感恩廣欽老和尚開示 : 【要學地藏菩薩的誓願力】 再怎麼壞的人也要度，在家人要放下可不簡單，出家人就是能放下。地藏菩薩發大誓願，你們為什麼不要像地藏菩薩一樣 ？不過這是也很難，地藏菩薩發願， “ 地獄不空，誓不成佛 ”。若心掛念地藏菩薩，與地藏菩薩相應，則地獄能空。 在五欲中，四生中，就是你吃我，我吃你。地藏菩薩要我們吃素以了脫生死。如果我説錯，請地藏菩薩原諒，我向地藏菩薩懺悔。 我們今天既然已出家，就要知道佛菩薩的意思，看一些經典，像（金剛經），（地藏經）等，瞭解十方法界眾生的狀態，知道各法界的眾生是如何形成的，這樣，我們的行止才能有所依向。否則，懵懵懂懂地不懂因果，出家了，還像在家人一樣，爭名爭利，你搶我奪，互較高下，這樣下去，那麼此生一過，人生也難得了。 學佛要像觀世音，普賢，地藏等菩薩誓願力，做一些人家不要做的事，吃一些人家不願吃的苦，這樣，才有道可修，那些成佛，做菩薩的，往往都是那些讓人家看到為笨笨的人在成就的。 我們度眾生，必須怨親平等，慈悲一切，現世父母的，兄弟固為親眷，一切眾生亦為過去生的親眷，故要發大悲心，誓度一切眾生，像大願地藏王菩薩一般，地獄不空誓不成佛。 這個人生就像在演電視劇一樣，各人扮演各種不同的角色，劇情發展悲歡離合，喜怒哀樂，看戲的人也隨著劇情忽喜忽樂，忽憂忽悲，而這好惡憂樂，也不過是我們自己眼根對塵境，在分別取捨。我們看娑婆世界也是一樣，順境，逆境，善的，惡的，心境隨之起伏，而不幸的是，我們的惡習深重，眼根對境，見惡易隨，見善難徙，看到惡的，契合自己的惡性習氣，就心生歡喜，恣心縱意，隨順而去；而聽到佛菩薩的境界，自己是凡夫，如何效得來，心生退卻，對佛菩薩只有空讚歎。結果，好的沒學到，壞得卻越染越深，這就是本身沒有誓願力的緣故。 我們談苦行，苦行是我們的祖師普賢，觀音，文殊，地藏這些大菩薩的行願，今天就照這些大菩薩的行願來修行。 轉載

你從別人身上看到的，其實是你自己 從外在看內在從別人看自己人際關係就像一面鏡子，透過它們，你能認識真正的自己。在發掘對方的過程中，你也不知不覺地在發掘自己。瞭解別人的感覺和想法，你也更加瞭解你自己，你們相互成為對方的鏡子。別人最惹你討厭的地方，通常也是你最受不了自己的地方。事實上，那些令你厭惡的人是在幫助你，幫你瞭解自己，讓你發覺自己的陰暗面。這也就是為什麼跟一個人越親密，就越容易產生厭惡，因為他讓你看到了自己的真面目。 你是什麼樣的人就會認為別人是什麼樣的人不能容忍他人的部分，就是你不能容忍自己的部分。一個品德不好的人，會懷疑別人的品德；一個對別人不忠誠的人，也會懷疑別人對他的忠誠；一個不正直的、不正經的人，就會把別人的任何舉動都「想歪」，因為他就是那樣的人。如果你很愛發脾氣，你就會認為別人常惹你生氣，每一件事都可能變成你憤怒的理由。但實際上，並不是每一樣東西都是錯的，只是你把隱藏在自己內心的東西投射到了別人身上。當內心走向良善，你將停止批評別人和對別人的批評產生反彈。對一棵長滿蘋果的樹丟石頭，掉下來的就只會是蘋果。一個真正良善的人，無論你對他怎樣，他顯現出來的就只會是平和和良善，因為他就是那樣的人。 你的內在是什麼就容易被什麼樣的人所吸引我們的人際關係，反映出我們擁有的特質，呈現出我們內在的自我。一般而言，與我們相處愉快的人，反映了我們喜歡且接受的內在自我；讓我們不愉快的人，則反映了我們不喜歡且不接受的內在自我。外在困擾我們的問題，正是我們內在無法整合的部分。如果想改善外在的一切，就必須從改變內在開始。所以，當有人問我要如何改善關係時，我總會告訴他：「要先深入你的內在。內在的問題得不到解決，不但無法改善當下的關係，還會製造出更多的問題。」外在的言行舉止是內在思想的呈現。如果無法信任自己，那就很難信任別人；如果無法尊重自己，那就很難尊重別人；如果無法肯定自己，那就很難肯定別人；如果不能照亮自己，那就不可能照亮別人。所以，不僅要檢討你與別人的關係，也要反省你與自己的關係。 約束別人就會約束自己試想一下，當你想要約束別人時，如果別人不按照你說的做，你會不會不高興？在這個時候，你的喜怒哀樂是由別人來決定的。你以為你約束著別人，實際上你才是被約束的。 越恨就越束縛越愛就越自由如果不斷地在記憶中反芻舊傷痛，那就是給了這些傷痛一再傷害你的力量。當你在怨恨別人時，在某種程度上，你也在怨恨你自己。徹底消滅敵人的方式，就是把敵人變成朋友。你會發現，那些最難得到原諒的人，正是你最需要原諒的人；那些最難放手的人，正是你最需要放手的人。

