喝了水果酵素算犯酒戒嗎 問：現在流行一種水果酵素，是用水果發酵而成的液體，據說喝了之後能夠有減肥、養顏、排毒等效果。很多人都在喝，有些人喝了會臉紅，還有人反映喝了之後有一股酒精的味道。請問，這種酵素能喝嗎？喝了算犯飲酒戒嗎？ 大安法師答：這要注意，如果你受了五戒，其中就有一條是不飲酒戒。酒有糧食釀成的，也有水果釀成的，那只要具有酒香、酒味、酒氣，能醉人的，這些一概都不能喝。那水果也是可以做酒的，如果它有一股酒精的味道，喝了會臉紅，很明顯就有酒的特點了，所以還是不要去喝為好。你一喝都有酒精味道，都能臉紅，你還能去喝嗎？那是明知故犯了。你要減肥，就少吃一點嘛，過午不食就能減肥。你想養顏排毒，多念阿彌陀佛就能養顏排毒。為什麼要吃這個水果酵素呢？把這個放下，就可以。 轉載

⬛現代因果實錄！驚覺！ 因果故事學佛社。 我叫張義，今年二十四歲，對於佛教純屬初學，僅是一知半解，本無資格與諸善知識談論佛法，但因學佛而發生在我和家里人身上真實的、奇異的、又具有教育意義的事情，想講出來讓大家聽聽。 我十九歲那年，得了一場大病，開始時覺得右腿發麻，走路使不上勁。去醫院檢查，醫生說我的病挺嚴重，要馬上住院。去時是自己走著去的，當天晚上就發展到雙側髖骨關節疼痛難忍，雙腿就不能動了，而且還不能碰。若誰不小心碰一下我的床，就痛得我渾身抽搐，使我見人生畏，恐怕觸碰著我。可把我父母嚇壞了，開始在天津各大醫院輾轉求醫。天津的醫療水平在全國亦是數得著的，可我的病，哪個醫院都查不出來，做的檢查不計其數。我連碰都不能碰的身體，還要抬著到處做檢查，所受的痛苦及恐懼可想而知，現在想起還心有餘悸。讓我心急的是到哪裡均無法確診，一會說是這種病，一會又是那種病，最後說可能是“強直性脊柱炎”。醫生對我父母說：這病我們治不了，你們把他抬回家養著吧。就這樣，我回到家裡，身上的痛苦一點也沒有減輕，整天一動也不動的平躺在床上，而且越到晚上疼痛越厲害，根本無法睡著，鬧得父母也不能休息，晝夜輪流陪我。白天他們要為我奔波求醫，晚上看到我這個樣子也難以入睡，心裡很著急，沒多長時間父母就蒼老了許多。此時，我才深深體會到“嚴父恩重如山高，慈母恩深似大海”的含意。 後來所發生的事，使我明白了什麼叫“因果”，轉變了我一生的命運。 我母親年輕時有一位同事姓楊，研究佛教深悟佛理。後皈依五台山妙法老和尚座下，勤修“戒定慧”，弘法度人。父母在四處求醫無門時，聽楊居士說妙法老和尚能夠明因識果，使好多疑難雜症病人擺脫了病魔的糾纏，好多不治之症得以康復，重獲新生。父母就抱著試試看的心情求見妙法老和尚，將我的病情大概講了一下。妙法老和尚聽後，稍作停頓：“他是否喜歡吃青蛙？”

「相由心生，病從心起」，所有的病都是你的心病！ 人的心情，可以利萬物化萬物；人的心情，能夠滋養我們的生命。人的心情患病了，人的身體才會有病。我們的身體是心靈的顯示器，我們卻長久不知道，真是悲之。 心念與疾病有著直接的關係，心靈有傷有問題會通過身體表達，許多身體疾病是假象，只是我們能看見果子的樣子，不知種子在何時何地種下，又怎樣發芽結果的。 疾病有今世的心念，有前世的因緣，觀念、轉念、讓念念有愛，在愛中沒有內疚、懼怕、憤怒，只有合一、和平、和諧。學習去愛自己，讓身體成為愛的顯示器，讓心靈彰顯本有的真善美之光！ 人生，每一個心情，都是一個心靈的暗箱。人生，每一個狀態，都是一個心靈的顯現。科學則稱之為，心靈的暗箱。 人們一旦長久生了不好的心情，很快就會招致疾病到來了。有的人，害怕過多，結果能怕出精神病來；有的人，怨恨過多，招的常是橫災。　

放棄，有時候比爭取還要困難，因為放棄也是一種選擇。 放棄的最高境界是不後悔。 做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。 一個人越是什麼也不願放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會！ ~轉載

