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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
佛學文章
吃三淨肉 也難免有殺業
jessie 焦潔西
-
2020 年 5 月 22 日
0
素食
素鰻魚燒
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 31 日
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【佛學常識】結夏安居,出家人的「夏令營」,其中意義非同尋常
jessie 焦潔西
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2022 年 9 月 29 日
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佛學文章
【我們這個口是用它來念阿彌陀佛的,不是說人長短的】
jessie 焦潔西
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2020 年 2 月 20 日
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佛學文章
隨緣不是隨便
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 5 日
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佛學文章
問:學佛、修行的時候,力量不夠轉動業怎麼辦?
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 22 日
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佛學文章
為什麼別人做了賺錢,你就賺不了?
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 28 日
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佛學文章
忍辱是斷煩惱、消業障最殊勝的方法
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 24 日
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佛學文章
這5種人要多念地藏經,效果不可思議
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 18 日
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佛學文章
[廣欽老和尚於台北法華寺夜度日本鬼魂之經過]
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 2 日
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廣欽老和尚開示: 我在水濂亭約住一、兩年,有位法華寺菜姑來請我去,法華寺為日本寺,日人走後,許多日本鬼出現其中。起先我也不知,偕同高銘樹居士去,至夜陰風冷冷,許多身穿和服、梳髮、身上背個東西的日本鬼出來了,大家都不敢睡,一個個溜走,只剩下我一個人,我向他們開示,並在地下找出許多浸在水缸中的骨頭,我一一把它們撿起來曬乾,裝好後又念佛超度,這樣方平靜下來。現在法華寺每月十七日念經,便是始於此。法華寺的菜姑龍華樣,只知吃素,不解空門,也不知恭敬法師。我使此地平靜後,他們不知恭敬法師,像俗人一樣,有幾個人還說這下請我來,可能請不出去。我不喜歡住別人的寺,便離開了。 轉載貼文
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祭拜祖先很重要嗎?
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 29 日
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祭拜祖先很重要嗎? 問:民間一直都盛行祭拜父母先祖,這很重要嗎? 方海權答:我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡祖先都是一善,功德無量。 很多人這樣想,年節祭拜父母祖先,他們究竟沒有來受供。根據六道轉回,我們的先亡若是還在鬼道,未曾轉業為人,當然我們祭拜會有作用。若是先亡已經轉業為人,我們祭拜超渡會增加他們的福份。他們增福份,我們在生之人也會增福份。還,《地藏經》說到我們為先亡做七分功德,六分我們自得,先亡得一。 再者,祭拜超渡先祖父母,念念提醒大眾應敬重和孝順目前在生的父母和祖父祖母。以及上輩叔伯嬸姆、舅妗姑姨,起著提醒的重大作用,故功德無量。 故,我們應對超渡、祭拜、掃墓掃塔心生親近。
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誦讀《心經》可消除業障、煩惱障、所知障!
jessie 焦潔西
-
2021 年 2 月 19 日
