印光大師：為什麼楞嚴咒、大悲兩咒，是每日必須要念的 持咒卻魔。初修行時，小小魔關，容易打破;等到道力漸深，藏在八識裡面的多生根本習氣，被功夫逼迫出來，或慾念橫飛，或妄心亂起，力量甚大，非比尋常，修行人惟此末後一關，最難逃過。 全仗自力，誠恐把握不住，必須仗著佛力幫忙，惟有攝住心神，持誦神咒。咒為佛之金剛心印，無論何種惡魔，遇著即摧成粉碎。諸咒降魔之力，以楞嚴為最勝; 當日阿難證須陀洹初果地位，尚且仗此脫離淫席。次則大悲心咒，為觀世音菩薩所說;觀世音具十四種無畏功德，故降魔之力亦宏。 但持咒功夫，必須平日持得爛熟，否則魔到臨頭，恐字句都記憶不起，何能通利?何能相應?所以平日功課中，楞嚴、大悲兩咒，是每日必須要念，不可間斷的。 轉載

山藥燴白果山藥有臺灣山藥與日本山藥，口感略有不同，這一道「山藥燴白果」建議採用日本山藥，會有較脆的口感喔！   【材料】：日本山藥、彩椒、蘆筍、炸豆包、白果、薑片、黑木耳、香菜 【調味料】：鹽、香菇粉、香油、胡椒粉、蓮藕粉、黃砂糖 【作法】： 1.山藥切塊、彩椒切片、蘆筍斜切小段。 2.起油鍋，薑片爆香，加入蘆筍、彩椒、白果、豆包絲、木耳絲炒熟，再加入香菇粉、糖、鹽、少許水、胡椒粉調味，再加入山藥略炒，並以蓮藕粉水勾芡，最後淋點香油、撒點香菜即可。 （食譜提供：林如蘭 摘自：大愛電視《現代心素派》）

淨空法師開示：藕益大師，說的這兩句話，「佛號投於亂心，亂心不得不佛」。我現在心很亂，妄念很多，沒辦法，怎樣恢復清淨平等？就用念佛的方法。 有人說，我不念好像沒事，愈念愈亂。這你不要害怕，為什麼愈念愈亂？念，發現你的念頭雜念多，發現了，妄想多，不念，你沒發現，不是念就有、不念就沒有，念才發現。 發現不要害怕，繼續念下去，時間念久了，這個雜念、妄念自然就少了，這就是你念佛的功夫慢慢就成就了。你要害怕，不敢念了，錯了，那你就真錯了，一錯到底。 雜念、妄念是搞什麼？是搞六道輪迴的。一句佛號的念頭是往生極樂世界的。現在擺在你面前，由你自己選擇，果然能二六時中念念都是阿彌陀佛，你到極樂世界去了；如果二六時中還是有這麼多的雜念、還是有這麼多妄想，你就要知道，你決定在六道輪迴，你出不去。 現在問題都在面前，都由自己選擇，我自己是選擇繼續搞輪迴，還是選擇趕快到極樂世界。 真正到極樂世界，什麼都不要想，我們的整個身心付託給阿彌陀佛，阿彌陀佛替我做主。我什麼時候該去，佛在我面前一現身，我就知道，我的時間到了，該走了，在這個世間沒有絲毫留戀，說走就走了。有一絲毫留戀，佛不來接引你。為什麼？你還有牽掛、你還有累贅，有這些東西，這叫業力，佛沒有辦法帶你走。

【🍀淨空老和尚：拜佛的功德很大，及拜佛的益處實證。】 《身無邪行，最好多拜佛》，拜佛的功德很大，(效果非常殊勝)。如果每天一百拜，永不中斷，拜上一年，你決定健康長壽，身體柔軟，百病不生。 中年以上，每天至少要拜三百拜。拜佛裡有運動、有強身，修定又修慧。拜佛的人，心是清淨的，身是運動的。 不要怕流汗，流汗好，身體裡的毒素髒東西才能排出去。 排出去，就不會生病。特別是關節炎、風濕病，是尿毒排不出去，積在關節裡發炎的。 【拜佛的益處實證】

