淨空法師故事說法【命隨心轉，知命改命】 一個人生下來就有命運，一個家庭興衰有家運，一個國家興亡有國運，整個世界眾生造的共業有世運。運決定有，所以一些高明的人能夠推算出來。實在說，我們自己的心到一定的純度，煩惱少，智慧長，在一切境緣當中，也能夠知道個大概。隨著自己修行功夫加深，觀察就更入微，對於起心動念、吉凶禍福的這些因緣果報，就能看得清楚，絲毫不爽。 前幾年我到中國訪問，在北京遇到一些老人，年歲大概都比我大十歲以上，他們請我吃飯，談到過去有關蔣中正先生的事。在抗戰時期，蔣先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚請教抗日戰爭，老和尚說了兩句話：“勝不離川，敗不離台。”八年抗戰勝利後，他在四川；國共戰爭失敗後，他退到台灣。這說明什麼？人有命運，一眼就被人看穿了。這個老和尚的功夫相當於《了凡四訓》裡的孔先生，能將蔣先生一生的命運看穿。可惜他不是雲谷禅師，雲谷禅師能教人改造命運，這是蔣先生沒有了凡先生那麼幸運。 了凡先生遇到孔先生之後，他的心定了，一切境緣當中，真的不起心不動念，因為他曉得“一飲一啄，莫非前定”，命裡有的決定有，命裡無時莫強求，所以心定了，樂得清淨。遇到雲谷禅師之後，這才恍然大悟，“命中注定”是誰注定的？自己注定的，不是別人，這是自己過去生中造的業決定的。既然是自己決定的，當然自己可以改造。 李炳南老居士在台中教學弘法三十八年，他的壽命是這一生當中改造的，他說他沒有那麼長壽。我們仔細看他的相，人中很短，這不是長壽相。他說他能活到這麼大的年歲，是這一生修得的。懂得改造命運的人很多，不是沒有，只是你無緣接觸。這是一個人在一生中莫大的遺憾，能遇到真是大幸！我們學佛就是大幸，能遇到改造命運的理論與方法，一定要掌握住。轉載

身上帶這個咒，一切災害毒害皆不能害夢參老和尚 【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白？。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人。盡其生年。一切諸毒。所不能害。】 阿難，到這佛又對阿難說：若諸世界，隨所國土，不管到哪一個國土，不論哪個世界、哪個國土，所有的眾生，「隨國所生，樺皮貝葉、紙素白毯，書寫此咒」，隨著你寫到什麼上都可以，寫到紙上，寫到白毯上，寫到布上，都可以。 把這個咒寫下來，用個香囊，就是用個袋子，小袋子，袋子裡頭要有香，裝上各種的香。「是人心昏」，人不清醒，咒不能誦，但是你把這個咒寫上，帶在身上，也等於你誦。或你住的家裡頭，房子裡頭、宅院，寫這個咒，擱到你這屋子裡頭，或者擱到你這院子裡頭；擱到院子裡保一個院子，擱到屋子裡保一個屋子，有這個咒力的關係，一切毒害都不能害。 這個世界隨便什麼國土，不論哪個國家，「隨所國土 」，那個時候紙少，寫到樹皮上；有紙你寫到紙上；或者貝葉，寫到樹葉上；現在咱們有紙了，寫到紙上。把它摺疊，拿個香囊，把它裝起來，這咒力有它發生威力。咱們不是經常印小《楞嚴咒》，拿個小香袋把它裝上，帶在身上，吉祥地、一切諸毒害都不能近到你的身。這是你不持誦的，帶在身上。 【阿難。我今為汝。更說此咒。救護世間。得大無畏。成就眾生。出世間智。】

《華嚴經》九大經典名句，讀者開悟！ 導讀 《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道之後，於菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說，經中記佛陀之因行果德，並開顯重重無盡、事事無礙的妙旨。整部的內容，是佛自說所證的境界，為初發心的菩薩，開示菩薩道的出發點，如何安住於菩薩心，說菩薩的利他行，如何以自己的功德回向眾生，住持佛智、負荷眾生，說菩薩的究竟即是佛地。 一、欲為諸佛龍象，先做牛馬眾生。 龍象在佛教中為諸佛的坐騎，地位很高，而牛馬則為眾生的僕從，地位很低，這句話是在說，要想成為諸佛龍象，先要學會做牛做馬，想要成佛，先要學會普度眾生才行，先把自己放低才行。 二、猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

