身心清淨感應靈，外毒入侵自動屏興國寺 現在人之所以病很多，因為身體的智慧被蒙蔽了。人身體清淨時，許多病都會被發現。有些人一病，到醫院裡一檢查，已經是晚期。可見病情埋伏在身體內很久了，但一直沒有被發現。甚至你去醫院用儀器檢查，也檢查不出來。因為人的身體，太粗重，加上吃許多動物，這些魚肉類，含重金屬，乃至藥物很多。你吃進去，這些雜質也進去了，自然你智慧就被蒙蔽。 現在人福報大不大呢，不僅正報不大，連依報都越來越小了。正報就是色身的智慧，以及身高，健康。依報就是外在的環境。人天天要補充的，口吃地五穀，鼻吸天之五氣。不說五穀，就說水，水污染特別嚴重。所以你吃進去的東西，再也沒有甘露味了。佛陀時代的水，比佛陀涅槃後的牛奶還好喝。現在的水，就無法和以前的水相比了。人的身體雜質自然就多。人的四大，地水火風，現在人水大出毛病最多，糖尿病，高血壓，腎病等，都屬於水大出問題了。水能排除雜質，可是水中就帶著雜質，那怎麼辦？ 現在人依報也越來越差。比如煮飯來講，用柴火燒的飯最好吃，其次是煤，再是液化氣，然後電灶，最差的是紅外線烤的電磁爐。像肯德基麥當勞，這些用紅外線烤的，再好的東西，用紅外線烤過，都是垃圾食品。所以從口福上來講，福報不足了。 像參禪打坐，都要身體很潔淨時，比較容易入定。所以許多老叢林都在山上，吃的乾淨水，用的是柴火飯。身心比較清靜。這樣子智慧反而容易開發。他們身心清淨後，或者在誦經，禪坐時，細微的，潛伏的病都會覺察出來。 你看有些人，經常病怏怏的，但卻長壽。這類人覺察能力比較強。身體報警系統比較好。有些人身體一直很好，大病一來就倒掉了。人在病時，是在恢復體能時。而有些人看起來很有能力，不知身體都在透支。身體出現病灶，如果元氣足，元氣就會去病痛地方去修復。但你一直外洩，元氣透支，根本沒有精神去病灶地方，身體沒有發覺，結果病灶就越來越嚴重。就形成了腫瘤之類的。

芋香如意 澄黃柳丁與糖汁熬煮，化成香醇濃郁的柳丁蜜搭配綿密芋泥，詮釋出新春般的嶄新風貌。   【材料】：芋頭375g、柳丁蜜3片、素火腿、紅棗 【調味料】：鹽、砂糖、玄米油2茶匙、柳丁蜜汁、蓮耦粉 【作法】： 1.電鍋外鍋放入1.5杯清水，將芋頭丁入鍋蒸熟，趁熱取出加入鹽、砂糖、玄米油壓成泥，再將柳丁蜜切丁，放入拌勻。 2.將素火腿放入模型鋪底，中間擺放紅棗，再將芋泥放入壓平。 3.電鍋外鍋倒入2杯清水，放入芋泥蒸過，待涼後扣盤備用。 4.鍋中放入1杯清水，放入柳丁蜜煮滾，接著將柳丁渣撈出，放入蓮耦粉勾芡，起鍋淋在芋泥上即可。 （食譜提供：李映青 摘自：大愛電視《現代心素派》）

【飯可以多吃；願不能亂發！】 有的人遇到人生的災難、低潮、生病，就會對上天、神發願，要做什麼好事，上天聽到他發的善願，幫忙撥轉了！ 但，發願的人，卻空口說白話，把對神明的承諾，當作兒戲一場，飯可以多吃，願不能亂發。 對神的承諾，要去做，神明，因為人發的善願幫助，而改善發願的人，目前瓶頸，沒有照對神承諾做，所賜予好運、福氣，最後也是會離開。 ~下文濟公老師慈悲開示~ 求道的時候，立的十條大愿，是要你們發愿力，有真正去了愿的功德，來抵爾等業力。

