佔便宜其實就是在透支自己的福報 達真堪布：我們要珍惜財物，節約資源，在任何地方都不應該亂花亂用。我們要積福，不能消福。如果福報消失了，以後就要感受痛苦。 　　現今社會，佔用、浪費、揮霍公家和單位財物的現象時有發生，其實這個罪過特別嚴重，因為這都是消耗自己的福報。 　　有些人覺得這些財物是別人的、老闆的或是國家的，就不珍惜了。殊不知你能有使用這些資源的機會，就是你自己積來的福報。但如果你不懂這些道理，以為占了別人便宜，實際上是在損害自己的福報。 　　珍惜財物，節約資源，是每一個普通人都能做到，都應該做到的。在任何地方都不應該亂花亂用。福報是積累來的，我們要積福，不能消福。如果福報消盡了，以後就要感受痛苦。 　　“我有機會拿國家、單位的財物了，我一定要抓住這個機會，多拿一些。 ”這是在造惡業啊!如果你這麼做能得到長久的快樂也可以，但是根本不可能。你的福報很快就會消盡。

“我半路出家，一字不識，但知念一句阿彌陀佛而已！” 在民國時期有一位高僧，雖然目不識丁，但他一心念佛，苦行精修，最後預知時日，自發三昧真火，焚化軀體。這件奇事轟動雲南，當時媒體也曾報道，並有照片為証。這位高僧就是具行和尚，虛雲禪師門下弟子。虛雲禪師在具行和尚自焚後，曾寫下兩首詩紀念。當時還有人寫下《具行大師行業自化記》（收入《虛雲法師自述年譜》），至今仍在雲南雞足山上。下面這篇故事，就是依據碑文以及相關記載演繹而成。 清光緒三十三年，有一個其貌不揚的樸拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：“你是誰？求見虛老做什麼？” 那鄉下青年說：“我今年二十歲，雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。今因家鄉鬧飢欠收，無人雇我種田，家貧苦又有兩個兒子，養不活家小，無計可施，聞虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺，雇用苦力泥水工人，我走投無路，只好來求虛雲老和尚收留我在此做工，賺取些微工錢，養活家口。” 祝聖老和尚惻然說：“你若不嫌我們工錢低微，你就在本寺住下做工罷！虛老是最慈悲的，這等小事，你也不用去見他老人家，他沒有不答應的。” “多謝大和尚！”那青年跪拜。 “你叫什麼名字呢？” “家人叫我阿便！” “很好！”老和尚說：“阿便！你就到後面的柴房去住罷！” 于是阿便就在柴房住下了。他十分勤勞，每日天未亮就起來，不用人吩咐，自己發心開墾種菜，施肥澆水。他本是穡稼佃戶，這些耕種事務，做得頭頭是道，他又自動出力挑土抬石幫助修廟，從早做到天黑，從不休息，也從不講話，別人跟他說話，他都聽不見。 “聾子！”別人都這樣稱他，反而不叫他名字了，阿便也不以為忤，從不爭辯。 阿便做工一個多月之後，有一天，他老婆抱著孩子來找他了，妻弟也同來了，岳母子侄，一大批人七八口，擠滿了柴房，七嘴八舌。 聖空和尚聞報，對阿便說：“阿便！我收留你做工，可是你怎麼把老婆孩子也帶到廟里來住了呢？這里是佛寺，不可以住婦女家眷的！” 阿便說：“我不要他們來，但地主收回土地，把他們全都趕了出來，沒處可投奔。” 聖空說：“這可怎麼辦？那有佛寺收留婦女家眷的道理？” 他和阿便說著話，沒想到虛雲老和尚不知何時已經來到菜園柴房門口了。 “聖空法師！”虛雲說：“他們一家無家可歸，又苦又窮，就讓他們都在本寺住下吧！” 聖空慌忙說：“師父！佛寺怎可收容婦女呢？” 虛雲說：“這是收容難民，情況不同！你叫他們在寺院後山，另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜歡住菜園茅屋也好！喜歡回後山住也可以！就讓他們全家都在本寺做工罷！” 阿便一家八口都感激不盡，不住叩拜道謝。 虛雲說：“你們不用謝我！這也是彼此互助，我們也缺人手，你們若不嫌本寺生活清苦，就跟我們出家人一起吃大鍋飯罷！我們有什麼，大家就跟著吃什麼，有飯吃飯，沒飯喝粥。” 阿便感激流涕，叩頭說：“老師父，您老人家救了我一家性命了！” 虛雲說：“阿便，快別這樣說，人類是應該互助的，佛門弟子更應助人！” 阿便全家八口從此都在祝聖寺做雜工，個個感激虛雲，人人勤懇，把後山開墾成了一畦一畦的菜圃，種了又肥又大的白菜和各種菜蔬豆子瓜果，供應全寺，又把全寺整理打掃得一塵不染，阿便自己住在茅蓬，不與妻室同居。 兩年轉瞬過去，阿便有一天趁著虛雲來山巡視，就跪倒叩頭，叩個沒停。 虛雲說：“阿便，你要什麼？” 阿便說：“老師父！求您老人家教我念佛吧！我人笨，又一字不識，不會念佛！” “你念佛做什麼？” 阿便說：“我今世這麼辛苦這麼蠢，必是前生做了什麼孽，又不懂修行，所以今生想學佛修道，以求來生勿再淪落啊！” 虛雲微笑道：“你想要學佛修道？” 阿便說：“我不識字，又醜陋，又蠢材！我哪知道要怎樣修？只求老師父教我簡便容易的方法罷，我常聽師父講經，講得深奧，我一句也不懂，不過聽師父您說，只要一心不亂，勤念佛號也可得生西方。師父您就教我念佛號罷！” 虛雲說：“阿便，你已經一心專誠，真是難能可貴！我教你念阿彌陀佛和觀世音菩薩，現在就教你淨土法門吧！” 阿便叩謝。虛雲教了他怎樣勤念阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號。 于是阿便從此就屏息諸緣，一心念佛，日夜不停。即使是日間種菜鋤土，也心念佛號不輟。 光緒元年，虛雲老和尚運龍藏大經回山之後，舉行傳戒，阿便也想求戒出家，那時他才二十一歲。 虛雲說：“你要出家受具足戒！很好。我知你至虔，念佛極精勤，但是你還有家眷呢！你怎樣處理？” 阿便說：“我們一家八口老小都約好了，今日都來落發出家修行，務乞師父恩准才好！” “阿彌陀佛！難得！難得！”虛雲說：“甚勝因緣！好！好！好孩子！我准你！” 虛雲望著座下這個狂喜地不住叩頭的青年，老和尚好像依稀看到了自己當年，在鼓山湧泉寺跪求妙蓮長老傳戒時。老和尚眼里不禁湧出了熱淚，感慨萬千！ 六十五個年頭過去了！往事依稀！如夢境！猛回頭，卻在何處？幾十年來，東飄西蕩，傳戒的弟子也不少，怎料到奇跡卻應現在這個面貌醜陋的貧苦青年身上？ 虛雲出神地俯望著青年，竟忘了喚他止拜，阿便不住地叩拜，何只三跪九叩？怕不叩了一百個頭！阿便是拙于言詞的，感激得說不出話來，感激得只是流淚！只是叩拜！虛雲從阿便身上找到自己當年的影子，再細看阿便是阿便，虛雲是虛雲！ “起來吧！”虛雲微笑說：“不用拜這麼多！你多拜我，就不如多拜佛才對！”這樸拙的青年又拜了許多次才肯起來。 “阿便！”虛雲說：“從今天起，就把名字改為日辯！“辯”與你原名“便”字同音，我等你具足戒後，再另外賜你法名。” 