為何你一修道，魔障就會來找你？宣化上人 　　現講一講魔的境界，你如不修道，魔不來找你，你一修道，魔障就會來找你，為什麼呢?因為人在沒有修道時，是個窮人，魔等於土匪一樣，土匪不會去搶窮人，因為知道他根本沒有東西可搶。你一修道，就等於人發財一樣，土匪就來搶你的財寶，所以修道就有魔，所謂「魔是磨眞道，眞道才有魔，越磨越光亮，光亮更要磨，磨得如秋月，空中照群魔，群魔照退了，現出本來佛」。 　　你修道有點誠心了，魔就來磨你，也就是考試你，因為你用功用眞了，有多少眞了，魔就要來考試你。你越受磨，就現出你的光明。你光亮時，更要磨多一點，魔考試你，考得你猶如空中月亮那麼明亮。在虛空里照群魔，這表示你有真正的智慧，就會照群魔，把一切魔都認識了。群魔照退，表示你的智慧光明把魔照得無隙可乘，把魔都照跑了，這時就現出本來的佛。 　　修道有所成就時，就會遇到魔障。以守戒來講，本來不想犯戒，但卻犯了戒。本來不想殺生，無形中就殺了生。本來不想偷盜，不知不覺就犯了戒。本來不想邪淫，也不知不覺就犯了，不知不覺就胡塗了，那時無明就現前，然後什麼都忘了，忘了已受戒持齋，結果又開齋又破戒。本來不想打妄語，無明發現了，就打妄語。本來不想飲酒，無明一來，又飲酒了，這就是無明把智慧遮蓋住，沒有智慧，所以就犯戒了。 　　又如打坐，有了一點定力，生出一點智慧，就想斷淫欲心，當你不想斷淫欲心還沒事，你一想斷淫欲心時，淫魔就上來了，或許在你睡覺時，他就變化成種種美女，你歡喜什麼樣子，他就現出那個樣子，來引誘你;對女人，他就現出種種美貌男子來誘惑，也是在夢中考驗你，在這時，你沒有把握，在夢里就犯了戒，沒有定力，也沒有智慧。 　　或者不是在夢中，在平時，如你沒有定力，沒有智慧時，魔不現前;你想發心修行時，魔障的境界就發現了，或許會遇到你舊有的異性朋友，不知不覺就犯戒了，犯戒就沒有定力，沒有定力就愚痴，沒有慧力，這就是無明來遮蓋你的智慧，讓你破戒。還有打坐參禪時，也會發生魔障的，或者看見種種境界;或者覺得自己有神通了;或者覺得自己身體和虛空一樣，有虛空那麼大，楞嚴經里的五十陰魔，種種境界都現前了，這都是魔的境界。

這些都是很危險很可怕的業報 宣化上人 　　從前有位茉莉夫人，她一生專行佈施，謹守戒行。將所有的財寶都佈施于眾生，從不懊悔，對受佈施的人，一律平等看待，毫無分別心。戒行方面，三業清淨無有瑕疵。 　　可是臨終時，忽然生出一點小瞋恨心。 　　因為一念瞋恨，就墮落，受生為一雙蠍子，這種蟲是很毒的。她做了七天的蠍子就死了。死後又生到天界享天福。 　　諸位! 　　以她一生行佈施、持戒的功德，僅臨終一念瞋心，竟然墮入旁生的毒蟲之中，再因一生的善行，得生入天界。 　　由此看來，做人，尤以修道的人，時時刻刻都要照顧守護自己的心城，不要有脾氣，不要隨便生瞋恨心。 　　因為瞋恨心，就是毒，所以大凡瞋恨心重的人，死後就會墮到蛇身、蠍子身、毒蜂身，或為毒蟒，這些都是有毒的旁生類，是很危險很可怕的業報。 　　修行所修的，就是要改變貪心、瞋心、癡心，使成寬宏平等的慈悲心，對任何人都要和平慈愛，沒有脾氣，即使別人對我如何，都要存諒解人的心。 　　古人說：“行有不得，反求諸己。”做事不順利，也應反省檢討是自己的過失。 　　修道人最醜陋的一面，莫如脾氣大，專說人的短處，只贊自己的長處。應該時時有慈悲心、喜舍心、隨時遠離貪瞋癡心，這就是守護如來的法藏。 　　慈悲喜舍四無量心，八萬四千法門，都是如來法藏，在如來法藏裡，充滿了智慧光明，修道人無論對內對外，對人不論長幼尊卑，都常存慈善喜舍的心，自然能生感應。 　　如有人能用手治病，這並不是他的手能治病，而是他的心有慈悲喜舍愛護人的誠意，幫助人的真心，所以用手來表法。 　　《華嚴經》上有一偈： 　　“若人欲了知，三世一切佛， 　　應觀法界性，一切唯心造。” 　　現在我們也可以這樣說：“若人欲了知，三世一切手，應觀法界性，一切唯心造。”所以人能有神通，手能有眼睛會治病。 　　假如沒有慈悲喜舍心，心地不善，對人不好，哪會有神通?手也不會靈驗，什麼感應也沒有了。 　　人能無自私自利的心，隨時行菩薩道，不是光要人家對我好。我們要只管對人好，不問人對我如何，所以古人說：“施恩不望報，與人不追悔。”這些都是守護如來法藏的表現。 　　恭錄自《大方廣佛華嚴經》十地品 淺釋 (轉自學佛網：http://www.xuefo.net/nr/article60/597781.html)