做最合適的自己 才是最幸福的 弘恩法師 宋代禪師五祖法演為勉勵其弟子佛果，提出了法演四戒：勢不可使盡，福不可受盡，好語不可說盡，規矩不可行盡。若悟得此四戒，弓不拉滿，勢不使盡，懂得事事有度，必有所益。 止，要止於至善。 至善，並不是說每一個人都要到達同等的結果和標準，才是至善的境地，而是說每個人要到達適合自己的境地，才是至善。 所以我們在制定人生的目標和計劃時，不要過多地跟別人攀比，要避免這種功利的氣息。其實，人做最合適的自己，才是最幸福的自己。 但很多人往往不願意做合適的自己，我們期望著成為別人，比如說很多人都幻想成為比爾蓋茨、巴菲特、馬化騰、馬雲等等，這些世俗意義上的成功人士。 我們總不願意做回自己，因此我們就不可能抵達「止於至善」的人生境地。 我們會學著別人的樣子，模仿著別人的影子去生活，那麼後來的結果成了什麼呢？後來我們的人生就成了一種邯鄲學步的狀態，不僅沒做好自己，學別人也沒學好。 因此，不管我們學佛也好，學習傳統文化也好，這種文化的滋養帶給我們一種內在智慧啓迪，這種內在智慧就是四個字：自知之明。 你一定要知道自己的能力、福德、精力、財富和資源，把這一切綜合起來，給自己人生做一個正確的評判。這就是你這一生或者短期內要追求的目標，只有如此，我們才可以做回自己。 現在大家經常會說這句話：做最好的自己。 怎麼樣做最好的自己呢？一定要正確地解讀自己、正確地定位自己，如果缺少這一個前提，我們想靜也靜不下來。 我們會因為自己設定的過高的目標，而備受壓抑，遂產生種種的焦慮、煩躁，甚至恐懼，這就是沒有自知之明的緣故。 人生沒有壓力是不行的，但人生壓力過大也不可以，這就需要中國傳統文化里的「中道」的智慧，不能過也不能欠，就像流水一樣。為什麼說靜靜地流水，它不是靜止不動的一潭死水，也不是驚濤駭浪般的洶湧前進，而是靜水深流般的靜靜流淌。 這就比喻我們的人生，需要一種恰如其分的中道智慧——對人生過高的期許，我們不做無謂的掙扎，也不做無益的對生命和時間的浪費，只是靜靜地按照人生的規律、按照自己的能力去做自己該做的事。 我想，我們每一個人如果都能做到像靜靜地流水一般，這個世界是非常美好的，每一個家庭也是非常美好的。 但是，在這個時代我們發現越來越多的人，對自己的期望是超越自己能力的。這就導致很多人在人生的追求當中，往往會拋棄最珍貴的生命元素，譬如親情、友情、良知，我們會拋棄這一些，拼命追求自己人生所謂的成功。 那麼，當我們得到了這種所謂的「成功」之後，是否真的就會有一種成功的喜悅呢？也不會。 我們的成功都是自己預設的，當我們攀登上這座目標高峰的時候，在經歷種種掙扎、拼搏和奮鬥後，我們會有暫時的成功的歡愉，在片刻的歡愉過後，我們又會給自己制定一個更高的目標。 因此，人總是停不下來，人停不下來，是因為人靜不下來，靜不下來，是因為人沒有自知之明。所以，很多人的人生走著走著就遇到了瓶頸，超越不過去，又不知道原因在哪裡，原因就在於我們缺乏自知之明。 所以，正確地了知自己，這是人生安靜下來的首要的條件。這需要智慧的滋養，沒有智慧，我們永遠不知道自己到底處於什麼狀態，我們會對自己有過高的期許，過高的評估。 轉載