阿便歡喜無限地說：“我就是日辯！” “只不過是一個代名罷了！”虛雲說：“你並不是日辯，你也不是阿便！” “師父！我聽不懂！”日辯茫然地仰望虛雲。 “我也不是虛雲，虛雲也不是我！”老人說：“你懂嗎？” “還是不懂！” 虛雲說：“我教你念佛，我也教你打坐，現在我要教你知道，你不是你！我要你做到心中覺悟！‘我不是我’。心中無我，破我執！而無所求，則自然得，明白嗎？” “還是不明白！” “你慢慢地學，漸漸就能體會的。” 虛雲說：“我知道你精勤不懈念佛，一心系念！許多人都不及你！這也是你資質樸拙的好處。人太聰明了，反被聰明誤！往往不能精勤一心修行！日辯！好孩子，你這樣很好，不要自卑而生退心！也不要去學人家聰明人。” “我本來就是愚笨，學也學不來聰明的。” “愚笨才好！”虛雲說：“就不會被聰明誤了！” 日辯受過具足戒之後，虛雲便賜法名為“具行”。從此他就成為具行和尚了！ 具行剃度改穿僧衣，每日發心做各種勞役，種菜、施肥、挑糞、擔土、打掃……一如未傳戒之時，他專誠一心勤念阿彌陀佛與觀世音菩薩，也不和任何人講話，他耳患重聽，一般人都稱之為“聾子和尚”。 苦修到了民國四年，他越發耳聾了，也越發沉默，無論種菜或做工，無時都在心中念佛，誰喊他也聽不見。 虛雲老和尚 虛雲那天喚他來說：“具行！你苦修了四年，境界已不錯了，但是見識太少，你現在應該下山出外參學去！你應參拜天下名山道場，將來你願回來就回來，若另有好機緣，也可隨緣行止！” 具行泣拜：“師父！弟子不去！” “為什麼不去？” “弟子要一輩子服伺師父您老人家！” 虛雲心中一酸，但是裝起了怒容，叱道：“去！我是怎麼教你無我、破執的？你忘了？快去！我用不著你服侍！” 具行不敢抗命，哭著收拾行裝，虛雲送他到山門之時，看這青年和尚的依依不舍的樣子，他心中也難過了。 可是他絕不能流露出來，免得害了徒弟落入癡執，于是虛雲淡淡地說：“你去吧！我們有緣再聚！” 具行一笠一杖，正像虛雲當年的樣子，上路去朝拜各處名山去了！ 民國九年，虛雲開始重建雲棲寺，具行和尚突然回來了，拜倒在虛雲老和尚面前。“師父！我回來了！” 虛雲驚喜得很：“你回來了？好極了！你出去參學，游了些什麼名山？怎麼又回來了呢？” 具行說：“天下各處名山大都去過了，也不外如是！聽人說師父在此重修華亭寺，我知道師父缺人手，就回來了。” 虛雲說：“你回來甚好！打算回來做什麼事呢？” 具行說：“師父，我又蠢又笨，又不識字？我能做什麼大事？總不外是侍候師父，兼做些人家做不來、不願做的笨重低下工役罷了！” 虛雲說：“你既如此發心苦修，很好！你就住在雲棲寺和勝因寺兩處罷！” 又問：“這次回來，你去雞足山探視你家沒有？” 具行說：“沒有！我不去了！” “為什麼？” 具行說：“大家都出了家修行，有什麼好眷戀的？” “見見也不妨！” 具行搖頭：“不去！不去！” 從此，具行就在兩寺間每日辛勤作務，舉凡挖土、搬石、築牆、蓋房子、種菜、種樹、砍樹、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打掃、挑糞、施肥、炊事、劈柴…… 一切最勞苦的工作，他都發心勤作，無一分鐘閒暇，亦無一刻不在心中念佛！ 一面幹活，一面念佛，有時候他替師父或同參補衣，也是一針一句佛號。 