講講觀音菩薩的佈施無畏 -- 觀音法門要和地藏法門配合修 興國寺 觀音菩薩的厲害，就是怖畏急難之中，能佈施無畏。你想想看，要是遇到危難，叫天天不應，叫地地不靈，周圍又沒有人，有人也沒辦法，那就絕望了。但這時你趕緊叫觀音菩薩，只要心誠，就能渡過難關。因為觀音菩薩，是尋聲救苦。就是他耳朵厲害，你一叫，他就聽到了。這就是修出來的神力，來給我們尋聲救苦。 這個尋聲救苦，可以說是觀音現前，或者周圍的山神土地神，看到你念觀音，就來救你了。這就是不可思議。 人生有好幾急，比如生孩子。生孩子別人也幫不上忙，那怎麼辦？就趕緊念觀音，念到忘記痛了，就生出來了。這個是急難。或者你要是快遲到了，快趕不上車了，也趕緊念觀音。或者是開車和別人颳了，怎麼辦？趕緊念觀音，自然會把怨賊消除，大事就化小，小事化了。要有這個信心，遇難就是念觀音。 觀音菩薩叫佈施無畏者，這才是最厲害的。我們只能佈施錢，佈施佛法，頂多放放生來佈施無畏給一小部分生命。但能讓法界眾生，比如讓人沒有恐懼，還是靠觀音。現在疾病，癌症等，有錢也沒用，道理懂太多，也抵不過生死的恐懼。那怎麼辦？念觀音。 但是要念觀音，平常就要訓練。平常就要和觀音結緣，每天都上香，供養，念觀音聖號，或者《普門品》。這樣你串習得多了，遇到危難，念頭才不會亂。不然就往往忘記了要念觀音。 古代有個僧得了業障病，每天都在消瘦，藥吃了也沒用。別人就勸他，你平常都叫人念觀音，自己生病怎麼忘記念了。他才猛得想起來，畢竟有修行功底，就發願念普門品和觀音，結果病就好了。他是個僧人，遇到自己得病都可能會失去信心，何況我們凡夫。而一般人真得了業障病，平常又沒有修持功夫的話，是很難能念觀音菩薩的。這就需要平常的積累。 那如果人生病看怎麼辦？生病是惡業積攢多了然後顯現的原理，那最好的方法，是三寶做供養佈施，尤其是有觀音的三寶道場。這樣，惡業通過錢捨了出去，業障就能消除。因為人的很多惡業，是因為錢財而起的。再加上好好修法，念經持咒懺悔，多管齊下。 如果遇到急難，就念觀音，然後觀音保佑你平安後，要記得去感恩、還願。人懂得報恩，命就會改變。 注意一點，還願要去正法道場，因為觀音是住正法道場的，不是民間的那些鬼神信仰。很多民間附體、看香的說自己頂著觀音，正信佛弟子要注意，這些都不是正法，觀音菩薩是什麼等級啊，上你的身？佛菩薩是絕不會附身的。所以，還願要去正規寺院，正法道場，去那裡供養佈施、幹活培福。護持三寶，幫助三寶，才是感觀音菩薩的恩。 以前的祖師出家，遇到災難，比如有些被關進監獄後，他們向觀音許願，能出來的話馬上出家報佛恩。結果還真的出來了，也真的出家來建觀音道場。大家看，祖師報恩都用一輩子去奉獻，這個報恩勇猛心，值得我們學習。 那麼，如果要修觀音菩薩法門，就必須和地藏經一起。比如，有的人來求子，求了很久，就是無法懷孕，她就會慢慢不相信觀音菩薩。但其實不是觀音不靈，而是根本在於她有業障。 好比一個種子，要種在有營養的土地上。觀音菩薩好比種子，但是現在人這個土地的垃圾太多，毒素太多，先要清理毒素和垃圾。那地藏經就告訴我們怎麼清理垃圾，不要把垃圾當肥料。 有的人墮胎多個，又想來求子。懷孕後，去檢查，發現是女的，又墮胎，想求男的。這種人，就是生命垃圾毒素太多，導致觀音菩薩的種子不起作用。 所以必須配合地藏經，懺悔惡業，同時要知足。比如有的人求婚姻，相親好多個，都是不滿意。損耗自己的婚姻福報。你說，這讓菩薩有什麼辦法？因為總是嫌棄，哪怕菩薩給了，自己還是嫌棄。這就是生命的惡質。嫌棄，是生命的惡質。這些都要去懺悔。 觀音菩薩，有求有應，是為了給人行善的信心，而不是增加人的貪慾。 我們生命的惡質，要通過地藏經來懺悔。地藏經講得比較詳細，因為地藏菩薩是清理垃圾的菩薩，尤其末法時代，現在人的心越來越粗糙，小聰明越來越多，越來越不知足。這些惡質，都要地藏菩薩來清理。 而且一般人，對菩薩有感情，但是理性不足。特別是女的，對因果取捨不足。光有善良，沒有智慧，不算慈悲。所以要用地藏經配合普門品來修持。 再從世俗角度講，由於觀音的天神眷屬比較多，地藏的幽冥眷屬比較多。