說話也有福報 嘎瑪仁波切 學會戒惡口，語言會越來越有重量。你們有沒有發現，一群人坐在那兒，有人講一句話，別人一聽馬上就記住了;有的人前前後後重復了很多次，別人卻不知道他想說什麼，覺得沒有聽懂。原因是什麼呢?說話，也有福報。你的語言講出來，有沒有重量，和語言的福報有關系。 如果一個人平常講绮語講得太多，哪怕他講一件非常重要的事情，人們都可能搞不清楚他的意思，甚至分不清他在開玩笑，還是在說正事。這就是語言的因果——平時習慣惡口罵人、兩舌、绮語、妄語的人，他擁有的語言能量會越來越差;而那些平常很注意自己語言修煉的人，一旦講話，別人就會非常願意聽，受人愛戴。古人講：“貴人語遲”，富貴之人，往往不急於表達，而是三思而後言，這樣就不會冒冒失失犯一些語言上的低級錯誤，造成語言的瑕疵，造下不善的口業。 如果今生無緣無故遭受誹謗誣陷，被邪說蠱惑，口齒不清，口發惡臭，內心經常惶恐受到煎熬，應忏悔以前世妄語的罪業。對造謠生事者，應心懷感激，滿懷喜悅。吉美林巴大師曾經說過：“怨敵反害亦使修行增，無罪遭謗亦能策善行，稱其毀滅貪執之上師，當知彼行皆是大恩德。” 如果今生喑啞，牙齒不齊，口氣惡臭，不得人尊重，家庭、上下級、眷屬不和，企業管理之中人事紛爭此起彼伏，應忏悔以前世兩舌挑撥離間他人的罪業。 如果今生習慣惡言惡語，經常聽到不悅耳的語言;常遭人欺凌，心易煩躁、緊張;自己的言語常常成為別人爭論的話柄，應該忏悔自己以前世惡口的罪業。口出惡言，會讓對方突然起嗔心，如若對上師三寶等殊勝對境惡語相向，會釀成多生累世於惡趣中受罪的苦果。 如果今生不討人喜歡，說話沒有威嚴，語無倫次，口才拙劣;身邊是非不斷，家庭不和，親朋好友疏遠，常常受到欺騙;或者喜歡開低級玩笑;喜歡污言穢語、無聊八卦，談論燒殺搶掠、色情戰爭;喜歡於他人修行之時談論讓人心散亂的話題，引起他人心煩意亂，破壞他人累積資糧等，應忏悔以前世绮語的罪業。 語言完全淨化以後，就是佛陀的梵天妙音。就算有一百個弟子請佛陀開示，佛陀只回答一個問題，一百個弟子都能接收到自己想要的答案;一萬個人、一千萬個人、數不清的人來提問題，依然會得到自己想要的答案，這就是梵天妙音的殊勝。無比動聽、廣長深遠，每個眾生，不管身在多遠處，都能聽到佛陀的回答。當佛陀在靈鹫山上講佛法的時候，山上能容納的弟子很有限，很多僧眾坐在山下聆聽佛陀的教法，依然清清楚楚、明明白白。2500多年前，不像現在有麥克風，佛陀在山上講佛法，坐在山下的弟子怎麼能聽得清楚?那是佛陀以廣長舌，發出無比美妙之音聲，讓眾生疑問之心都能得到解惑與安慰，這就是佛陀的偉大。 有的時候我在講佛法，每個人心裡都想著，上師現在說的是我啊。我不是刻意在說你，你卻感到受用與加持，這就是語言的力量，是佛陀梵天妙音的加持力，讓你能從心中感受到佛法的偉大。 所以，我們每個人都要修好自己語言的福報，忏悔無始以來惡口、兩舌、绮語、妄語造下的罪業。從世間法來看，可以變成一個語言有重量的人;從出世間來看，是成就佛陀梵天妙音的來源。 轉載

【堅持】 成功不在於堅持了多久， 而在於你能否繼續堅持。 成功的關鍵往往只有幾步， 其他時候都是默默積澱的過程。 關鍵時候更需要堅持， 幾乎所有困難都在此時浮出水面， 擊破它們，你就贏了。 誰堅持到最後，誰的笑容就最美。 ~轉載