到了晚上，他就念金剛經、藥師經、淨土諸經，一字一拜；早上，黎明鐘響，他總是頭一個上殿參加課誦，他的精勤苦修，真是全寺第一！ 然而他卻是又聾，又像啞子，一句話都不開口。 虛雲觀察具行，覺得異常欣慰；他知道這個青年人的進境，已經十倍百倍于任何僧人了！ 修蓋海會塔之時，具行在挑擔石塊和砌牆，見到虛雲老和尚，他突然開口說話了，像個小孩子般天真地說：“師父！將來海會塔蓋成，我來守塔好嗎？” 虛雲望著具行，不立即回答，他知道這句話是讖語！他知道具行就快要化去了！ “好嗎？”具行繼續追問：“師父！好嗎？” 虛雲心中一酸，淚水幾乎奪眶而出，勉強點頭說：“好吧！” “謝謝師父！” “一切隨緣啊！”虛雲說：“不可強求！” “知道了！” 然後，虛雲特許具行擔任這一年春戒的尊証！ 受戒弟子請具行開示。 具行說：“我半路出家，一字不識，但知念一句阿彌陀佛而已！” 虛雲點頭嗟嘆，心說：“但知念一句阿彌陀佛，只要人人都像他這樣精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聰明，心念紛歧，縱念萬卷經，又有何用？想不到，這孩子進境如此神速，他比誰都先証正果了！” 往事重現虛雲心頭，他知道具行這次授衣來供養大眾，就是西去了！ 這一夜他為具行念經，具行來叩門，進來叩安。“師父！弟子要去了！特來叩辭！” 具行拜伏在地，悲泣難抑：“弟子去後，誰來侍候師父？” 虛雲說：“好孩子！你該怎麼辦你的事，你就去辦罷！不要因我誤了你的大事！” “師父……”具行哽咽難言：“師父……” “快去！”虛雲說：“我在這里為你念經助你！” 具行再拜，然後離去，逕向寺後的後園去了。 入夜，監院法師點名查房，發現具行不在。 “具行呢？” 監院說：“怎麼不見了？他昨天請大家吃一餐，莫非今天下山走了？你們大家快去找！” 眾僧把全寺找了個遍，那找得到人影？ 有一僧說：“敢情他昨日齋眾是訣別？今晚卻偷偷下山，逃去還俗接老婆了！” 另僧說：“快別胡說吧！具行不是這等人！他若要叛道，怎麼還回寺來做這幾年苦工呢？他雲游在外，若要還俗不早就還了？” “說得是！” 眾僧都說：“我們不要在背後謗毀具行法師！罪過！罪過！” 監院說：“你們還在這里亂講什麼？還不再去找人？我怕他是挨不得苦，尋了短見！快尋！” 一僧說：“我看他斷不會怕吃苦去尋短見，多半是跑到廣東去投考黃埔軍校了！” 大家一聽，都楞住了：“什麼軍校？” 那僧說：“孫中山先生在廣州黃埔開辦軍校，以蔣先生為校長？招考全國知識青年參加革命陣營，各省青年去報考的已經有三千多名了！就只有貴州都督周西成不准青年出境去報名，人家連北方的青年都紛紛南下去報考呀！聽說只取三百人！具行法師是個血性男兒，莫非也去報考？” 有人說：“不會！人家招考軍校學生只限十八歲到二十四歲，具行已經四十多歲啦！” 監院說：“別再多說了！再找！” 找到菜寮，門是鎖住的，窗口望進去，沒有人影，眾人一面叫喊：“具行！具行！” 來到後面菜園，忽見曬坪那邊閃起一陣強烈白光！一連閃了幾次，照耀得全園光明，直衝夜空！白光眩目。 “這是什麼光？”眾人無不嚇得心驚膽顫。 住在寺外的村民都看見了，這些人大多是過去逃難時來投奔虛雲的，災後也無處可去，紛紛留下來聚居，成了村落，這些村民都很感念虛雲的恩德。 這晚初更剛過，眾人都還未睡，正在乘涼，聚在瓜棚豆架之下講鬼講狐，忽然看見寺院白光衝天，使人目眩，眾村民大驚。 “不好了！佛寺失火啦！” 大家叫了起來：“快去救虛雲老和尚出險！” 村民好幾百人，奔入寺內，卻一個和尚也不見！眾人慌得亂喊：“虛老？虛老！您在哪里？” 村人們一面找虛雲，一面要救火，卻又不見有火，找到後園來，看到了大批和尚在那里發呆。 “火在哪里？”村人們大叫：“虛雲老他老人家呢？你們怎麼都在此？” “哪里有火？”和尚們也給嚇慌了！“火呢？” “我們在外面看見寺里衝天白光！” 村人們說：“只道是火燒寺院了，趕來救虛老！” “沒有火呀！”修圓和尚說：“白光一閃一閃是有的，倒不是火，喏！白光在那邊。” 眾僧與村民趕過去一看，點了幾支火把。 “啊！具行法師！” 修圓叫起來：“原來你在此地！害我們找得好苦！你在這什麼？” 眾人也都看見了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不動，眼睛半合，面帶微笑，不理不睬眾人。 “具行！”修圓欲待上前去拉他。 “慢著！”虛雲老和尚已經由另一批僧眾與村人擁護而至了，他老遠便看見具行端坐，他慌忙喝住眾人：“你們不許擅動具行！你們走開些！” 眾人慌忙讓開，虛雲扶杖來到具行面前，向眾人說： “具行已經坐化了！他自身噴出三昧真火，把自己燒成了灰！剛才你們看見的白光閃閃，就是他的真火之光！我在禪房為他念經助他，感到全身發燒，就知道他已經成功了！我怕你們不知道而亂動他，我連忙趕來……” 眾人不論僧俗，聽師父一說，無不驚詫萬分，細看具行和尚，卻仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手執磬，右手執木魚！面色如生，笑容和藹，只少了呼吸起伏動靜。 “這……真的是……自發真火化了麼？” 眾人都不敢相信：“這分明是個活生生的具行和尚嘛！” 虛雲說：“你們不要走近，恐怕衣帶生風，震動他全身灰燼傾倒！你們走開些！” 虛雲獨自上前再細看，火把照耀之下，只見具行手上的木魚柄早已化了灰燼，磬柄也成了焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未變，其余的，連僧鞋也成了灰。坐處的幾扎稻稈子和蒲團也早就成灰燼了。 眾人都又驚疑，又歡喜，個個合掌念佛。 “具行！”虛雲跪下合掌而拜，說：“恭喜你了！你已經修成破我執，得証大阿羅漢果！你以瑞相法身示世，証無生法忍之圓滿檀波羅蜜！請受虛雲三拜！”虛雲以師尊身份，對徒弟具行下拜！眾人當然也跟著叩拜了！ “具行啊！”虛雲忽然老淚縱流，哽咽道：“為師好為你歡喜！我還不及你的功行啊？將來欲求你的境界，也萬無可能啊！” 虛雲拜罷，具行遺體忽然放出陣陣奇異的芳香！ 眾人都嗅聞得到類似檀香的異香，又像仙蘭！ 大家都感動得流淚，個個念佛！ “具行啊！”虛雲祝道：“你且多保持瑞相一天，待明天為師請都督和昆明社會人士，還有新聞界都來瞻仰你法身，讓記者攝影，流傳于世，以弘佛法！” 虛雲又吩咐：“你們今夜須派人輪值看守，守護具行法身！勿讓人畜觸碰！不許大聲震動！” “遵命！”眾僧連忙回答。 省督唐繼堯，財政廳長王竹村，水利局長張拙仙…… 次日聞報，都趕來了。昆明日報攝影記者也跟來了，還有家屬、社會賢達、昆明的佛教徒緇素，全都來參拜了！轟動了全昆明；數萬人絡繹登山來拜，人人感動，個個稱奇！昆明日報刊出了頭條新聞和照片，轟動了全雲南。 “誰說沒有佛法呢？誰說修不成佛菩薩呢？”人人都說：“看！具行上人不就是最好的佛法証據麼？” “這也奇怪！”唐繼堯說：“若說具行是取稻草自焚，卻又怎會把全身燒成了灰也不倒下？又怎會仍然保持原來形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明這不是凡火燒成的了！” 虛雲說：“具行法師是由心內發出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇跡！” 唐繼堯說：“奇異極了！磬魚的柄都已成了焦炭火灰呀！師父！他的全身果然都是灰麼？” 虛雲說：“是的！”並向具行祝拜：“具行！你的功德圓滿了！請讓我們送你入海會塔罷！” 虛雲伸手，顫顫巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：“具行啊！具行！密行功圓，一磬留音！為師一敲磬，你可以放心西去罷！” 虛雲輕敲殘磬，清脆的磬聲三響才過，突然間，具行的全身震動，化作灰燼而傾倒了！ 虛雲跪下合掌而拜，唐繼堯與觀眾數千也都跪下叩拜！ “阿彌陀佛！”人人都感動得熱淚盈眶：“阿彌陀佛！” 虛雲早已淚水奔流滿面了，他也分不清那是悲傷或是歡喜了！ “具行啊！我痛惜禪人殞少年，孔悲顏歿！此情何似？具行啊！你密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養……人當末法多緣劫，君至臨終一火完！世事變幻，妖魔將興，佛法大劫將臨！為師將來還須應劫啊！具行啊！你歸來念佛荷鋤邊，助興梵剎同艱苦！我們世念難忘蔬菜熟！人人都受過你的菜蔬布施啊！如今你西歸向夕陽！我怎能禁傷心老淚無盡？今日你一磬示妙緣！具行啊！為師恭送你了！”虛雲痛哭。 “為什麼要哭呢？”他自問：“我該為他歡喜才是啊！”可是，人總是有情生啊！夕陽殘照中，萬人落淚！白頭人送黑頭人！誰不傷心啊？ 轉載貼文

淨空法師：在家修行依照這種念佛方法非常受用！ 念佛三昧人人都能修，我們沒有一個理想的修學環境，在家裡修。家裡面我們不懂儀規沒有關係，儀規是小事，我們跟著念佛機念就好。念佛還是以繞佛為主，家裡面小客廳，把這些椅子、桌子暫時搬開，讓空間大一點，能夠在客廳裡面繞佛。 繞累了，坐下來念，跟著念佛機念，不拘形式，哪一個人念累了，他可以坐在旁邊去休息；坐在那個地方也可以念，也可以不念，不念就是聽，專聽，專心的聽這個佛號，因為你恢復體力、恢復精神。繞佛的時候要念出聲，這個要記住，繞佛的時候要念出聲；坐在那個地方止靜的時候，可以念，可以不念。 拜佛的時候不能念，拜佛的時候念佛傷氣、傷身體。拜佛的時候，心裡頭念佛不出聲；或者是耳朵里專聽念佛機的佛號，這樣就好。所以這種念佛方法，一點壓力都沒有，你會念得很自在、很舒服。 我在國外到處介紹這種方法，許多同修依照這個方法來修學，告訴我非常有受用，非常歡喜。當然能有道場共修，這最好的；沒有，自己一定要乾，決定不懈怠。知道這種修行，人數雖然少，四、五個人，六、七個人，功德很大。只要你用真誠心、清淨心、慈悲心為一切眾生，為這個地區消災免難，這個功德就不可思議，這是我們應當要知道的。 轉載

