【《大悲咒》：宿世有大善根才可能遇到著】 宣化上人: 千手千眼──怎麼會有一千隻手呢?這是念〈大悲咒〉修行所證得的威德神通相。 　　我們念〈大悲咒〉，你不要看得這麼容易，這麼簡單。〈大悲咒〉這三個字，要宿世善根深厚才能遇見。如果沒有宿世的善根──不單有善根，而且還要深厚──不要說念〈大悲咒〉，就是連〈大悲咒〉三個字也沒有機會聽。 所以說「乃至名字不可得聞，何況得見。」況且你得見著，而又能持誦，這是非常不容易的事;可以說「百千萬劫難遭遇」，百劫、千劫、萬劫都不容易遇著。 　　我們現在是宿世深厚的善根成熟了，所以才能聞到〈大悲咒〉的名字，才能學習、誦持〈大悲咒〉神妙章句，才能離開經本背誦〈大悲咒〉。這都是有大善根，宿世有不可思議的種子，才能遇到的。

佛陀教導我們理財的方法 「君子愛財，取之有道」，更必須「用之有道」。 錢財是身外之物，為五家所共有，因此不取不義之財，然而，能善於理財者，卻可以將世間財換成智慧法財，取之不竭，用之無盡。 《地藏經》有一句話說：「捨一得萬報」，就是教導我們喜捨世間財物，自得福慧功德法財；亦即「播福因、得福果」。這都必須靠智慧的選擇，有的人認為：「有錢為什麼不留著自己用，為什麼要拿給別人用呢？這就是世間人的自私心念，亦即是凡夫。」 像一顆種子放在袋子中，不肯把握季節播種於土壤中，錯過生長時機，就無法發揮作用，因此必須實時培育，使這顆種子發揮其生長功能，等到氣候成熟，自然有累累的果實。同樣的道理，自己親手佈施，比留給子孫替我們佈施的功德還大，兒孫自有兒孫福！ 佛陀曾教導我們理財的方法，如何處理世間財產，培育出世法財呢？世間財物應該分成四份： 一、供養父母，以報宏恩─萬善以孝為首，人必定要以孝為重，修學佛法也是以孝為宗，絕不能沒有孝道。所以，財產要留給四分之一孝養父母，讓父母的生活溫暖飽足，使他們自由享用，以完成父母想做的善業。 二、培育子女─生養子女要有責任心，須為他們留一份教育基金，使其能安心完成學業，因此，四分之一的財產是為子女留存養育金。 三、家庭生活─另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金，應開源節流，使其綿綿不息，方為生財之道。 四、社會福利─佛陀教育我們，延續本性的良知慧命必須造福人群。我們應該用四分之一的基金，奉獻於宏揚宗教正法，做社會福利善業，如此亦可進修自己的福德智慧。今生此世能夠生在福地，享受豐衣足食的生活，是因為過去生中曾經有一份造福人群的福業。佛陀希望我們的福報綿延不絕，所以鼓勵人們以四分之一財產造福人群，佈施眾生結善緣。這就是捨世間財修取永恆的法財。 願與大眾共勉，以佛陀的教育精神，處理世間財產，修持福慧功德財。

