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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
佛學文章
孝子無災
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 8 日
0
佛學文章
你名聲很大的時候,人沒有福報很容易出問題
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 20 日
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素食
海賢老和尚的示現——一句佛號決定成就
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 26 日
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佛學文章
壓力
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 27 日
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佛學文章
淨空老法師:挑撥離間的罪極重
jessie 焦潔西
-
2019 年 7 月 27 日
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佛學文章
被殺的老鼠來討命債
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 29 日
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佛學文章
【佛學常識】地獄道 (三惡道之一)
jessie 焦潔西
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2022 年 10 月 3 日
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佛學文章
如何向觀音菩薩求姻緣
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 27 日
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佛學文章
開餐廳造殺業,臨終前皮膚都爛掉
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 21 日
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佛學文章
修持大悲咒就好,何須去整容?開示:上能下弘大和尚時:2015年10月30日(農歷九月十八)午齋後地點:大華嚴禪寺五觀堂
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 1 日
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修持大悲咒就好,何須去整容?開示:上能下弘大和尚時:2015年10月30日(農歷九月十八)午齋後地點:大華嚴禪寺五觀堂 誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題,說看見有的師父修行挺好,就是出家幾十年還是特別的年青,年齡挺大了,但看著容光煥發,還是像年輕的時候。他就問,怎麼樣才能夠做到經常年青態呢?我說,誦大悲咒就可以。 以前有一位比丘尼,她就是誦大悲神咒。這位比丘尼二十歲入山,一直隱居在山裡頭,修到五十歲的時候出山,她出來的時候,大家看她沒有變化,跟二十歲的時候一樣年輕,而且皮膚還更潔白。 大家都很奇怪,說她怎麼這麼年輕?怎麼一點都不見老?就問她是怎麼修行的?她說她就每天持大悲咒,喝大悲水,然後吃山裡頭的野果。 她不但特別年青,眼力還特別好,就是看到很遠的地方,隔著樹林都擋不住她,她都能夠看過去,就像天眼通一樣,看得特別遠。 她走起路來輕飄飄地像飛一樣,五十歲健步如飛,年輕人都走不過她,追也追不上。而且她經常誦大悲咒,大悲咒的這些護法神她都看見過,護法神經常現出身相。
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【人生苦短 念佛為要】
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 11 日