【為什麼誦持〈普門品〉，增加智慧及福報最快速？】 〈普門品〉是《法華經》中非常重要的一品，堅持讀誦〈普門品〉，可以在〈普門品〉三根普被的法門中，得到無窮無盡的現世利益和出世間利益；能聽聞到《法華經》一四句偈，所得福報不可為喻。堅持每日誦持〈普門品〉，可得許多功德利益： 1、增加福報、滋養善根、成就正信。 學佛升不起信心來、願力時有時無，這都是因為善根差。善根怎麼滋養？當然要靠堅定的行做來滋養，而堅定的行做從哪來？沒有福報是做不了的。所以培福才能實現增信，信力具備才能有正解正行，才會有真信切願，所以想求生極樂，消業完畢培福是關鍵，因為這是信願的基礎。 2、求世出世間利益。 往往很多人希望看到現世的利益，以觀世音菩薩聖號、〈普門品〉、〈大悲咒〉、〈准提咒〉、〈大明咒〉等等，做本階段的培福手段。遇到事情，能第一時間想起稱念觀世音菩薩聖號，菩薩廣大靈感，只要我們的祈求是如理如法，並能至誠，都會圓滿我們的祈求的。

如何如法的念佛 界詮法師 「南無阿彌陀佛」你這句佛號從哪裡來？從心而起，從我內心冉冉而起，清清楚楚，明明白白。六個字甚至你看得很清楚，第一個「南-無-阿-彌-陀- 佛」。有一個字看不清楚，你打妄想，有一句看不清楚，你打妄想。豎的橫的都可以啊，「南-無-阿-彌-陀-佛」，它是非常清楚，每一個字非常清楚。你都這麼念，妄念自然就少了。你要是這麼念吶：「南無阿彌陀佛…」（法師演示念得飛快，念珠拚命掐），你念一百年一千年一萬年，你還是煩惱。 你不信？你這麼看，或者你念十句佛號你掐一粒，南無阿彌陀佛…三句啦，南無阿彌陀佛…三句啦，南無阿彌陀佛…四句，掐一粒。然後你這樣念滿，你自然就知道這個念佛的好處和效果，就跟吃蜜一樣的，比吃蜜還好吃，蜜吃太多，甜，它這個就不厭，你只想念，你每天都想念。你一天哪怕有十分鐘，或者十五分鐘坐下來，坐在那裡，手機放遠一點，或者關掉，這麼念。不這麼念也行，什麼都別拿，盤著腿，出聲也行，不出聲也行，「南無阿彌陀佛」，太快不行哦，你心裡非常清楚，掃瞄過去六個字，就一句一句地，清清楚楚… 這叫念佛，諸位，你要這麼念呢「…」（法師演示快得都聽不清），那不往生我不管，我管不了，你這瞎念嘛，你趕數字嘛！不要趕數字，你這樣念，講是非你也沒有了，想不起來嘛！我到底講誰壞話想不起來了，想不起來呀，對不對？ 「南無阿彌陀佛」我一個字一個字看不清楚，看不清楚不要看。你記住每一句佛號都是從心而起，這句佛號從心而起，然後能念的是我的心，我去念這一句佛號，可是這句佛號就在你的心裡，所以能所歸一，能和所是兩個，能念的心和所念的佛號是兩個，現在把它統一起來，能念的我的心和所念那句佛號都在我的心裡。所以「彌陀念彌陀」，在這裡。你那一念心就是跟彌陀那一念心是一模一樣的，然後你所念那句佛號就是在你的心裡，不在外面。往生就在這裡，這樣念一定往生。四個字也好，六個字也好，你都這麼念，真心懇切地念。

#雜蔬小炒 材料: 西蘭花 菜花 胡蘿蔔 紅椒 荷蘭豆 大白菜 鹽 蔬果粉 水澱粉 植物油 -做 法- 1. 所有蔬菜清洗乾淨，紅椒、胡蘿蔔切片 2. 白菜切段、荷蘭豆摘洗乾淨 3. 燒開水，放入西蘭花、菜花焯燙半分鐘斷生 4. 鍋內倒入少許油，加入胡蘿蔔，翻炒1分鐘左右至變色變軟 5. 加入荷蘭豆翻炒半分鐘左右至變色 6. 加入大白菜，炒至白菜至軟 7. 加入紅椒翻拌均勻 8. 加入燙熟後的兩種菜花 9. 調入適量細鹽、蔬果粉，倒入適量水澱粉炒均即可 轉載貼文