【曾聽老法師說可以讀某部經幾部或佛號幾萬聲，專門回向給某個人。請問只要回向給某個人即可，還需不需要做大回向給法界眾生？】 淨空法師答： 聽我講經不能斷章取義，要聽這句話的前後句是怎麼講的。這些事情多半都是有感應，也就是與你有緣的這些無形眾生來要求你幫助祂。最通常的就是晚上睡覺作夢，夢到過世的家親眷屬或朋友。《地藏菩薩本願經》告訴我們，你夢到祂們，是祂有求於你。 在民間不懂佛法，遇到這個情形就會燒紙錢給祂，確實也有效，以後就不會再夢到。懂得佛法的人應當專門為祂誦經，或者誦一部經或者誦幾部經，譬如我發願給你念一百部《無量壽經》、一百部《金剛經》；或者我專門為你念佛，念十萬聲佛號、二十萬聲佛號、一百萬聲佛號回向。 不論是誦經或念佛，都是專門為祂念的，祂會得到很好的利益，這不是普通的回向。當然也能回向給法界眾生，為祂、也為法界眾生就更殊勝。 《地藏菩薩本願經》告訴我們，亡者所得的利益是七分之一，我們自己得七分之六。因此，為祂誦經至少要念七部經，祂才得到一部；念七十部，祂才得到十部。讀誦的人得七分之六，他只得七分之一。