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【人生苦短 念佛為要】假設一個人幸運地能活到83歲的話,一輩子有三萬天(30000÷365=83歲),若以此計算:如果你是20歲,只剩下22800天如果你是30歲,只剩下19150天如果你是40歲,只剩下15500天如果你是50歲,只剩下11850天如果你是60歲,只剩下8200天 我們一般都以為過了今天還有明天,過了明天還有後天,但看到這些數字是不是覺得人生很短呢?早上一睜開雙眼就少了一天,那我們要不要把握住僅存的命光好好修行呢?而念佛是最方便、簡捷、可靠的修行方式,一切時地都無妨,就怕無法時刻提起佛號;所以要養成習慣,分分秒秒都要把握,不要忘失了佛號。 師父上人於講席中講得最多的就是勸我們念佛、勸我們放下,念佛重要,不能不念佛。末學算算如僥倖活到83歲,就還有6000天左右,但人生無常,未必如己意。所以從今爾後,要一心一意抓住這句阿彌陀佛,分秒必爭,只求帶業往生,其他一概不求。偈云:「閉戶拒來人,專心修淨業;痛念死期將至,力辭一切應酬。」阿彌陀佛! 轉載
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每天拜佛一百拜,百病不生 淨空法師
jessie 焦潔西
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2020 年 1 月 7 日
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每天拜佛一百拜,百病不生 淨空法師 每天拜佛一百拜,永不中斷,拜上一年,你決定健康長壽,百病不生。 “身無邪行”,最好多拜佛,拜佛的功德很大,效果非常殊勝。如果每天拜一百拜,永不中斷,拜上一年,你決定健康長壽、身體柔軟、百病不生。以清淨心、恭敬心拜佛,拜時沒有一個妄念,這樣自自然然感應道交,有求必應。 拜佛時,每個動作都合乎威儀,全身運動都達到了。我出家前,忏雲法師只教我拜佛,每天早課拜三百拜,晚課拜三百拜,中午,午後繞佛、念佛、經行半小時,再拜兩百拜,每天八百拜,對自己身心修養非常好,拜佛消業障、開智慧。曬蠟燭的法師,是拜佛三年開悟的。心誠就通了。 我們之所以不能開悟,是不通。他是用拜佛的方法打通了。中年以上,每天至少要拜三百拜。拜佛裡有運動、有強身,修定又修慧。拜佛的人,心是清淨的,身是運動的。 不要怕流汗,流汗好,身體裡的毒素髒東西才能排出去。排出去,就不會生病。特別是關節炎、風濕病,是尿毒排不出去,積在關節裡發炎的。 轉載貼文
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生從那裡來?死往那裡去? 【印光大師開示】
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 10 日
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生從那裡來?死往那裡去? 【印光大師開示】 來這個世間,每個人都有生老病死苦,我們要知道,生從那裡來?死往那裡去?兒子、媳婦對你越好,你越貪戀,離不開世間,不知脫離苦海,仍在六道中輪迴。這都是業障重,業障就是煩惱、掛礙,如掛礙家中的男女老少等,每個人掛礙不同,但都把自己的生死路忘記,甚至連臨命終時將往哪裡去也不關心了。 有些小孩子現在就知道拜佛,這都是前世有種善根,所以說眾生隨業轉,各人業障不同,不能轉業,就得輪迴,煩惱無盡了,老年人如果知道回頭念佛,就不會到四生(卵生、胎生、濕生、化生)裡去,否則四生仍有份,六道輪迴不止。 有人問我說:定業不可轉嗎?我認為,人若知道信佛,回頭念佛修道,則定業可轉。每個人的業感不同,如果不覺悟,將娑婆以為極樂,如吃葷的人在市場買雞鴨,覺得很快樂,但悟了以後,覺得那是罪過,吃素的人看吃葷的人是罪過,他就覺得吃素是極樂,享福的人以為自己是在極樂世界,但不知道能否永遠如此享受?等到福享盡時,則苦惱、煩惱就來了。 所以我們既然能皈依三寶,就應該要念佛,不要貪求子孫,要放下一切,不要掛礙他們。很少人一輩子都享福,有多少福享就有多少苦,在家中應盡量拜佛、念佛,閒話少說,以求脫離苦海。人的一生沒多久,每個人都有煩惱,有煩惱則仍在生死中,四生也有他們自己的煩惱,如雞有雞的煩惱,所以要念佛,才能了脫生死。 轉載貼文
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今日農曆五月十三日紀念伽藍聖眾的一個日子,恭迎伽藍菩薩聖誕 🙏
jessie 焦潔西
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2021 年 6 月 22 日
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恭迎伽藍菩薩聖誕 🙏今日農曆五月十三日紀念伽藍聖眾的一個日子,「伽藍」也是印度梵文的音譯是寺院道場的通稱,伽藍菩薩即指保護伽藍的諸位菩薩並非一位,統稱伽藍聖眾菩薩,中國佛教寺院的兩大護法善神:韋陀菩薩和伽藍菩薩。伽藍菩薩多以關公(關羽)形象為代表是智者大師以後,以下分享淨空法師的開示: 【關公在歷史上值得人敬佩的地方 】 在傳記裡頭,《三國志》裡頭看到,關公一生專攻《春秋》,左丘明的註解,《左傳》。《春秋》原文孔子寫的,是一部歷史,兩百多年國家大事,對於忠孝節義有褒貶。關公一生學這個,他明理,不會變節,聖賢典籍真產生了效果,學習必須落實到生活才真起作用。名利不動心,威武不能屈,關公在歷史上值得人敬佩的就是這一點。