比如城隍土地，都是地藏菩薩的眷屬，這些眷屬和人道更容易親近。一般人和鬼神感應比較容易，跟天神感應就比較難。這也是為什麼堅牢地神讚歎地藏菩薩願力超過其他菩薩。因為末法時代，垃圾太多了，濁氣太重了。所以這時代，地藏菩薩工作量最大。 因此，如果進入真正修行觀音菩薩的法門，要先入地藏菩薩的願力。大家想想看，現在人入佛門，都是無事不登三寶殿的多。也就是本來在生活中惡業深重，總是求不得苦，婚姻苦，求子苦等等，才入佛門。尤其是女性，雖然有感情，卻缺乏理性的因果。這類更需要地藏菩薩、地藏經的教化。 轉載貼文

念這個咒，有病的人病會痊癒，無病的人能開智慧，求什麼得什麼（宣化上人） 今天是《大悲七》開始。晚間灑淨之後，開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。 觀世音菩薩為憐愍你我他一切眾生，發大悲心，倒駕慈航，來娑婆世界，度你我他一切眾生出離苦海，得到解脫。所謂「苦海無邊，回頭是岸」。要虔誠誦持〈大悲咒〉，必有不可思議的感應。 觀世音菩薩在無量劫以前，聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其頂。聆聽之後，即超過第八地菩薩之位，心生大歡喜，立即發大願心： 「我若能利益一切眾生，令我即時生千手千眼。」發願之後，忽然大地震動，十方諸佛之光，照射彼身，頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。 大悲的意思：「悲能拔苦」，無論有什麼困苦艱難，若能誠心懇切的念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說：「如果眾生誦持〈大悲咒〉，不能滿願，誓不成正覺，除非是不善或不至誠者。」 誦持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能滿願。能離開苦難，而得到快樂。把危險度過，而得到平安。怎樣能離苦難？就要誦〈大悲咒〉。怎樣得脫危險？就要誦持〈大悲咒〉。 不要把〈大悲咒〉，看簡單平常。我告訴你們，如果在過去、現在，沒有善根的話，你們連〈大悲咒〉的名字，也不會聽見，何況誦持呢！ 現在不但聽到〈大悲咒〉的名字，而且還至誠的誦持〈大悲咒〉。這是百千萬劫難遭遇的機會，且又有善知識指導──如何誦持，如何受持，如何修持，可見這是值得你們重視的。總而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好處。 在這七天之內，必須誠心誠意、畢恭畢敬誦持〈大悲咒〉。誦到極點，心無妄想。此時，心地清淨，或者有人見光出現，或者有人見華出現。或者蒙觀音菩薩摩頂，加持開智慧。或者嗅到異香撲鼻的天香。 但也許有人雖然懇切至誠誦〈大悲咒〉，可是沒有遇著什麼境界。你不要灰心，要再接再厲，繼續地誦持。到時候，一定會有感應道交的境界，降臨在你的面前。 無論見到境界或沒有見到境界，都要精進地誦持。見到瑞相的人，不要執著在瑞相上。沒有見瑞相的人，也不要生出自卑感：「啊，我沒有善根，為什麼我沒有見到菩薩？」 善根有早熟與晚熟，如果感覺自己的善根尚未成熟，應該栽培善根，多做功德事。所謂「未種善根，令種善根。已種善根，令其增長。已增長者，令其成熟。已成熟者，令其解脫。」 各位初次來金山聖寺，研究佛法，修習佛法，要拿出誠心學習，不怕苦、不怕難。在這七天之內，要勇猛精進，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不會專一。 