這些學佛的重點一定要掌握！ 文：慧律法師一、修行要禮敬三寶，恭敬出家眾"不敬三寶，學法無益"。若來到道場，不能禮敬三寶，就不要跟人談修行。阿彌陀佛因地修行時為法藏比丘，是個出家人。釋迦牟尼佛放棄王宮不住，也是現出家相。我們今天能坐在此受戒、念佛，也是因為出家人。出家人雖有聖僧和凡夫僧之別，但我們要一視同仁，因為他們都有一件佛傳下來的袈裟。所謂尊師重道，若連出家人都不能禮敬，有何修行可言?尊重、禮敬三寶，乃入門的根本要法。二、勿在道場說是說非說是非是極不可取的行為。你如何知道事情的始末、對錯?你怎麼有智慧去分辨事情的來龍去脈?凡事自有因果，個人作，個人負因果，你又何須瞎操心?更何況在你的角度看是是非，在其他眾生的角度看卻又未必如是。所以，是非要全盤放下，若要護持三寶，又不能擺平是非，必然會非常困擾。 三、明因識果一定要瞭解因果的連鎖性，它比電腦還准。種何因得何果，在道場中，一定要注意因果。因果就是戒律，持何戒就得何種果報。有念佛的因，自會感得成佛的果。因果一定要分清楚，凡有不知道的，一定要請教法師。但因果也不能守得矯枉過正，例如說：「三寶物不可拿。」這是指未經過師父允許而擅取。若是辦法會，剩下太多東西，師父也吃不完，若師父叫你拿，就無所謂。道場里的衛生紙、水，都可放心取用。所謂在道場要注意，是指未經師父允許，且屬於師父、常住的東西，哪怕是一針一草，都不可擅取，若到道場打電話，一定要付錢，因為它是屬於常住的，我們只能多付，不能少付，所以，戒律的另外一個角度就是因果。明因識果的人就是懂得戒律。 四、業要清淨在團體中對某人不滿，不能一直傳他的是非。例如你對某法師不滿，而散播他的是非，導致他人對法師的不滿，有可能會因此而斷眾生的慧命，千萬要注意。又如你對某在家居士不滿，也不能一直傳，以免造成道場的分裂。因為大家都是護法，你散播自己對他的不滿，會影響別人對他的看法，導致大家意見的分歧，這樣罪過很重，應秉持任何事都能以圓滿為原則。什麼叫作佛法?圓滿法叫做佛法。無私心、無我、無偏心、無執著、無分別、無顛倒。要使事情圓滿應掌捱：忍辱、寬恕、無是非、一心念佛四項重點。所以，口業清淨才有辦法入道。何以說口業特別重要?因為我們開口，就是說話。人與人之間的溝通，也必須藉說話的方式來進行，所以說，一般而言，口業都造得很重。學佛十年的人，三三兩兩聚在一起，仍是在造口業。學佛二十年的人亦然。何以故?因為放不下。嗔恨心放不下、對某人不滿，不說幾句簡直要他的命!所以說學佛也並不難，把口業守好(亦即口業要清淨)，凡事以圓滿為主。 五、要定功課我們做功課通常都是散持。我問老菩薩：「一天念多少?」她回答：」我也不知道，反正有空就念。」那麼，沒空呢?——沒空就看電視。世間人就是這樣，因此修行無法成就。一定要定功課，看一天要念多少佛號，持誦哪一部經，一旦定好，就絕對徹底執行，不改變，以此勉勵自己，不可邊看電視邊念佛。六、度眾生不可引人誤會不可因為度眾生而引起別人的誤會，例如，要度已婚的人，應慮及對方配偶的感受，以免引起誤會。所以發菩提心，要運用智慧，要視情況去度。七、以佛為師要以佛陀、高僧為模範，學習他們的慈悲喜捨，例如佛陀放棄一切榮華富貴，就是為了要修行。 八、不遺餘力擁護三寶在家居士擁護三寶，應不遺餘力，三寶若有事，應義不容辭來護持。我就讀南普陀佛學院時，有一位女眾在家居士，發願每逢初一、十五清掃大殿，風雨無阻。每天作早晚課，從不懈怠，始終如一。而且絕無是非，身上總是掛著一塊‘禁語’的牌子，她並不富裕，但就是這點心，結果火化後，燒出來的舍利大如翡翠，非常莊嚴。因此要堅持護持道場，不遺餘力，死命地奉獻、服務，無是無非、親近善知識。九、依法不依人親近正法的道場，依法不依人。所親近的進場若沒有法，無法令你開智慧、解脫，就算追隨再久也沒有用，不可礙於情面而不好意思離開。有的人竟然邀法師參加民間的互助會，殊不知出家人是不能標會的。你今天追隨法師，是為法而來的。護持法師是因為師父心中有法。我們要護持正法。何謂「法」？法就是真理。出家人要有修養，那個道場有正法，在家居士去護持，我們應該為他高興，因為他心中有正法，不一定非得親近我們自己的道場。只要那間道場有正法，我們都替他高興，人多人少都無所謂，要依法不依人。