因果不虛：武則天做皇帝弘佛法的前世因由 當我們翻開經典都會看見一首開經偈，這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看（那個時候皇帝是唐朝武則天），武則天題的這四句「開經偈」。這四句偈實在做得太好了，以後的許多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法；一直到現在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。所以我們念的開經偈就是《華嚴經》翻譯圓滿，武則天因體會經義的玄妙希有，非常地歡喜，有感而發而寫下的開經偈。 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。 【傳說】佛教中有這麼一個故事。兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的時候，有一天，釋迦佛帶著弟子托砵外出化齋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位嬌滴滴的女孩子，遠遠看見釋迦佛帶領弟子們而來，就半戲半真的用雙手從地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的飯砵內一放。釋迦牟尼客氣地接受了她的砂土。大弟子舍利佛看不過眼，心想這女孩豈有此理，怎麼可以用砂土戲弄我師尊。在路上實在忍不住，就問道：「師尊，剛才那女孩子，把砂土放您飯砵里，怎麼能讓她這麼胡鬧？」釋迦佛微笑：「你們不知，此女千百年後，因緣成熟，要在東震旦國為王。這時我如不接受她的沙，她將會試圖去破壞佛法。我接受了沙子，這樣讓她結下此善因緣，她將來做王時將會弘揚佛法。」 此女孩子就是後來中國歷史上的一代女主武則天。她一出世就有帝王的龍鳳之姿。武則天做皇后之前曾經作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首贊嘆佛法的四句偈言，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」成為佛徙誦經的開經偈，一直流傳了千百年。 這首偈的由來，據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候於闐國的三藏法師得到有這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師是實叉難陀，請他來之後，主持翻譯華嚴經。實叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來。實叉難陀法師來的時候，帶來了華嚴經，也不完整；但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。 翻成之後，武則天初閱《華嚴經》時，因體會佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發，給這個大經題了一首開經偈，這就是我們現在念的開經偈。

【如果用這種態度與人相處就會少一些煩惱】 聖嚴法師： 在任何一個團體中，都難免會有是非，若能夠在是是非非的環境中保持平靜與和諧，這就是個人的成長。 　　社會上的任何一個團體，都會有不同觀點、不同性格的人，在一起共同工作。如果不是由一群人一起組成團體，那你就是一個孤獨及孤立的人。可是，單獨一個人的生活，不是社會、不是團體，力量極有限，所以不能夠成就一件大的事業。 　　社會與團體，既然是由許多人組成，彼此之間難免有差異的性格。因為每個人的生活背景和成長過程都不會相同，所以會形成不同的想法和不同的性格;即使在相同的生活背景中成長的兩個人，也會由於感受不同，而產生不同的觀念。 　　有些人很容易相處，很容易溝通，這類人比較容易同情別人、體諒別人、關懷別人。

