十三年的皇帝夢 李自成小時貧困，替人家放羊。有一天，一位命相師經過，看到李自成的長相出眾，現在雖然潦倒，但他日必有一番的作為，於是就招手要李自成過來，再仔細端詳後，很肯定地告訴他說：「依你的面相看來，你以後會有十三年的皇帝命，希望你好自為之！」 李自成聽後，甚以此為傲。適巧，明朝末年，因為天災，旱澇不時，人民痛苦難當，賊寇到處流竄，李自成認為時機不可失，即結合了各處流寇，聲勢坐大。再加上朝廷撫剿政策搖擺不定，最後李自成得能攻陷北京城，崇禎皇帝自縊於煤山，結束了明朝大統一的局面，李自成自立為王。 李自成當了皇帝，心想：小時候，家境清寒，過年時，別的小孩都有新衣，新鞋可穿，自己卻沒有；人家有大魚大肉可吃，而自己三餐不能溫飽。現在自己當了皇帝了，天天都要像過年一樣，每天要換穿一套新衣、新鞋，飲酒作樂來慶祝。因揮霍無度，一天的消耗值，就等於一年的份量，如此一來，「每一天」都等於「過一年」，所以十三天一到，吳三桂引清兵入關，直達首都，李自成的皇帝夢，也被迫驚醒了！ ◎ 附註： 節儉是共同的美德，奢侈卻是罪惡的淵藪。因為生活節儉，就會清心寡欲，不會被外物所支配，就可以直道而行；又能謹身節用，更可以致富。俗話說得好：「大富是天命，小富靠勤儉。」反之，奢侈則自然多欲，不繼續努力生產，就是「富擁金山，也會坐吃山空。」何況本就不富裕，又貪慕富貴，定會背道逆行。若在官場，受賄而成貪官污吏；若在家鄉，也會魚肉良民，禍害自然如影隨形而到。所以說：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」

淨空法師：【佛號要怎麼念，才能真正收到功效？】 感恩浄空法師開示： http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/a... 現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。 念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。 覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。 怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。 大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。 這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。 方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。 印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。 印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。 最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。 根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。 淨土大經解演義 第400集 類別 教育

今日11/19(農曆10/5) 是達摩祖師聖誕，一起閱讀聖嚴法師的開示，了解參禪和菩提心、出離心的關係 參禪和菩提心、出離心的關係 丹：就我對禪宗有限的瞭解來說，禪師似乎不像藏傳佛教那樣地重視菩提心和出離心的觀念。這使我感到疑惑，在此，我想知道是不是參禪的人更容易發願菩提心和行菩提心，而且是不是很快就能成就？換句話說，參禪和願菩提心、行菩提心之間是否應有密切的因果關係呢？ 師：在菩提達摩的「二入四行」中，講得很清楚。所謂「四行」是： （一）報冤行：對所受的苦，知是果報而不排斥。 （二）隨緣行：對勝報榮譽等事，知是宿因所感，緣盡還無，因此不會太興奮。

觀世音菩薩的《大悲咒》為何威力無比？ 《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同贊嘆，功德威力無與倫比，是所 有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。 自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，《大悲咒》即廣為弘傳，並被納入漢地叢林功課。 據《大悲心陀羅尼經》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡。 無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。

持誦《藥師經》的功德妙因寺 藥師法門以讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，念藥師咒，念南無藥師琉璃光如來名號為根本，法門殊勝。修藥師法門，如經所說而行，可以幫助病苦的人。祖師大德說：如法修持，獲福無邊。 維持世法佛法本以出世間為歸趣，其意義高深，常人每難瞭解。若藥師法門，不但對於出世間往生成佛的道理屢屢言及，就是最淺近的現代實際上人類生活亦特別注重。 如經中所說：「消災除難，離苦得樂，福壽康寧，所求如意，不相侵陵，互為饒益」等，皆屬於此類。 就此可見佛法亦能資助家庭社會的生活，與維持國家世界的安寧，使人類在這現生之中即可得到佛法的利益。 或有人謂佛法是消極的，厭世的，無益於人類生活的，聞以上所說藥師法門亦能維持世法，當不至對於佛法再生種種誤解了。

＃家常料理✨彩椒素干貝✨全素🌿 杏鮑菇切成圓塊，橫切、縱切刻花，看起來如鮮嫩多汁飽滿的干貝，搭配色澤豐富的彩椒😋，一道兼具美味與視覺享受的「彩椒素干貝」，您一定要學會！ 🥣食材及佐料〔Ingredients〕： ▪️杏鮑菇 5個 ▪️青椒 1/4顆 ▪️黃椒 1/4顆 ▪️紅椒 1/4顆 ▪️鹽 ...