地藏菩薩告訴我們要日日行懺悔法 【日日如是行懺悔法。勿令懈廢。若人宿世遠有善基。暫時遇惡因緣而造惡法。罪障輕微。其心猛利。意力強者。經七日後即得清淨。除諸障礙。如是眾生等。業有厚薄諸根利鈍差別無量。或經二七日後而得清淨。或經三七日乃至或經七七日後而得清淨。若過去現在俱有增上種種重罪者。或經百日而得清淨。或經二百日乃至或經千日而得清淨。若極鈍根罪障最重者。但當能發勇猛之心。不顧惜身命想。常勤稱念。晝夜旋繞。減省睡眠。禮懺發願。樂修供養。不懈不廢。乃至失命要不休退。如是精進。於千日中必獲清淨。】 日日如是行懺悔法，每天你都按地藏王菩薩教誨，他教導的就是懺悔。懺悔是無量劫來的，不是哪一件錯事、兩件錯事。有的我們做錯事自己還不知道，無量劫來的錯事，你怎麼會知道？但是你懺悔。千萬莫令懈怠，勿令懈廢。例如說我們拜懺，我說我個人給大家作例子。當一九三六年三七年請弘一法師到湛山寺來，我請他說佔察懺法。送他走了之後，我也學著閉關修行。將將有點暖氣了，青島讓日本軍佔了，日本佔領青島，那我們就學不成了。從這一斷斷了好多年呢？將近二十年。二十年之後，進監獄又三十三年，一斷就斷了五十多年，就連經本也沒摸到，完全斷絕了。以前修的感覺著還有點暖氣，那暖氣沒有了，變了山冬了，山冬無暖氣了，一點熱呼氣都沒有，也不聞，也不見。隔了好幾十年，到了美國，別的道友請我講講過去的因緣，人家才請我講《佔察善惡業報經》。這隔了多少年了？在紐約講完了，又隔了十來多年，到了普壽寺，他們請我講《佔察善惡業報經》。一九九幾年，現在又是十年了。一切法也不是你自己的意願，你想修想學出業障，就是魔障，不能相續，不能相續就是業障。 我們諸位道友聞到法之後，為什麼不能解脫呢？佛在世時候，一聞法就得解脫就成道。我曾常時想思索這個問題，我從出家到現在，今年算整整八十年，算是時間很長的，但是這中間就是業障發現，很多的業障住你。說我們想怎麼樣，咱們道友每位都想成佛，不是你想做就做得到，這裡頭障礙多得很，因此你得先懺除業障。咱們如果想在街上開車，車上有障礙，你能開得過去嗎？你得把障礙除了，你才能開得通。還有一句俗話說，未成佛果，先結人緣。你要想修道成佛，你先得懺悔業障，最主要的是懺悔業障。以下地藏菩薩就告訴我們，日日如是行懺悔法，你天天都這樣來懺悔，勿令懈廢。如果你要懈怠廢失了，就說明過去沒有善根。如果不懈廢，能夠有這個好因緣修行，那你福報最大了。我們講福報，在你修行沒障礙就是最大的福報。不是發財，不是世間的名利，而說你在修行時候，過去的善根很深厚，對於三寶的信念不斷、行不斷，你很容易就證得了。但是中間遇到惡因緣，惡法惡因緣就是罪，你罪障發現，要輕微的你能克服，要猛利的你克服不了。還有一種共業，共業更是克服不了了，不是你一個人兩個人，整個的地區，整個的國土，你能克服得了嗎？所以就使你的道業難得成。如果能給你個很好的因緣，你能用拜懺拜佔察相，地藏菩薩說七天就靈了，你的輪相就得清淨相。 我自己感覺我自己業障很重，七天不行，兩個七天，三個七天，你要想再繼續修，沒有那個環境了，那是大難。日本侵略中國的時候，那不是一個人兩個人，那叫大難，那些個障難你沒有力量除掉。如果你有力量把這些個障難都除掉，能夠這樣的去修行，那得靠福報，修行能夠靜室修行。像我們諸位道友，不管你念佛也好、修法門也好，像我們台灣的道友善根都很深厚，障緣沒那麼多，但你自己給自己作障，肯修嗎？就是聞到法了，聞到法很多肯去做嗎？不做你得不到。這個有善根有鈍根，這個差別特別大。像七日得到清淨的，得到清淨並不是就成道了，得到清淨輪相你而後去修，成道非常快，沒有業障了。咱們經常說我業障很重，甚至於講個經都有業障。你已經來了要在聽經了，走到半路上出了障礙，你聽不成了。這是你想得到的嗎？你想不到，不曉得從什麼地方發現，所以叫業障。 你所做的業，宿業發現那就不一定了。有的七天就得到清淨了，有的三七天清淨了，有的七七四十九天得到清淨了，有的一年、兩年、三年。但是地藏菩薩跟我們說，如果你修三年絕對清淨。但是這三年還有別的障礙，或者因為過去，或者因為現在，或者未來，你還犯了種種的重罪，那就不得清淨了，那看情況而言。 轉載