真正有智慧的人他有幾種特點 大願法師 真正有智慧的人他有幾種特點：真正有智慧的人他永遠都是快樂的，他不會受到外面環境的干擾；真正有智慧的人他是自由自在的，他不會被外面的環境綁死，不會給自己內心的慾望綁死，任何時間都是很自在的，很自由的，任何人都不可能幹擾到他；真正有智慧的人是慈悲的。 所以智慧的體是緣起性空。龍樹菩薩在《大智度論》上講「未成就名空」，沒有成就的時候就要修空觀，怎樣修呢？真正瞭解《金剛經》上面所講的：「一切有為法，如夢幻泡影。」好像你瞭解那個泡影就像做夢一樣的，我們現在執著這個身體就是我，其實不是的，現在我們正在做夢，在生死輪回的大夢之中沒有醒過來。 但是我們這次講《如何做一個快樂的修行人》是希望大家在這個現在暫時還沒有從生死輪回的夢中醒過來，希望大家的夢做好一點，每一天做好夢。之後等到有一天你真正由生死輪回的夢中間醒過來，就是說圓成佛道。所以要保持一個空觀。「未成就名空，已成就名般若。」那個時候就是般若波羅蜜。因地是般若波羅蜜，果地就是薩婆若。意思是說佛陀的一切種智的大海，果地上面就是佛陀的大智慧海，智慧如海，這是體。 轉載

拜《占察懺》，地藏菩薩給你受戒 ◎夢參老和尚《占察善惡業報經》講記 在日常生活常中，你要擺脫很多痛苦、危難、憂惱，自己沒辦法，那你就占察一下，地藏王菩薩就會告訴你並且幫助你。你要發願，在發願的同時，還應常拜《占察懺》。這個懺法跟其它的懺是相同的，只是迴向和要求有些不一樣。 若沒有得戒，想求得戒，你把地藏像供上，至誠地拜占察懺法，占時輪相清淨了，地藏王菩薩給你受戒也就得戒了。 明末藕益大師他認爲，在南閻浮提要想找五位清淨比丘做他的戒師，是找不到的。他就在《大藏經》找到了《占察善惡業報經》。 經中講：“如果拜這個懺法，用占察輪占三業清淨了，那你就得戒了，你就是比丘。地藏菩薩給你受菩薩戒也如是。”

具足四好，念佛決定往生 淨空老法師： 對一切人用真心，不要用妄心。那別人騙我，欺我、騙我，我要用真心不是被他欺騙了、不就是上當了嗎？不上當，決定有好處。我們自己絕不欺騙任何人，一生當中決定沒有妄語，這個好！佛教給我們的，對我們決定不會有傷害。 這一世當中，我們存好心、行好事、說好話、做好人，別人毀謗、侮辱、陷害、障礙統統沒有關係，歡歡喜喜的接受，歡歡喜喜，天天還真幹，準有好處。這樣的人具足四好，存好心、說好話、行好事、做好人，這樣的人念佛決定往生，往生到西方極樂世界，這就是好人的果報。 壞人能不能往生？能，只要他懺悔，只要他認錯，改過自新，後不再造，念佛也能往生。生到極樂世界，他的心會不會變？給諸位說，不會變了。不生極樂世界的人心會變，惡念會變成善念，好心會變成壞心。這個世界的人是隨著外頭緣變的，他遇到好人，惡變成好，遇到壞人，善變成惡，不定法。在極樂世界是決定的，為什麼？彌陀天天教你，你就不會學壞。所以，我們一定要知道，到極樂世界去幹什麼，不是去享福的，是去學習的。極樂世界是個學校，老師就是阿彌陀佛。 文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二四一集）2013/3/30　檔名：02-040-0241