拜佛的智慧和福報，八大方式讓你值得學習 1.為什麼拜佛時要輕微低頭?佛法：拜佛不是向外追求，而是自心開發，故府首返觀。我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報，但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏雲垃圾蒙蔽，開發謙恭的美德，才能撥開烏雲，現自身佛性光明，處處吉祥。生理：低頭時拉開頸椎各關節間隙，糾正頸椎，解除神經、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。2.為什麼拜佛要頭面貼地?佛法：徹底放下“傲慢”的煩惱和自私我執的妄念，才能契合佛道。生理：頭、心髒、全身和足底幾乎拉平，拉開脊椎關節，腦脊髓液回流順暢。跪地時使下半身與心髒接近，血流回心時不需耗費很多能量。脊椎向背部拱起，不致壓迫腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供應豐富。3.為什麼拜佛站立時要收下巴?後頸貼衣領?佛法：人往外看時，下巴會不自覺地抬起而看不見自己，收下巴時才能返照自身，都攝六根，如果終日忙着反應外來的刺激，追逐外境而不自覺，將迷不知返。佛有“重頜”之相，即收下巴之相，不向外馳逐，追求諸已。生理：收下巴，後頸貼衣領時，脊椎最直，使腦——脊椎——胸椎之間氣血流暢順利。4.為什麼要合掌垂手松肩?佛法：代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張，若心有羈絆，則肩必聳起。肩放松，放下的同時，妄念也放下，萬緣放下，一心正念。生理：拉開放松肩胛附近的肌肉、韌帶，使肩關節靈活，解除肩硬、酸痛等症狀。一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態，常常不自覺就聳肩、緊繃。時間一久肌肉就緊縮變硬，壓迫血管，血流不通，肌肉代謝廢物局部堆積，出現肩膀酸痛等症狀。現代人生活壓力大，肩周炎等病症出現的年齡明顯提前。5.為什麼要跪坐在兩足跟內側?佛法：徹底放棄根本執着，徹底降伏根本煩惱。另外對練習“跏趺坐”很有幫助。正如《首楞嚴經》雲：“狂心頓歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。生理：以中醫經脈理論而言，足部六條經脈都通過足踝，若是踝僵硬，不靈活，則各經脈受阻。拜佛時，跪坐又坐起，等于一壓一放，活絡其經脈。6.為什麼要俯首伸手迎接佛?佛法：伸手迎佛，代表背塵合覺，澄濁返清，與佛相應。保持府首(不能中途仰頭)，表一路恭敬，謙卑到底，才能與佛相應。坐定重心不動，表一路觀心，心神安定，不動不轉。兩肩拉開，含開心之意。7.為什麼要翻掌接佛?佛法：(1)代表我要轉變自己的心境來迎接佛的光明，我要用自己的心，毫無保留地來供養佛。(2)手心盡量翻平向上，勿傾斜，表示心氣平和。(3)雙手如蓮，心開花開。手指柔軟而整齊，是因為心境放松，內在本具的力量從心中湧出。生理：末銷的細微精密活動屬高層腦部管轄。手指活動的管轄區在大腦中占極大比例，尤其小指和注意力集中程度密切聯系。注意力不集中，小指很難聽從使喚，所以由小指帶動做翻掌的柔軟動作可舒解內心的緊張，放松大腦相應管轄部位的功能。8.為什麼接佛後又翻掌平貼地?佛法：(1)接佛後輕輕半握拳，代表接納佛光，領受佛教，歡喜信受。(2)握拳又平貼地，代表領受佛教後，以平等心普遍布施。（轉載）

【素食食譜：好吃好看的草莓飯糰】 食材 主料：米飯100g、紅莧菜50g 輔料：鹽適量、黃瓜皮少許、黑芝麻少許 步驟 1.準備好食材。 2.紅莧菜用淡鹽水浸泡片刻後洗淨。

#五香素三丁 材料： 胡蘿蔔1根 香菇8朵 芹菜1根 紅尖椒1個 調味料： 沙律油適量 食鹽少許 薑1小塊 水澱粉5克 白糖少許 五香粉適量 做法： 1.鍋中加入少許油，燒熱後放入薑末爆香，加入適量五香粉。 2.炒勻後放入胡蘿蔔丁。 3.翻炒1分鐘後加入香菇丁。 4.炒至香菇變軟，加入芹菜丁。 5.繼續翻炒1分鐘，加入少許鹽和糖。 6.炒勻後加入辣椒,少許水澱粉勾薄芡即可。 提示： 1、這三種食材也可以換做其他食材，根據個人喜歡搭配。 2、五香粉最好不要省略，否則會少了特別的風味。 3、勾薄芡可以使菜富有光澤，更加漂亮。 轉載貼文