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誦讀《心經》可消除業障、煩惱障、所知障! 《心經》,顧名思義指的就是般若心中的心。「般若」是智慧,「波羅蜜多」是到彼岸,即運用智慧心到達解脫自在的彼岸。短短兩百六十個字中,凝聚了佛陀六百卷般若空理的精華。 消除業障其實「消業」的意思,是從此以後自己不再造新業,「隨緣消舊業,更不造新殃」。雖說是結束舊業,不再造新業,但並非指過去所造的業就消失了,從此以後不用再接受果報,而是不管什麼樣的果報都要面對,受報時知道這是過去所造的惡業,在現在所感出的結果,所以要接受它。但只是接受還不夠,進一步還要放下自我才能得解脫。自我中心與對於自我的執著是一切苦的原因、苦的根本,所以不善的要放下,善的也要放下,壞的要放下,好的也要放下,全部都要一起放下,如此才能得到究竟解脫,所以只想消除惡業,而不想消融自我,這樣的修行並不究竟。轉變心所謂的誦經能消業,並非指一誦經,惡業就一筆勾銷了,而是因為誦經能讓人轉變心念,改變自己的念頭和言行,所以能消業去惡向善,從「有我」轉化成「無我」,用這種方法誦念經典,不但可以幫助我們消災去業,還可以開發智慧。如果誤以為造了惡業只要誦誦經就沒事,那是不可能的事,是一種迷信。誦經最主要的功能在於轉變我們的心念。 心清淨 便自在圖片佛經如何談心?佛陀為什麼會帶給我們這麼多的經典和佛法?這是因為他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在,而眾生煩惱的癥結全在於自己的心。心清淨了,就能安樂自在,了達這個心本來清淨,便能永遠地安樂自在。而眾生的心都是相同的。所謂相同並不是說想法相同,而是心的本質相同、作用相同,以及眾生所引生的煩惱相同。人在任何一個生活環境中都有它的衝擊、矛盾和困難,如果一直從負面想法看待困難,會一直被困難困住;如果能由正面想法重新看待與面對,或是分析它、處理它,就能化解困難了。佛在這裡得到智慧,再指導我們如何從心得到解脫。 身心合所謂「人身難得」,我們如果離開了身體就沒辦法修行,修行還是要透過身體來修的,用心來駕馭身體。但是一般人不會修行,不知道如何用心來駕馭身體,也不知道用身體來煉心,所以苦惱不斷。這兩者是互相矛盾,也彼此相輔相成的,需要身心合一,才能安身、安心。當我們產生矛盾時就會困擾和痛苦,而當身心統一,身心可以相輔相成的時候,心就能自在或解脫了,這就是《心經》裡面講的心。這個道理好像不容易瞭解,其實注意一下我們的心,時時刻刻都是不離身體,不離環境的。就連做夢的時候,好像只有心在動,念頭在動,其實做夢的時候,夢境中是有符號的。所謂符號就是夢境裡面所見到的人、所遇的情境、聽到的聲音、感覺到的冷暖,這些都是物質的符號。所以做夢純粹是心的活動嗎?不是的,沒有物質為緣就不可能有心,不可能有夢。 心無掛如果體證了空性就叫作無心,就是《心經》裡面講的「無智亦無得」,以及「心無罣礙」。所謂「心無罣礙」,就是心中不再有任何執著。心中不再有任何執著,也就沒有所謂的智慧不智慧,既沒有得到什麼東西,也沒有失去什麼東西。因此就沒有煩惱,沒有痛苦,超越了虛無和實在。不論存在或是虛無,心裡根本不介意,一切現象如常,但是已不再是問題,這個叫超越,叫無心。所謂「無心道人」,就是解脫的人,真正得到解脫的人,才是真正的自由自在。(轉載)
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佛學文章
🌿 《 廣公如是說 》 🌿 014
jessie 焦潔西
-
2021 年 4 月 28 日
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🌿 《 廣公如是說 》 🌿 014 【收攝六根不外馳】 有功夫的人,耳朵不聽人的是非,眼睛不看人的善惡,人家譭謗我們,罵我們惡人善人,都當做沒聽到、沒看到,收攝六根不外馳。 只有那些沒功夫的人,才整天窺伺他人的是非,斤斤計較。 ~廣欽老和尚
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佛學文章
心中抓取的影像越多,臨終越難離開 凈界法師
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 27 日
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心中抓取的影像越多,臨終越難離開 凈界法師 【修已於輪迴盛事,不生剎那之希望。晝夜唯求解脫心,起時是生出離心。】 我們無始劫來這個妄想,不管對今生的愛取,還是對來生的愛取,我們透過無常觀、苦諦觀以後,對這種輪迴的、快樂的、榮耀的各種各樣的感受,這種影像,我們能夠不生剎那的希望,那麼這樣子我們一心一意地追求出離三界的這種心情,這個時候你的出離心就生起了。 諸位!我們對出離心有一個概念,出離心不是要你去改變環境,說:「欸,我修出離心,我從今以後啥事也不幹了。」不是這個意思,出離心是要你出離你心中的妄想。我講實在話,外面的世界不會干擾你的,而且你也不在乎外面的世界,其實你在乎的是你心中的影像。你臨終的時候誤導你的,不是外在的人事,是你自己心中的影像,你要從你的影像裡面出離。 我們這樣講好了。我們臨命終的時候,我們每一個人,凈土宗的人,或多或少都會提起佛號,不管這個佛號是你自己念的,還是這個佛號是別人幫你助念,把你帶動起來,總而言之,你的佛號會現前。那麼一個正常人他沒有經過修出離心的人,他創造一個佛號的時候,這個佛號是兩種力量:一種是往上的願力,他願生西方凈土中,他在佛堂做功課,所栽培的願力不可思議。但是你別忘了,當你離開佛堂的時候,你做些什麼事情,欸,你打了很多的妄想,這妄想就是一種業力,你這個佛號也有一種向下拉扯的業力。 好啦,每一個人的一句佛號現前的時候,兩種力量同時現起,一個願力,一個業力。你最好是能夠讓你的願力強過業力,你才有辦法往生。最基本的要求帶業往生,你不能帶太粗重的業。如果你這個向下拉扯的業力太強了,已經強過你的願力了,那對不起,你上不去了!你這個所有念佛的功德是跑到娑婆世界得果報了,因為你的緣起就是這樣。所以這個出離心是什麼意思呢?就是讓你的佛號往下墜的業力的勢力降低一點。 