絕對不能有貪小便宜的行為讓孩子去養成 蔡禮旭老師: 　　『物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷』。小孩子他還沒有建立是非判斷的時候，有時候會隨手拿東西，他有時候是覺得好玩。所以做父母的養育孩子確確實實要多用心，因為孩子做一些不好的行為，會馬上表現在哪裡?臉上，他會心虛。有位母親剛好察覺今天孩子回來的臉色不大一樣，她就去翻翻他的書包，結果發現裡面有幾顆蘋果。奇怪，怎麼會有幾顆蘋果?馬上問自己的孩子。當然孩子可能一下子覺得反應不過來，也很緊張，就支支吾吾的;後來就招了，跟幾位同學經過水果店順手就拿了。其實他不見得是要吃，是幾個同學一窩蜂，那個氣氛讓他覺得好玩。 　　這位母親二話不說，馬上帶著這個孩子到水果店去，到的時候先跟老闆鞠個躬，然後跟他道歉，老闆還在忙，也不知道發生什麼事。她說：我的孩子拿了你幾顆蘋果。這個老闆還覺得沒什麼關係。媽媽就把錢付給他，然後要求他的孩子要跟老闆道歉。當他是第一次犯錯，你馬上製止他，他會終身記住，不會再犯。當他看到母親在跟人家鞠躬賠禮，其實這個孩子內心會怎麼樣?覺得很慚愧。所以，我們母親的身教，就喚醒孩子的慚愧、羞恥之心。孩子不可能不犯錯，但是只要他犯錯，我們能適時的指導他，反而都會是一個很好的機會教育。 另外有位媽媽他帶孩子去書局逛，逛了以後，因為很多的日記本都會附有一支小小的鑰匙，她的孩子就拿著鑰匙。後來母親出去以後，發現還給人家拿了個小鑰匙，就拿回去要還給收銀台的小姐。收銀台小姐說：這個拿回去也不知道裝在哪裡，就送給你!那時候媽媽也不以為意，就拿回去。後來小孩上學，她就突然察覺到，孩子會順手拿同學的一些小東西回來。所以，孩子還沒有是非判斷的時候，他一做錯誤的動作，你不糾正他，他有可能以後會習以為常。當父母的在孩子五、六歲以前多付出，謹慎教導，相信這些是非好壞會扎得很穩固。 　　所以，古代的母親都謹記要教誨孩子「一瓜一果之弗貪」，一瓜一果都不能貪，「一絲一毫之不苟」，絕對不能有貪小便宜的行為讓孩子去養成。俗話說，小時偷針，大時可能就偷金，教導孩子「物雖小，勿私藏」，不可以拿人家的東西，長久的影響是很深遠的;因為他貪，到最後很可能想要的東西他就會不擇手段去偷、去搶。所以養孩子的不貪，在他往後是養他廉潔之心。廉潔非常重要。我們古代說「舉孝廉」，為什麼要「孝」跟「廉」來衡量一個人能不能替國家服務?我們來看一下，「孝，德之本」，做人的本在孝，「廉」是做事之本。有廉潔的時候，他在辦事當中才不會圖謀自己的私利，才能大公無私，把事辦好。所以，做人做事的根本就在孝跟廉。一個國家的政治好跟不好，從哪裡看?從廉不廉潔，所以，廉就是政治的根本。我們今天假如看到從政的人不廉潔，這個國家人民生活起來就很辛苦。

【素味食堂】麵輪滷筍乾👉 好蔬食光麵輪滷筍乾，一道好吃又下飯的家常菜，在家就能簡單料理～麵輪含有豐富植物蛋白質，口感有嚼勁，是素食料理常常使用的食材。幼綿綿的筍乾搭配Q彈吸汁的麵輪，絕對讓你白飯一碗接一碗 🍚😋👉 好蔬材筍乾500克、麵輪100克、紅辣椒2條、油6碗、醬油1匙、五香粉半匙、香菇精少許👉 好蔬一起做 筍乾洗好泡水（去酸鹹味），撈起瀝乾備用。 麵輪用熱開水泡開（約1小時），再將麵輪對切。 起鍋熱油，放入五香粉及少許醬油爆香，將筍乾、麵輪放入一起翻炒；之後加醬油、糖、香菇精，炒香後加少許水，用慢火燜熟即可。👉 好蔬秘訣麵輪是麵筋乾燥製成，一定要泡水充分軟化，否則乾硬煮也煮不軟，口感大打折扣。煮筍乾時絕對不能省略油，如果油下的不夠多，煮出來的筍片會皺、不飽滿！引用來源：香海文化出版《原汁原味照食譜》－不失敗的60道素料理