廣欽老和尚的故事【廣欽老和尚臨終的慈悲示現】 老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力大聲念佛，那種「使盡每一口氣，懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非是常人可及。大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛氣力難支，何況他老人家九十五歲的高齡！一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，老和尚卻如健將，勇猛突出五濁重圍。老和尚當時已經有近月不食，弟子恐他體力難以支撐，就對老和尚說：「師父，我們念，你聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說：「各人念佛各人得！各人生死各人了！」說罷又大聲懇切地自己念佛。然而在往生前第六天，老和尚忽然一反常態，很緊急地命大眾為他誦《大藏經》。《大藏經》浩如煙海，真不知從何誦起，於是請問老和尚要誦哪一部，老和尚答：「總誦！」大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣喘吁吁，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起。老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」於是大眾便一部部誦起，《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》……在這緊要生死關頭，才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口了，真是著急！可是正當大眾搬出《大藏經》一部部誦時，老和尚卻只默然一笑，然後逕自開始念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛 ! 南無阿彌陀佛！」一點也沒受周圍誦經聲的影響。老和尚這一笑，如同當頭棒喝！請問這幕突來的演出中，誰真正把《大藏經》「總誦」了？惟老和尚是也。他念念清楚分明，又念念懇切有力的「南無阿彌陀佛」，才是真正「總誦」了《大藏經》! 老和尚用心良苦，演出這一幕，發人深省，令眾人親自體驗箇中滋味，刻骨銘心。……一般人臨終苦不堪言，只「阿彌陀佛」四字都念不出來，何況誦經，更何況誦《大藏經》! 我們要敬遵「老實念佛，莫換題目」的教導，免得好似練了十八般的武藝，到苦時不知用哪一招。天天換題目，仿佛很有學問，又仿佛和很多佛菩薩都有交情，臨終時卻心亂如麻，不知念哪一尊好。其實《阿彌陀經》中說：六方佛都出廣長舌相，讚嘆阿彌陀佛，勸眾生信受念佛，求生西方。就顯示了我們念阿彌陀佛，所有的佛菩薩都歡喜，就是「總誦！」老和尚往生前兩天親自打木魚教弟子念佛，這其中也是別有意蘊。他老人家把許多佛菩薩名字前面都加了「南無西方極樂世界」的字眼，比如「南無西方極樂世界文殊師利菩薩，南無西方極樂世界普賢菩薩，南無西方極樂世界彌勒菩薩……」末學體會——老和尚為我們點出：這些偉大的菩薩都在西方可以會見，只要像他專念阿彌陀佛求生西方，便可與各位菩薩把臂而行！……(轉載文：道證法師)

拜佛誦經後，千萬不要忘了做「回向」 　　願以此功德 普及於一切 　　我等與眾生 皆共成佛道 　　作為佛弟子，這首「回向偈」你絕對不會陌生。但你卻不一定知道，它出自於《法華經·化城喻品》，由諸梵天王共同在佛前偈頌。 　　不論是寺院僧眾做早晚課、舉行法會，還是善信居士在家拜佛、誦經、持咒，結束後都要進行這樣的回向。

念《普門品》中的這四句偈語，能治眼疾——煮雲大師 不多久以前，在京滬路中點的常州天寧寺，有位雙目失明的出家人，當然，處處都不方便，痛苦萬分。 後來經寺內住持和尚教導他每天拜佛，念誦「 救苦救難大慈大悲觀世音菩薩 」聖號一千聲，誦《法華經·觀世音菩薩普門品》，日子久了，一定可以重見光明。 但失明的出家人，學誦困難，僅學念了《普門》中的四句偈語： 無垢清淨光 慧日破諸暗能伏災風火 普明照世間

【為什麼光念地藏菩薩聖號就特別靈驗】 夢參法師開示： 　　在沒有拜懺之前，到你道場室中，你先在這屋子裡繞著念，就念地藏王菩薩，或者念南無地藏王菩薩。為了減少，你就把“南無”去掉，就念地藏王菩薩也可以。為什麼念地藏菩薩光念聖號就有靈感呢?因為地藏菩薩他發的願，咱們跟地藏菩薩願結合。 他的願力，他說凡是有念我名號的，我一定加持他，幫助他早日消除業障。因此當你念名號的時候，稱地藏王菩薩名號的時候，你根據你的願，你自己要求什麼，地藏王菩薩一定滿足你的願。 但是你的心得念的跟地藏菩薩的心一樣，因為地藏菩薩他發的願要成熟一切有情，這是他大悲心，你要是虔誠懇切的這樣子去唸地藏菩薩聖號，地藏菩薩降臨會加持你。 　　一者是你的心跟地藏菩薩的心一致了，你沒有第二念，只有一念地藏菩薩，所以跟地藏菩薩平等平等。

為什麼有的人一生盡享福？ 《占察善惡業報經》夢參老和尚 講解 要富貴得先修供養，不布施怎麼感果呢？為什麼今生有窮的，有富的？ 從前有位施主，年輕念書的時候，所有的考試都是別的同學替他做的，糊裡糊塗大學畢業了。因為他們家是財閥，二十六個兄弟，屬他的地位最低，在北京當造幣局的局長，專門造大洋。他一天班也沒上過，掛了四、五個頭銜，電燈廠廠長啦，又是這，又是那，名堂很多，他就在家裡燒鴉片煙，什麼都不做。 他也信佛，但不明白事理，我們就給他取個名字叫佛迷糊。迷迷糊糊的，但一生盡享福，幾個子女都是美國留學的博士，一生沒事。我說他前生一定是山裡的老比丘沒修行好，到這裡來享福了。這就叫過去的善因，所得的善果。 今生他種的善根又不少，見什麼和尚、喇嘛、道長，他都磕頭禮拜，都供養。誰求他都可以，碰上他今天要是腰上錢纏得多，都掏給你。回到家裡有別人又給他裝上。 但是修福不修慧，開不了悟，輪轉若是福盡了，還是要受苦的。 轉載貼文

脾氣和毛病不改，做的功德不圓滿。苦樂世間異萬千，報施因果無私偏。若能改過修功德，免得輪回受苦煎。 有些人去算命，算得準，那是宿命，宿命就是種下一個因，得到一個果。 修道就是要把命運轉變為好的，人的因果，就像種子一樣，今日種下不好的種子下去，時間到了就會有不好的果報。 惡因要不讓它結果，要靠行功立德，消除不好的業，功就要為大眾服務，德就是藉著為大眾服務，借事練心，把脾氣修煉好，改毛病去脾氣。 改運不靠別人，言行快去改變，命運才會改變，誠心修道發善愿，任何的困難，都不是困難，只有心裡的障礙，才是障礙。 明理要認理實修，命運自然改變，要修改自己，脾氣毛病，否則做的功德，會有漏不圓滿，自己無功無德，命運如何改變呢？