諸位!我們要知道,思想改變是最關鍵!因為一個人思想是很難改變的。他建立一個思考模式很難改變,你只有用道理跟你自己溝通。我們每一個學佛的人,你的心中有兩種思想:一個是過去的你,一個是現在的你。過去的你,就是你沒有學佛,你無量劫來在娑婆世界打滾,你跟著感覺走啊,你已經形成一套思考模式了,你已經有思考模式。我們不是一張白紙才來學佛,而是你流轉很久以後,你已經形成一個思考模式了。所以這個過去的你,你自己會貪求你心中的影像,快樂的影像。 那麼現在的你接觸佛法以後,你有理智的一種智慧在裡面。這個時候,學佛人往往是真妄交攻的。這個時候你必須做一件事情:好好地靜下來,用現在的你跟過去的你溝通。兩個坐下來泡一杯咖啡,好好跟你自己溝通,因為你要改變你的思想,不能勉強的。你貪戀娑婆世界,你說你不貪戀,關鍵不是說你叫它不貪戀它就不貪戀,你要把道理跟他講清楚。你要告訴你自己,你貪戀娑婆世界你付出的代價有多麼的慘痛,今生是無常敗壞,來生,你來生快樂,第三生是要墮落到地獄去的。所以佛法的意思就是說,你必須透過道理跟自己溝通,讓你自己的心慢慢慢慢把這個心中的影像鬆開來,就是你不要抓它,讓它自己沉澱下來。其實你心中根本不需要這些影像的,你臨終比較好走。 諸位!你心中抓的影像越多,你臨終越難離開,你根本走不出去。不是阿彌陀佛不救拔你,是你自己根本踏不出這一塊。你這個佛號,生死業力太重,你不是帶業往生,你是被業帶走。所以,這個出離心就是說,你必須要把你心中對娑婆世界的很多很多的期待,不管你對今生的期待,還是對來生的期待,你想辦法要把這個帶有期待的影像,把它慢慢地沉澱下來,不要構成往生的障礙,叫臨終的正念,這是你平常就必須要跟自己溝通好。這個叫做出離心。 喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!
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佛學文章
神童的嘆然一笑
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 11 日
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神童的嘆然一笑 (轉分享) 古時候有一位證到阿羅漢果位的修行人,住在深山中保任。 山腳下的村落裡,有一位七歲神童,由於他宿世的善根,小小年紀就體會到人世的無常與短暫,一心想探究生命來自何處?歸向那裡? 於是辭別母親,出外尋師訪道。 當他來到深山時,巧遇阿羅漢,便請求阿羅漢收他為弟子。
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
2023 年 11 月 13 日
誦楞嚴咒要用念珠記數
2023 年 11 月 11 日
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
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拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
2023 年 11 月 2 日
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五香烤麸(少油版)
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紫微斗數排命盤
2021 年 6 月 17 日
呂祖寶誥 至心皈命禮
2020 年 11 月 19 日
孚佑帝君 大洞真經
2020 年 11 月 19 日
巽卦的基本運勢與卦義
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恆卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
井卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
鼎卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
蠱卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
大過卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
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【「拍手」治百病 】
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【斷食2天,就可以重啟人體免疫系統】
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【現代因果實錄第三集48】
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2023 年 11 月 7 日
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2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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2023 年 11 月 4 日
拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
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