不專一，便得不到感應。所謂「專一則靈，分歧則弊。」專一其心的念，就有靈感；若是雜念紛飛，就不會有感應。這一點，各位要特別注意！ 誦持〈大悲咒〉所得到的好處，就是盡未來際也說不完。 凡是誦持〈大悲咒〉的人，絕對不墮落三惡道。如墮落在三惡道中，觀世音菩薩他也誓不成佛。 誦持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不變為智慧，觀世音菩薩他誓不成佛。 〈大悲咒〉能治世間八萬四千種疾病。如有疾病，甚至中西醫生，束手無策，你若虔誠誦持〈大悲咒〉，一定不藥而癒。就有這樣不可思議的神效。 在金山聖寺就有人得到這種的感應，最不容易醫治的癌症，誦大悲咒，卻把絕症念好了。 〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你們在這七天的功夫如何？誰有誠心誰就有感應，得到好處。 有病的人，病會痊癒。無病的人，能開智慧。求什麼得什麼。所以〈大悲咒〉是不可思議廣大靈感無礙大悲心陀羅尼。 陀羅尼譯為總持──「總一切法，持無量義。」也就是咒，或為真言。總之，是極密之語。 密咒有四義： 1.咒中有鬼神王的名字，小鬼聽到王的名字，不能撒野，都守規矩了。 2.如軍中的口令，相應無事，不相應則治罪。 3. 咒能祕密地把你的罪業消了，令人不知道。 4.咒是諸佛祕密言語，只有佛才知其道理。 各位這次來參加大悲七法會，都是善根具足，祖上有德行，因緣成熟，才到金山聖寺來。希望各位既入寶山，不可空手而回。總要得到寶，才能受用無窮。 什麼寶貝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以開智慧，可以保平安。換言之，求什麼得什麼，一定遂心滿意。 這次大悲七法會，是很特別的法會。在中國也是很少有念大悲咒，一連續念七天的紀錄。在其他的國家有沒有念七天？我就不知道了。可是在美國，我相信是第一次。所以希望各位拿出真誠之心來誦持〈大悲咒〉，功德無量！ 父親癌症醫治無效，兒子每天念108遍大悲咒，竟然不治而愈 恭錄自《華嚴經淺釋》 還有個念大悲咒救絕症的故事。因為有人需要念大悲咒，所以今天說出這個不可思議的靈驗。 在前年的春天，果歸和他父親到英國去旅行，到了英國之後，他父親感覺身體不適，乃到醫院檢查，發現有癌症，不得已提前回國醫治。 經過一個時期，醫藥均不見效。這種病，在今時今日是無特效藥可治的絕症。 果歸在佛教講堂的時候，就參加我們的團體，也很用功修行。他看見父親的病情一天不如一天，非常著急。 他在長途電話中問我怎麼辦（此時我在香港），他父親才能不為癌症而死，究竟有何方法解救？ 我當時告訴他，唯一解救的辦法？就是每天念一百零八遍大悲咒。於是他便專心一意的念大悲咒。 後到他父親到醫院去檢查，證明癌腫消失了。今年（一九七五年）不幸因為其他的病逝世，但不是因癌症而死。 果歸誠心念大悲咒，感應他父親的癌症消滅了。本來應該壽命延長，多活幾年。可是他父親放不下菸酒，所以引發其他病症而死。 他父親雖然死了，但他不生退轉心，仍舊努力念大悲咒。諸位！應該效法釋迦牟尼佛，生生世世都精進，不退菩提心。 大悲咒能治疑難雜症。無論什麼奇奇怪怪難治的病，如果虔誠的念大悲咒，沒有不見效果的。很多人念大悲咒，都有不可思議的效驗。 觀世音菩薩對佛說：“如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺者，惟除不善及不至誠”。 有人在山野誦經坐禪，如有山精魍魎魑魅惱亂時可以誦大悲咒，則有不可思議之效，諸鬼魔悉皆被縛。 轉載貼文