這是《心經》最通俗易懂的講解，願人人都能看懂！ 「觀自在菩薩，行深般若菠蘿蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」 心經·第一部分 譯文講解： 以般若智慧觀照自心而獲得解脫自在的菩薩，修行極深的般若智慧時，觀察洞見到集聚構成人我的肉體，感受，思想，意志，心識等五種要素，是因緣相依的生滅關係。 他的本質是空，而非實體的存在。

邪淫會引起二十五種怪相，#邪淫之人誰都騙不了 　　一、頭髮常骯髒油膩，暗淡而無光澤;並開始掉頭髮，年紀輕輕就成為禿頭;頭皮常發癢，頭屑眾多且頭屑塊大。 　　二、口臭難聞，令接近的人生瞋恨、煩惱、厭惡之心;身上也有惡味。 　 三、眼睛無神，眼睛是心靈的窗戶，交流的媒介!視力下降!肝開竅於目，而腎是為眼睛提供能量的，邪淫過度腎會不好，腎不好，眼睛自然會不好。還有可能導致散光等其他的眼病。特別是一些喜歡看色情片的人，貧賤之命。 四、耳朵失聰，常常聽不清別人說話，常被人誤認為“耳背”;這也和腎有關係，聽力急劇下降，嚴重影響生活工作學習!常走神，難以集中精力，聽課效率會大幅度下降!做事的效率也不會高!

每天飲用「念誦藥師咒七遍」的開水－殊勝的養生保健聖品 在大藏經的《藥師如來念誦儀軌一卷》內有提到，每天早上以一杯開水念誦藥師咒七遍飲用，可消災厄、滅惡業、延年益壽。 在深受各種災害意外與諸多病毒瘟疫、癌症等疾病，所危害威脅的現在社會，藥師咒水是安頓身心與最殊勝的養生保健聖品。 若對要吃的食物、飲料，誠心念誦藥師咒，一切諸毒都不能損害。 這在此黑心食品連環爆的食安危機中，對大家的身體健康，實在很受用。 有好幾位絕症病人因為每天唸藥師經與求藥師咒水飲用而得到好轉甚至痊癒，連醫生都覺得不可思議，但確實是真實的案例，所以要具足信心來念經持咒，必有佛光注照加持，消業病、除災障、解冤結，常保健康長壽平安。 也可將藥師咒水，灑淨到房屋內外四周，作結界保護，不讓邪靈鬼魅可趁機入侵，而獲得鎮宅、安宅的殊勝功效。 在我們每天念佛之外，希望大家能給自己與長輩小孩、家人們每天飲用藥師咒水，就能得到佛法的殊勝利益，所以特此分享，祝福各位身心健康、吉祥平安。 我們除了要感念諸佛菩薩慈悲攝授、加持眾生的恩德，更重要的還是要時常反省、真誠懺悔業障，進而斷惡行善，發菩提心，自覺覺他，從根本的心性起修，自然會離苦得樂，究竟解脫，圓滿成就。 經文節錄如下： 若人每日早朝。以水一掬呪七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。何況無諸災厄者。及諸三業苦亦得除癒。並得壽命長遠。 若呪飲喫者。一切諸毒不能為損。 若見惡人及有怨家。當須念誦此呪。所有怨家起惡心者。當皆降伏。惡心即滅。慈心相向。 若有恐怖處。當須攝心念誦。 若患身體支節痛。呪湯水一百八遍。洗浴即得除癒。 佛一時在維耶離樂音樹下。與大菩薩三萬六千比丘八萬人俱。及十二神王並諸眷屬天龍八部大神王。在如是等大眾會中。說此法已。大眾皆聞無不歡喜。是名即為結願神呪。即薄伽梵。說呪曰。 南謨薄伽筏帝。鞞殺社窶嚕。蔽瑠璃。鉢喇婆。喝囉闍耶。怛他揭多耶。怛姪他。唵鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝。娑婆訶。 若有受持此真言。能拔身中過去生死一切重罪。不復經歷三途。免離九橫超越眾苦。十方世界隨處安樂。自在無礙。法應如是。 《藥師如來念誦儀軌一卷》 大興善寺 三藏沙門 大廣智不空奉　詔譯 ? 南無藥師琉璃光佛 ? ◎藥師琉璃光佛專頁，歡迎您按讚加入，蒙佛光加持，全家健康吉祥平安，感恩? https://www.facebook.com/baisajyaguru/

如何用佛法的觀念正確的看待世間的福報？ 達真堪布 　　人天之安樂，猶如雜毒食，願毫無貪求。 　　食財親友朋，無常如夢幻，願毫無貪戀。 　　故鄉屬地宅，猶如夢境宅，願知不成實。 　　「貪著今生非行者。貪著輪回非出離。」作為真正的修行人，放下對世間的貪著是解脫成佛最重要的一步。