山藥燴白果山藥有臺灣山藥與日本山藥，口感略有不同，這一道「山藥燴白果」建議採用日本山藥，會有較脆的口感喔！   【材料】：日本山藥、彩椒、蘆筍、炸豆包、白果、薑片、黑木耳、香菜 【調味料】：鹽、香菇粉、香油、胡椒粉、蓮藕粉、黃砂糖 【作法】： 1.山藥切塊、彩椒切片、蘆筍斜切小段。 2.起油鍋，薑片爆香，加入蘆筍、彩椒、白果、豆包絲、木耳絲炒熟，再加入香菇粉、糖、鹽、少許水、胡椒粉調味，再加入山藥略炒，並以蓮藕粉水勾芡，最後淋點香油、撒點香菜即可。 （食譜提供：林如蘭 摘自：大愛電視《現代心素派》）

【今生度不了的親人，讓他再流浪一世也無妨】 文/智隨法師 有些人放不下家人，總是操心：父母不學佛怎麼辦，兒女不學佛怎麼辦？有些人甚至操心得精神失常了。前一次到通化去遇到一個居士，得了一種頑固的失眠症，幾個月不能睡覺，弄得筋疲力盡，身心憔悴，一家人都很煩惱。 為什麼睡不著呢？就是操心父母不學佛、丈夫不學佛、兒女不學佛怎麼辦？學佛的人中很多人很操心，操心誰呢？就是操心家裡面幾個人，外面社會上的人他不操心。你看大街上那麼多不學佛的，他不關心、不在乎。這就是情執比較重，把親人看得太重要了。 對家人當然要盡心盡力去照顧，但是也要放鬆一點，該做的事把它做好，做好了他還不學佛，那就是緣分未到，那我們就先往生了：「你喜歡流浪，好，那就繼續流浪去吧。」他喜歡到哪裡去，隨他個人的因緣。當我們往生西方之後，有觀音菩薩的神通智慧、千手千眼，隨便一抓他就過來了。 所以，現在一方面要學會利益眾生，另一方面要學會放手；該放手的時候就放手，該出手的時候就出手。他的緣分到了，需要我們幫助他，那我們就出手；如果他不願意跟著我們來，那要學會放手，放他一馬，隨他自由。

佛典故事【受持八關齋戒，轉現世貧窮】 釋迦牟尼佛在羅閱祇竹林精捨弘化時，當時有無數已證得道果的弟子為常隨眾。國內有一位婆羅門，貧窮睏乏，無錢又無食谷，他勤奮努力，可是衰運與禍事卻緊追不捨，他想盡一切方法，仍然衣食不足。 於是他四處問人：「現今這個世間，要怎麼做才能讓人現世就脫離窮困、有福報呢？」有些人告訴他：「你難道不知道嗎？現在大覺世尊出現於世，福度眾生，護祐利益一切眾生；若欲離苦得樂，見到佛就有機緣得度苦海。 如來有四位阿羅漢弟子，摩訶迦葉、大目犍連、舍利弗、阿那律等四位賢士，這四位尊者常行慈悲，給貧困者修福報的機會，利益苦難眾生。你若能以恭敬、深信之心，設齋食供養證得道果的賢士，今世就能滿你所願。」 婆羅門聽到很多人都這麼告訴他，他滿心歡喜，在國內四處找各種工作，換得少許財物，於是在自家準備飲食，迎請供養諸賢聖，他用心供養一整日，希望藉此齋供賢聖，能獲得脫離貧窮的現世報。供養完畢，諸位賢聖尊者勸婆羅門的妻子差摩，受持八關齋戒，差摩受戒後，諸位尊者即返回精捨。 這一天，國王瓶沙王游畢園林，在回城的路途中，看見有一人因犯王法重罪，被綁在路邊的柱子上，人犯看見瓶沙王，悲哀的乞求少許食物果腹；國王憐憫人犯，慈悲應允將給予食物，王就離去。

西米紫薯水晶捲 ​原料：西米200克，紫薯4個，白糖適量 做法： 1、西米放入攪拌機中，磨成細細的粉。 2、紫薯放入在蒸鍋蒸熟，然後趁熱去皮，加入一勺白糖，趁熱碾成紫薯泥備用。 3、磨好的細米粉一點點加入溫水，合成比餃子面稍微軟一些的米糰醒20分鐘（蓋上保鮮膜）。