多年亡魂纏身，靠地藏菩薩重獲新生 張素琴居士現年三十五歲，家居嘉義市小澎湖四八號。五年前，我們初次在佛教會講堂見面，以後彼此互相聯絡佛事；幾年的相處，我發現她天性溫柔，雖不善於口才，卻有慈悲、喜捨精神。有一天，她告訴我，雖然她想專誠行道，但每至夜間常作惡夢，導致胃痛。她的母親為她到處去問神的結果，答案是‘亡魂纏身’，只好到處請人超度，卻不得功效。 　　‘亡靈纏身只要誦經就可以了，你不是會誦經嗎？’我告訴她說。　　‘我雖也會誦，但不敢自信能超度亡魂，還是請您代誦吧！’　　‘我們兩人同心同德，我當然會為你誦經，這是義不容辭的啊！’　　答應誦經這晚，我在夢中見到一男一女兩位亡魂，神力薄弱，缺乏活氣的樣子，可是印象非常模糊。幾天後我告訴素琴這件事，並且問她：　　‘你婆婆曾有兒女在年幼時就去世的嗎？’　　‘我不知道，待我去問問婆婆好了。’她回答。　　接著她婆婆從房內出來說：‘我有兩個兒女年幼時就離開世界，不過其中一位女孩子早已送給別人撫養，戶籍也是登記養父家的姓，怎麼死後會再回家呢？’　　‘送給別人當養女，卻仍是自己的親生骨肉。地藏經說：「此皆是一生，十生，百生，千生，過去父母、男女、弟妹、眷屬在於惡趣未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」她一定知道您持長齋，皈依佛法，所以特來依靠您的福力超生。’素琴聽了便催我盡速誦經。　　民國六十年正月廿七日我開始到她家誦阿彌陀經和地藏經兩天。經過幾天我拜訪她時‘身體雖然好一點，夜裡仍然有著惡夢的纏繞。’　　我聽了感到十分奇怪，像素琴這樣老實且虔誠的佛弟子，怎麼誦經對她毫無裨益？最後我仍下定決心繼續為她誦經。二月十二日上午十時再誦金剛經、心經、阿彌陀經、普門品、地藏經等，直到午後六時三十分方才停止。這天晚上果然獲得靈異的感應。這晚我的魂魄彷彿飄游到素琴家（可能是地藏菩薩的神力招感），一進到她家裡，立刻看到一位白髮蒼蒼，年約六十歲的老太婆，我一見她，隨即明白這是一位惡精靈。果然突聞人聲道：　　‘這就是居住在此的亡靈。素琴深入佛門，創辦各種功德，導致她被摒除之危。因素琴的丈夫不曾深信佛法，創造功德，所以她仍能停留於此。而且，還利用素琴丈夫的力量，阻礙素琴行道，藉以永居於此。’　　我暗想：‘原來就是這位精靈的搞鬼，才使素琴每晚作惡夢。’　　於是下意識地觀察了一下四周的環境，有座昏暗、狹小的古寺，壁上尊奉一座老女神像，這神像半側著頭入睡。我正對此景況感到孤寂時，忽然空中又有人聲說：　　‘這女神像就是素琴婆婆的元神，因她為人忠厚，並持長齋，拜佛，所以由此功德造成一間寺院；可惜未曾接受正法妙理，智慧不開，神像才會變成頭傾，迷在無明中睡著。’　　醒後，我想素琴的丈夫是位老實、溫和的人，終日勤於工作，沒有不正當的娛樂與生活，只是缺乏時間研究佛法，所以不能產生光輝，致使惡精靈肄無忌憚地棲居身旁的吧？　　第二天，我再到素琴家誦讀一次，順便把‘淨土法門最為殊勝’的妙理告訴她婆婆，並勸化她勤念阿彌陀佛聖號。後來素琴的身體果然轉成健康，也不再作惡夢了；自此以後她發心持長齋、誦經、念佛等等；並勸化鄰近人皈依佛法，摒退諸魔。 　　過了數個月，素琴對我提起：‘我看您誦經的確具有甚大的功效，想拜託您同我到左營娘家為我的嫂嫂和甥兒誦經一星期，好嗎？’　　‘為什麼？’　　她說：‘您不知道，幾年前，我的哥哥不幸染上了飲酒、跳舞等的惡習，執迷不悟，致使嫂嫂傷心之余服毒自盡，連四個孩子也同歸於盡。’　　‘真是太悲慘了！不知死後曾否為她們做功德，超渡她們？’我聽了為之惻然心動，覺得鼻酸。　　‘不但做了許多功德，還將她們的靈牌安放在寺院內。’　　‘那不是很好嗎？發生了這件事後你哥哥變得如何？’我再問她。　　‘哥哥後來續弦了，事業也順利發展，現在過著幸福的日子。’　　‘然而再娶的嫂嫂，是信仰佛教的嗎？’　　‘不是的。’　　‘那麼我何必去呢？’　　‘雖然如此，問題卻是在於我的母親身體不適，時常生病，最近還入院動了一次手術。母親早已信仰佛教，也許是基於仰慕母親德行，逝世的嫂嫂和甥兒常來找她。’　　‘是的。你哥哥一家人平安幸福，事業發達，須知也是你母親功德的影響。她年歲已高，難免身體虛弱，不過如果需要的話，我可以幫忙，時間上也許不允許我遠至高雄住上一個星期，但我可以在此誦徑，功德是一樣的，只要有她們的姓名和死亡日期就可以了。’　　‘那麼明天我回娘家一趟，順便告訴母親。’　　‘還是以後再說吧！因為現在我的孩子正在準備參加大專聯考，外子不願我到外邊去為人誦經。我看不如等放了暑假再來誦。對了！你明天回娘家，千萬不要談起超度的事情，以免亡魂隨你回來。’　　不料，她一回娘家竟忘了我的交代，為了盡速超度嫂嫂和甥兒，她迫不及待的告訴她的母親。　　素琴自高雄返家的那一晚，忽夢窗外有個女人說：‘請你看看窗外是誰來了。’　　她說：‘我害怕，我不敢抬頭。’於是，她開始睡不著覺，她的孩子也從此發燒。 　　又過幾天，她再夢見一位穿著金黃色袈裟的法師，身後跟隨一群出家人。接著突聞人聲對她道：‘這位法師，是位蓋世的活菩薩。’她聽了，向前對法師參拜頂禮，然後驚醒過來。素琴把夢中的事一五一十地告訴我，問我：　　‘這些夢到底表示些什麼？請解釋一下吧！’　　‘我叮嚀過你，怎麼一回娘家就忘了？第一次有人叫你看窗外，那就是你嫂嫂和甥兒隨你自左營回來，而你遇見的法師就是地藏菩薩，所幸你能遇見地藏菩薩，才免了災禍。看來不能等到暑假，現在就必須誦經。’　　翌日我趕到她家，一連誦了兩次地藏經。以後再去看她，素琴歡喜地說：‘晚上我不再失眠了，孩子的病也好了。你誦地藏經的功效這麼大，我懷疑，是不是你就是地藏菩薩的化身呢？’　　我連忙回答：‘我的願力不可能像地藏菩薩那麼偉大，以前也有人像你這樣地問過我，試想如果我真是地藏菩薩，怎敢宣揚地藏菩薩的真功德？’按：學習弘揚地藏法門真有不可思議的感應，各位同仁好好修行，必蒙菩薩護佑，富貴安寧，六時吉祥。 （轉載）

【佛沒有形相，供佛像，最好一生不改變】 供佛像，自己選，最好一生不改變。天天看他想他，臨命終時看到阿彌陀佛，就是這個樣子。 佛沒有形相，隨眾生心應所知量。你喜歡什麼相，他就變什麼相，重要是專一不雜。 我從開始念佛，就供養一尊，藍底白瓷，就供這張照片，隨身帶。你們手機可以照相，放在裡頭，非常方便，古時候無法想像。 旅行可以帶捲軸的像，在旅館一個圖釘就掛起來，永遠不間斷。觀像加上持名，好，持名隨時隨地可修。晚上睡眠念佛，不出聲，出聲傷氣，默念。（轉載）