淨空法師：誦經為何難消業障？ 問：弟子的母親患有自閉症，一直是由善良、正直的弟弟專門照顧他老人家。弟弟曾經請教老法師如何幫助母親，師父開示說念一千部的《無量壽經》回向給母親。但弟弟認真讀完一千部之後，母親的症狀好轉的有限。 淨空法師答：那你就再念一千部，既然有一點好轉，這已經開始好轉，那後面這一千部效果就會更好，然後你再念一千部，決定有好處。 為什麼？這裡頭有個道理，你自己有真實功德是你母親給你的，你母親不生病你就不念了。你為什麼能夠念個三千部，五千部，一萬部？是由你母親生病你才念的，母親是這個功德。 《地藏經》上你看光目女為什麼能把她的母親度化？你要曉得各人有各人的功德。你的成就就是你母親的真實功德，你要沒有成就，那你母親就不行，所以你要真的很認真努力去修學。不然你念這一千部心都不誠，心都不專，為什麼？敷衍塞責，我一千部念完了，看看有沒有效；效果有一點，不大。你要是用真誠心去念，不一樣，這個道理要懂。明白這個道理我們就沒有懷疑，曉得到底是怎麼回事情。所以感應道交不可思議。下面他有兩個問題，第一個是如何幫助母親恢復健康？這我剛才說了。弟弟因為母親症狀沒有明顯好轉，已失去學佛誦經的信心，請問如何幫助弟弟？ 你告訴你弟弟，你誦經一千部是有效，不是沒有效。就好像吃東西一樣，你吃一碗飯，沒有飽，你要吃第二碗，第二碗不飽，吃第三碗不就飽了嗎？你才吃到第一碗，後頭就不吃了，那你活該，還挨餓，就是這麼個道理。

【個人造業個人擔】 有一群開墾山林的工人，在一次墾荒中，無意間挖到一尊純金打造的菩薩。這群人非常高興，決議將這尊純金菩薩剁成多塊，平均分配每人一塊。其中有一人說： 「這尊純金打造而成的菩薩，一定是信眾誠心誠意雕塑的，人家有心用金子鑄成佛菩薩來供養，是在為自己、為眾生造福。而我們卻要將鑄好的佛菩薩剁成碎塊分掉，這可是造業啊！」 獨獨不願拿剁毀佛菩薩金身的一份金子；也就是說，他並沒有在這次共業中參與作惡的行為。後來那些參與分贓佛菩薩金身的工人們，在一次災難中，死傷慘重，唯獨未參與分贓的工人得以倖免於難。他以當事人的心態去看這次災難，他發覺當年剁分佛菩薩的眾人，各因為是主謀或為從犯，而有的人死，有的人受重傷。 附註：人的存心如何，在業報中佔很重要的決定性。就像故事中，同處一個事件的眾位工人，有人主動為惡，有人附和讚同，有人獨善其身；各個人依多生多世的修養而產對事件不同的判斷與決定。其存心是惡、是善，各有不同主張，因而有不同的決定行為表現出來。 在因緣果報上，依據各個人不同行為表現，所種下的善業或惡業種子的，等到業報的日子到來，即招感各個人應受的果報。所以，我們常在一個人重大災禍中，看到毫無生還者，或看到死傷慘重，甚或有少數人或僅一人倖免於難，且毫髮未傷。 業有共業、別業，眾生在因果的報應中絲毫不差，所謂「種如是因，得如是果。」善有善報，惡有惡報；善惡之報如影隨形，因果循環真理不失。所以說：「萬般帶不去，唯有業隨身」。唯有眾生對因緣果報念茲在茲，謹慎修行處世，才能讓自己絕於惡報之外。 人追求錢財、色欲，執著迷妄，難分難解，就像無知孩童貪圖沾在刀鋒上的丁點蜜糖，不惜用舌頭去舔刀鋒，以至讓刀鋒割傷了舌頭。如果我們不知分寸地過分奢求，終究會造成我們自身的隕滅。現實中，人們常常會為「貪小便宜」而悔恨不已。為什麼呢？因為「貪小便宜，必吃大虧！」「一分耕耘，一分收穫；一分價錢，一分貨。」這是千古不變的道理。為人應該靠自己的誠實勞動，獲得自己想要的利益，不應靠投機取巧、低價買爛貨而喪失更多的利益。 要找回生命中失落的價值，就必須從對財富的執迷中退出來、擺脫財富的奴役；把財富作為實現生命價值的手段，而不是生命的全部，甚至終極目標。 ＊文摘錄＊