聖嚴法師：自述拜求觀世音菩薩感應 今天是觀世音菩薩的聖誕日，所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說，尤其感到無限的親切和無限的贊仰。因我自幼至今，無一天不是沐浴在這位大菩薩的恩光之中。我生而病弱，由我母親虔信觀音而得不死。我的兄姊皈依理教，我也參加過理教的法會。理教雖非正宗的佛教，理教的信仰中心“聖宗古佛”，其實就是觀世音菩薩。我在童年出家時的江蘇南通狼山，其所奉的大聖菩薩，原系唐高宗時代由西域來華的一位高僧，名叫僧伽。據《宋高僧傳》的記載，他曾現十一面觀音像，所以是觀世音菩薩的化身。我少年時很笨，雖不像佛世的周利盤陀伽，佛經說他3個月誦不會一首偈(音記)。教他“掃帚”兩個字，記住了“掃”字便忘了“帚”字，記住了“帚”字又忘掉了“掃”字。但他畢竟由於佛陀的有教無類而證到阿羅漢果。可是，據我母親說，我到了6歲才會講話，到了9歲才開蒙讀書。當我13歲出家之際，僅僅是個初小4年級的小學生。可是出家之後，師父講給我聽的第一個故事，便是向觀世音菩薩求智慧得智慧的事例：宋朝的永明延壽禅師，因修《法華忏法》21天，夢見觀世音菩薩以甘露灌其口，便得無礙辯才。他著有《宗鏡錄》100卷及《萬善同歸集》，乃為佛教史上的不朽名作，他的地位之高因此可見。所以我的師父教我每天早晚，至少要拜200拜的觀音菩薩。我拜了半年多，邊拜邊作觀想：觀音大士手執楊枝，以甘露清涼淨水，灑在我的頭上。因此，我對厚厚的一本《禅門日誦》，在數月之間就背熟了，當時連我自己也有點意外地吃驚。後來我到了上海。狼山的下院大聖寺，天天做經忏，適巧靜安寺創辦佛學院，現在我們善導寺的監院妙然法師及知客守成法師，也是當時負責院務及管理的人員。我請求師長上人送我去求學，上人則說我的程度太差。縱然送我去了，第一是考試不會錄取，第二是即使錄取了，我也聽不懂課。我在失望之余，每天夜裡起來禮拜觀世音菩薩。過了半年，我終於達成求學的目的，做了靜安寺佛學院的插班生。這使我又是一次意外的欣喜。1949年春天，我到了台灣，以我當時的身體狀況，有的同學認為不消3個月，就會拖死。但在我的心中，始終沒有離開觀世音菩薩。往往利用行走及晨操跑步的時間，默念觀世音菩薩，所以我也經常都在觀世音菩薩的慈光照顧之下。一住10年，最後退職。隨東初老人重行出家之後，我的願望是，求菩薩賜我一個靜修用功的道場。所以天天禮《大悲忏》，念觀音大士聖號。當時有幾個朋友，都認為我的願望是注定要落空的。在台灣這個地方，有一些長老上座，要求一個理想的用功之所尚不容易，何況我是一個初出家的人呢?當時我對台灣的佛教界，可用“人地生疏”四個字來形容。在無從找人資助道糧，也無從探聽何處容我安身靜修的情形之下，竟由於浩霖法師的偶然介紹，以及悟一法師的從旁協助，使我認識了高雄山區美濃鎮的兩位尼師。因此去朝元寺一住就是6年多。若非悟一大和尚把我請來本寺，我尚可以在那裡繼續掩關下去。由於我自己如上所說的經歷，我對觀世音菩薩的有求必應，那是深信不疑，也是感恩不已的。(1968年古歷2月19日)選自《聖嚴法師介紹佛法》

算命不如改命，改命可從這些方面入手! 世間任何事都有規律，找到了命運的規律，就不難推算出人的命運軌跡。很多人算命，其實是在困境的時候就是求個希望，在順境的時候就是求個心安，都是源於對未來的不確定感。 算完命後，總是希望有個化解的辦法。但從命理角度而言，並不能給你提供任何實實在在的解決方案。 對未來的規勸，也不見得有什麼用，一是不見得能聽進去，二是當時就是鬼使神差讓你走那一步，三則外界一些事超出了自己的控制能力範疇。 三分天命，七分人為。命是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。要想改命，就要這樣來做： 調整心態，修正行為

百歲老僧的告誡：身邊有小人，默念這2句話，隨即化解！ 俗話說：「最難莫過鬥小人」，人生在世，難免會被「小人」纏身。 要想遠離小人，改變自己的運勢，一定要學會自我化解。 幾年前，和一位朋友外出遊玩時，經過一座廟宇，走進去參觀，恰巧遇到一位百歲老僧，老僧打量了我二人一番後問我朋友：「施主最近可遇到什麼麻煩事？」 朋友說：「師父，我前段時間朋友聚會的時候，不小心說錯了一句話，得罪了當時在場的一位朋友。 此後，那位朋友利用工作之便，到處詆毀我，潑我臟水，壞我名聲。