【大悲咒水熱敷法--治療硬塊腫瘤非常有效! 】釋大寬法師:大悲咒水是我們大乘佛教很重要的治病救命的妙寶,可以說不管你是修哪一個法門, 都是一定要會求大悲咒水的! 舉例來說:淨土宗的印光大師,一生勸人唸佛求生淨土, 可是他的大悲水,大悲米,大悲香灰,在治病方面是那麼感應!連台灣有名的,禪宗開悟的高僧廣欽老和尚,他也說過一句名言:「我不要人家恭敬,人家恭敬我,我要天天念 大悲咒加持大悲水;人家不恭敬我,我正好靜靜念阿彌陀佛。 」所以,由此可以證明, 求大悲咒水可以說是大乘佛法裡面必修的一個功課!順道一提,如果是身體外部長了腫瘤硬塊怎麼辦呢? 這種情況可以用大悲咒水熱敷, 非常有效!!! 具體的作法是:燒半鍋的熱水,等水滾燙之後,加入150c.c.的大悲咒水,然後用一條乾淨的毛巾,放在熱水裡,這時候水還是很燙,所以要戴著塑膠手套,把熱毛巾拿起來熱敷患處,熱度以病人能承受的熱度為主,也就是熱毛巾敷下去熱得受不了了, 就拿起來一下子,等感覺不熱了再敷上去,毛巾不熱了就放到熱水裡再敷,這個一定要感覺很燙,效果才會顯著,這樣子要熱敷到那鍋水不燙了,才結束,一般來說,大概要二,三十分鐘吧!一般來說,一天熱敷大悲咒水一次就可以了,如果嚴重的,也可以一天早晚各熱敷一次,基本上以七天為一期,如果七天還不好,就要繼續熱敷七天,一直到腫瘤消失為主! 另外,這種熱敷大悲咒水的方法對長骨刺也有很明顯的效果!我周遭就有許多人,因為熱敷大悲咒水而讓腫瘤消失不見,有一個小姐二十幾歲,手部 長個突出的硬塊,本來醫生說要開刀切除,後來熱敷大悲咒水,不到7天,硬塊就軟化消失了, 剩下一點痕跡,為了保險起見,再熱敷個7天,就完全好了!另外有個年長的老太太,大概 六十幾歲吧,頭部與後頸部之間長了一個很大的腫瘤,本來醫生也是說要開刀切除,後來 熱敷大悲咒水,腫瘤也是消失不見了!不過這個老太太熱敷的期間比較久,大概將近一年吧! 不過,不管是七天還是一年,大悲咒水就是這麼的神奇有效!

道證法師——沒有一個憂愁的事，沒有一個著急的事 （不浪費心思在「著急」，才能盡心又盡力！） 在燕巢有一位悟光和尚尼，她曾經閉關十多年修持很好，她有兩句開示描述她的心境，非常好，簡單而且貼切，真正是信心、願力具足的寫照，她用很輕鬆自在、很溫和柔軟的聲音說：「沒有一個憂愁的事，沒有一個著急的事」，這是多麼美好的生活境界，聽了覺得身心很清涼。一個人真的相信佛力、相信自性，信心具足了，就沒有一個可憂愁的事，反正都是往生極樂，憂愁做什麼？對娑婆世界的一切，不再罣礙執著，就沒有緊張壓力，就沒有一件值得著急的事，反正一切都盡心盡力，該辦好的，自然都會辦好，著急也不會比較快，不著急也慢不了。不把心思浪費在著急，才能夠真的做到盡心又盡力，反而能夠最快、最圓滿！

治好一切病的五個根本大願法師 治好一切病的五個根本的方法就是，不管什麼病，通過這五個方法都能夠根治，而不是頭痛醫頭，腳痛醫腳： 1、提高免疫力。 免疫力提高就需要提高你生命的能量，你就要會吃、會睡。我們每個人都要做「三好學生」——吃好、睡好、心情好，這個是藥師法門教我們的。你能夠真正地懂得吃，懂得睡，懂得調好自己的情緒，就是「三好學生」，就是藥師佛的好學生，你肯定身心健康，這樣子就能夠提高免疫力。 說起來很簡單，但是絕大多數的人都不知道。我們不知道怎麼吃飯，說起來好像是笑話，但是是事實。所以我們越吃身體越差，越吃身體越來越胖。 很胖的人大多數都會有心臟病。有些人說肥胖會讓人得心臟病，其實搞錯了。不是肥胖讓人得心臟病，而是有心臟病會讓人肥胖，不要搞反了。有心臟病，你的能量不夠供應，身體裡面的垃圾排不出去，人就越來越胖了。肚子越來越大，腰帶越來越長，壽命越來越短。所以要懂得藥師法門很重要，就是我們生命的佛法。