他禁得起考驗,他是真的,他不是假的,為人講義氣,起心動念如理如法。 所以在這個時候,隨所著心,你執著什麼、貪著什麼,須以相應之法而對破之。這三十七種方法(三十七道品)裡頭你去找,一定有,有一種,有二、三種,有四、五種,你能找得到。「著心既息」,貪著的心、瞋著的心、愚痴著的心息了,明瞭這個心,「則正行可進,實理可顯」。這個時候你保住了,你不偏不邪,如理如法的修學,正行可進,進是進步,向上提升。 障礙、魔事是好事,沒有這些障礙,沒有魔事,你很不容易提升。所以修行人不怕這些東西。善緣,在這裡鍛鍊,有沒有貪痴;惡緣,也在這裡鍛鍊,有沒有瞋痴。所以真修行在哪裡修?在生活當中修。書本、經教是教給你原理原則,真幹?真幹在日常生活當中,在起心動念之處。你要得鍛鍊到你沒有邪心、你沒有惡念,沒有染污的心,沒有分別的心,那你成功了。出世法裡頭,學到不起心不動念,六根接觸六塵境界了了分明、清清楚楚,裡面沒起心動念,那純粹用的是真心,真心離念。有念,心就不是真的,是妄心。一定要知道,有起心動念、有分別、有執著,妄心。
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廣欽老和尚的故事【廣欽老和尚圓寂前的化身示現 : 現法身】
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 22 日
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廣欽老和尚的故事【廣欽老和尚圓寂前的化身示現 : 現法身】一九八六年(丙寅年)二月十一日(正月初三)晚上,正當做晚課完畢,靜坐之際,我忽然看見金光缭繞,出現了一位菩薩,法相莊嚴,全身放射金光,頭上金光光輪巨大,但他全身毫無裝飾,十分樸素,胸前掛著菩提大念珠,他慈祥溫和地望著我微笑,我卻不認識他是誰。我慌忙下拜,叩問:"請恕弟子眼拙愚昧,您是哪位菩薩莅臨?" 他微微笑,沒有立刻回答,我細看他的法相,我發現他是一位很瘦的老人,大約有九十多或一百歲,不過面貌不似那麼老,好像只有六七十歲,非常清秀,鼻子相當高而長,山根幾乎是完全不下陷的,倒有些像是希臘人的鼻型,下巴是很長的,而且有些向外翹,兩眼炯炯有神,閃射著高度智慧光芒,耳朵很長很大,頭上是剃光的,眼肚下的泡泡很大而有些下垂,人中很深,眉毛很不少,有幾根特別長,白白的,他一身帶著水果的香氣,有些像是桔子花的香味。這是誰呢?法相那麼莊嚴,那麼祥和,分明是一位菩薩,而又具有羅漢相。這是誰?令我一見而心生恭敬而且喜悅不已。我從來未見過這位菩薩,也猜不出他是誰?我知道他不是我的幻覺,他在我面前,十分真確。我知我不是做夢,因為外面的遠處火車和汽車奔馳之聲,我仍聽見,後園樹上的知更鳥陣陣夜啼,也歷歷可聞。我大惑不解,再次叩問菩薩法號。他微微笑,嘴唇微動:"我是廣欽!" 他說的是台語,不是國語,我是聽得懂閩南語的,也能講一點。去國廿余載,少年時代在台灣會講流利的台語,早已忘了八九成,不過基本的台語還是懂的,可是要費力一點才可聽得明白人家說什麼。而這一次,這位老和尚一開口,我就聽懂了,雖然他的口音好像又跟台灣人有不同。"啊!您是廣欽老法師!" 我失聲叫了起來,我又驚又喜,我歡喜無限地下拜:"老法師您怎麼來的?""說來就來啦!"他微笑:"你不是希望有一天見到我嗎?我現在就來成就你的心願嘍!""啊!是的!是的!老法師!’我歡喜得無法形容!‘傾仰已久,無緣識荊,今晚得見,太歡喜了,弟子太歡喜了!""你是個好孩子"他說:"你要多多護法啊!你做得沒有錯,不要怕毀謗!""多謝老法師!" 我感激得很,無以置詞。"你說無緣,那就是不對的。"他說:"有願則有緣,緣是從願生的。""老法師開示說得對。" 我說:"我在台灣的時候,年紀小,頑心重,沒有立願去拜諸山長老大德,如今後悔了,錯過了好多學法的好機會。""這不要緊,只要虔心信佛學佛修行,將來大家都還會見面的。" 他說:"人人都與佛有緣,都是龍華蓮池會上人!"我忽然心中驚覺,我此時才明白我見到的並不是廣欽老法師的父母身,而是他的法身。"老法師!"我叫道:"你成菩薩了!太好了!""人人都可以成菩薩!" 他微笑:"這也沒有什麼,都不過是來來去去而已,就是一個願字。""那麼您現在去了?" 我不免有些不捨難過。"去去又再來!" 他說:"去去就來!""那麼,老法師有什麼法谕指示麼?""沒有!" 他搖頭微笑:"沒有!""請老法師多多開示吧!""沒有!" 笑著,身體漸漸溶化,金光漸漸散去:"本來就是沒有!"在他消失的最後一剎那,金光陡然盡斂,陡現出數千粒的舍利子,七彩光芒照射,晶瑩莊嚴至極,旋即光華又都消失了。我眼前仍是黑暗的靜室,窗外天空出現魚肚白,知更鳥啼聲已殘。我知那不是夢境,絕對不是。我提前起床做早課,母親在鄰室也起床了,我知道他在念經。那天我告訴母親說:"台灣的九十五歲老法師廣欽和尚來過了,似乎他已入滅或將入滅,他好像要我傳遞什麼,大概是叫我告訴世人那句話 “本來就是沒有!” 或者是叫我看見他身上有數千粒捨利子閃光!" (轉載文: 培德居士)
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