柯鴻章: 那是去年元宵節的事，當時我是高雄縣大樹鄉警察分駐所的所長，而馳名全國的佛教勝地佛光山正位於我所管轄的大樹鄉興田村內。每年的元宵節，前往佛光山賞花燈的人均數以萬計，去年的元宵節亦不例外，估計將有三萬人左右。 警察是人民的保姆，維護社會秩序是我們的責任；更何況佛光山是馳名國際的佛教聖地。為了維護佛光山的秩序及保護遊客的安全，元宵節晚上我們必然要派警察勤務加強佛光山附近的交通與安全維護，而我所擔任的是警衛勤務的現場指揮官；更何況我本是佛光山的信徒（我是民國六十四年參加佛光山第六期大專佛學夏令營而皈依星雲法師的），因此，這個任務對我而言，特別有意義。 大約是下午六時左右，我穿上制服騎著警車先往佛光山下的溪埔派出所主持勤前教育。沿途的車子很多，尤其那天正在修路，往佛光山的道路只剩單行道。我心裏一直在想，這種時候最容易發生車禍，不知不覺地口念觀世音菩薩的聖號，願菩薩庇佑前往山上的人車平安。大約二十分鐘後抵達派出所，然後分配各種警衛勤務。等所有服勤的警察同仁上山各就各位後，我也隨著上山指揮。我的指揮位置在不二門的附近，山上人車雖多，但經各警察同仁的指揮警衛，一切還算是很就緒、很平安。時間一分一秒過去，大約晚上九時左右，有一位同仁匆匆地跑來告訴我，分駐所轄內發生事情，要我馬上趕回處理。我毫不遲疑地騎著警車趕回，沿途的人車相當擁擠，趕回分駐所後，獲悉有人因故毆打，經過勸解，已經各自回去了。當時同仁告訴我，有地方民意代表請我吃飯，叫我不要上山去了。我想，山上的情況很亂，人車還很多，可能要到深夜才會好轉，基於本身的職責，必須再趕回山上去。 匆匆交代值班同仁小心維護分駐所的安全後，我又跨上警車，向佛光山上行駛。沿途擠車擠得很厲害，當時我的車速大約是三十公里左右，由於心裏急著要上山，所以緊跟在一輛砂石車後行駛。況且當時人車多，超車超得緊，不緊跟車子亦勢所不能。大約行駛了二公里後，突然前面的砂石車緊急剎車，我當時雖有發現而且立即踩了剎車，無奈車子靠得太近，剎車已來不及，眼前似乎有一道白光閃過，我整個人的頭部栽進砂石車後面車架裏，剛好被夾在兩個鐵架的中間，車子及人均未倒下，一陣暈眩就失去了知覺。在不知不覺中似乎有人在拍我的臉，一直喊著「所長！所長！」我的意識當中，一片混亂，耳朵只聽到「隆、隆、隆」的聲音，當我的手觸摸到頭部時，才發現頭部中央被撞了一個大洞，血流如注，唯有虔念「觀世音菩薩」聖號，時間也不知經過多久，當我稍微清醒時，發現已經躺在高雄明宏醫院的加護病房裡，但意識中仍然不斷地念著「觀世音菩薩」的聖號。 醫生診斷結果，是頭蓋骨破裂，幸運的是腦部的微血管沒有破裂，否則血液溢進腦內，便難逃「剖腦」手術，其成功率則殊難逆料！ 在加護病房裏，發現另外一個車禍病人，經過「剖腦」的手術後，幾乎像個植物人，我的內心十分難過，一直勤念著菩薩的聖號，希望他能因此而減輕痛苦。 我在加護病房躺了三天，感謝佛光山星雲大師的慈悲，他曾來看我，使我感到無限的安慰。隨後不久，我又轉到陸軍八○二醫院繼續治療，一個月後始返家靜養。如今事隔一年，並未發現有任何異狀。 本來，佛法中不可思議的感應事蹟太多，我的遭遇只不過是其中之一而已。陳海量居士在『可許則許』一書中列舉佛菩薩的感應方式有：顯度、隱度、正度、反度等多種，而我的例子可說是顯、隱兼度。 感謝觀世音菩薩的救度，也慶幸自己能消此災障而不失人身，祈願所有修學佛法的同修們都能勤行懺悔，感恩發願，普願一切眾生離苦得樂，早證菩提。 佛菩薩探訪錄　慈雲雜誌社輯