣……，不是這個樣子的。念佛人是快樂的，念佛人是充滿光明的，念佛人是有深重的慈悲的。最終你的福德智慧透過念佛的能量出來，你不僅不會邊緣化，而且所有的眾生都會去找你。因為他有很多的痛苦，有很多的焦慮，有很多的問題，由於你念佛人有智慧有慈悲，你能幫他解決問題。良醫門前病人多，你最終會成為一個良醫。所以，你在這個世間念佛，你的生命的尊嚴、你的生命的價值、你的生命的意義，由於我們一心歸命到阿彌陀佛那去了，那個法界當中最大的能量場，最慈悲的力量，使我的生命提升了。這是件多麼輝煌的事情。但即便在你開始沒有上軌道之前，你吃素，吃素別人不會干涉你嘛。實際上你持戒，雖然他口頭上在嘲笑你，哎呀，你怎麼吃素啊?你看看你營養不夠啊，你吃素，人生的幸福都沒有啊，你又不喝酒，不喝酒那生活還有什麼意思啊。雖然他口頭上這麼說，但告訴你，他內心深處會尊重這樣的持戒的人，因為他覺得自己做不到，這個人竟然做到了。他不是沒有錢買肉吃，他是能夠有吃肉的福報，但他能夠自覺地放棄吃肉，這種人一定受人尊重。所以，每個人都應該有信仰，當別人不信的時候，你這種信仰的明燈要點燃他人的內心的這盞信仰的燈，讓他內心充滿光明。每個人內心充滿光明，我們這個世界才能充滿光明。 轉載