凡佛菩薩現身，唯以道德教化人，絕不顯神通 文鈔原文： 道濟禪師，乃大神通聖人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。唯現作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人，尚不飲酒食肉，況為佛弟子，要教化眾生，而自己尚不依教奉行。則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學。彼吃了死的，會吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學彼吃肉。彼喝了酒，能替佛裝金。能將無數大木，從井里運來，汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他。 濟公傳有幾種，唯醉菩提最好。近有流通者，雲有八本，多後人敷衍之文。醉菩提之若文若義均好，所敘之事，乃當日實事。世人不知所以然，不是妄學，便是妄毀，妄學則決定要墮地獄，妄毀則是以凡夫之知見，測度神通聖人，亦屬罪過，比之學者，尚輕之多多矣。見其不可思議處，當生敬信。見其飲酒食肉處，絕不肯學，則得益不受損矣。祈洞察是幸。 ——《印光法師文鈔》• 復龐契貞書 白話譯文：

懷一顆平常心人生就會快樂 順其自然即是「修德」活在世上，常講要「修德」。什麼叫修德？就是一切事情都要想得開。德是什麼？德就是順其自然，萬事不執迷、不計較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。還會有什麼不舒服？還會有什麼病？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。一個人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬緒都丟掉，把心放下來，他就自由了。 懷一顆平常心人生就會快樂我們都不自覺的在很多事情上喜歡和人家比，這樣會活得很累。人最大的敵人其實是自己，和別人比不如和自己比。不要拿別人的標準來衡量折磨自己，每個人都有他自己的人生軌跡，努力了就好！遇到別人不公正的評論，只要不傷及到你個人的尊嚴，那就讓他說去吧！人生百態，各具千秋，懷一顆平常心就會快樂！ 爭——最紛擾的一個字最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心鬥角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最後，原本廣闊的塵世，只能容得下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。 人生大智慧低下頭看見的美麗「低頭的稻穗，昂頭的稗子。」越成熟，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些果實空空如也的稗子，才會顯得招搖，始終把頭抬得老高。生活中，我們應學會在適當的時候，保持適當的低姿態，這絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。很多時候，低下頭就能看見美麗！ 心底無私天地寬世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭、去鬥、去奪，一定要掃除報復之心和嫉妒之念，這樣才可能在漫長的輪迴途中讓自己一路開心！心底無私天地寬！

【素味食堂】麻醬小黃瓜絲👉 好蔬食光小黃瓜口感清脆又爽口，同時含有豐富膳食纖維，有效幫助舒張血管與心臟、調節血壓。加入濃郁可口的麻醬之後，一道簡易又開胃的麻醬小黃瓜絲就搞定啦～👉 好蔬材小黃瓜4條（約600克）、芝麻醬2匙、花生醬2匙、醬油膏2匙、糖少許👉 好蔬一起做 小黃瓜切絲，用熱水川燙，冰鎮後置入盤中備用。 將芝麻醬、花生醬、醬油膏、糖，加入少量的水拌勻後，淋在小黃瓜上即可。👉 好蔬秘訣要做出口感順滑的麻醬也有小竅門哦！麻醬本身黏性很強，光靠水的攪拌很難做出細膩麻醬，所以攪拌時要分次加水，成稠狀時再加第二次水，這樣就可避免化開後出現小疙瘩，影響口感~引用來源：香海文化出版《原汁原味照食譜》－不失敗的60道素料理