人生最好的滋味是在苦與樂中調出來的。 不要一味去苛責人情冷暖、世態炎涼，也不要一味去抱怨命運多舛、天意弄人。 關鍵要調整自己的心態，用心去發現生活中的美和善。在沒有陽光普照的日子裡，要學會溫暖自己，使自己變得堅強，使自己的心靈充滿希望。世間本不缺少幸福，缺少的只是感受它的心靈。 轉載貼文

關於《普門品》、《大悲咒》《觀世音菩薩普門品》，觀音菩薩表什麼？大悲啊！大慈大悲觀音菩薩。那麼，《普門品》裡邊告訴你什麼？你在生活當中遇到了火災、水災、刀兵劫、甚至於別人害你，下毒藥你，那時候該怎麼辦？「念彼觀音力，一切災殃化為塵。」就要念觀音菩薩！所以行住坐臥中，你念觀音菩薩也好，阿彌陀佛也好，六時吉祥！什麼叫六時吉祥？我們中國把一天分成十二個時辰，一個時辰是兩個小時，二二得四，二一得二，廿四個小時；在印度是分成六個時辰，一個時辰是四個小時，四六廿四。我們常說祝六時吉祥，就是祝你每時每刻都吉祥！是給你祝福。所以說，你時時刻刻都要正念住心。所謂的正念住心，就是要你念佛！一心念佛，這一念代替你其他那些的妄想雜念、那些煩惱，你看這多好，多清淨啊！你看今年多少的災難，死了多少人啊！遇到這些，你趕快念觀音菩薩，到時候會無形當中就把你拖上去，不會遇難的。所以要誦《觀音普門品》。 然後《大悲咒》你要誦。《大悲咒》裡邊講什麼？我們人求什麼？平安是福，健康是財富。要平安要福要財富，就誦《大悲咒》。《大悲咒》裡邊告訴你：可以免十五種橫難死，那個平安啊！你看現在什麼車禍啊，這樣禍、那個禍、天災人禍多得很，你誦了《大悲咒》，這些災禍跟你無緣。《觀音菩薩普門品》裡邊講得很清楚，你必須要深信不疑，不能有半點的懷疑。《大悲咒》是出自於《大悲心陀羅尼經》，《大悲心陀羅尼經》介紹了《大悲神咒》有哪些殊勝的功德和利益。這四部經，連起來就是大智、大悲、大願、大行。 轉載

如何讓愛情不成為修行的障礙 問：請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融？要放棄這男女間的情愛嗎？如果不放棄這份小愛，又如何讓其不成為修行的障礙？ 大安法師答：提這個問題是有一個深刻思考的。確實，對於生活在欲界的眾生，這種男女的情愛是他最重的慾望，也許是他認為最重要、最幸福的事情，同時也是讓他感到最痛苦的事情。 從根本意義上來說，這個男女的情愛是障礙。「欲心不除，塵不可出」，這種男女的情愛心不斷除，三界輪回是出不去的。所以佛法的修行之難，就難在這第一個障礙了。 但佛是因機施教的，對業力凡夫不會提太高的要求，五戒里只要求居士不邪淫。作為居士可以正當地戀愛結婚，養兒育女，只要不邪淫。 可悲的是，現在很多人對不邪淫都做不到，竟然把婚外戀作為一種時尚，這就是一個很大的顛倒。最能夠影響一個人的命運，使其運勢變壞的重要原因就是邪淫。

【老和尚所傳神奇『十穀米』能讓惡性腫瘤逐漸消失！】 （醫生都在吃！請分享） 十穀米是少林寺果林老和尚所傳，老和尚現年一百零三歲，仙風道骨。精神鐝鑠，聲若洪鐘，健步如飛，貌似六十開外。有人求長壽之道，師父說：「每日一碗十穀健康粥」。果林老和尚將秘方傳予徐上德醫師。 有一弱女子，被宣布罹患鼻咽癌，其母每日親熬十穀健康粥，癌癥竟奇跡似地縮小，癌癥指數降為正常，主治醫師直呼不可能，問其吃何種藥物，其母說：「皆因十穀健康粥遠勝藥物。」 唐琪小姐現年五十歲，每天一碗十穀健康粥，看起來像三十歲，青春、健康、美麗。 健保局總經理賴美淑醫師每天吃十穀健康粥，永保工作活力。

稱念五方佛名號南無中央毘盧遮那佛（大日如來）南無東方阿閦（ㄔㄨˋ）如來南無南方寶生如來南無西方阿彌陀如來南無北方不空成就如來 五方佛的願力一.阿閦佛：光明巍巍，如大地不動，能平伏任何紛爭，無有憂煩。有如初起的朝陽充滿活力，在巍巍光明中，給予無限生機。因其心願，永不瞋怒，對於各種爭端，永遠帶著活力面對，並以各種方便解決爭端。爭鬥、瞋怒，無名火，憤恨所引起的憂煩可得以平息。 二.寶生佛：所願皆予滿足，安撫憂煩之心。面對乏少的困頓，永遠帶著滿足一切願望的心。眾生常有所欠缺，如飲食，醫藥，財富、珍寶、法器，甚至七寶如意寶，沒有不是寶生佛滿願的範圍。 三.阿彌陀佛：安撫對死亡的恐懼，可以壽命無量，永享極樂。因眾生貪執生死，畏懼死亡，生命無所歸宿，故阿彌陀佛創造極樂淨土，積極接引眾生，安穩眾生並得快樂，無須畏懼死亡。大光明的照耀也可免除死亡的痛苦、再落輪迴。 四.不空成就佛：去除人執、我執、法執。極力幫助眾生去除各種執著，如貪著世間的人執，執著固有習氣的我執，永住空性的空執，偏執佛法的法執。像行雲流水活潑無執，雖如水之靜謐，但要像活水是流動的。 五.大日如來：普照世間、出世間。含攝以上四種的心，以無量光明普照世間和出世間，含攝「空法」和「相法」空相不二，入世出世皆平等對待。像太陽時時普照宇宙萬事萬物。（轉載）

供僧的方式很多，不一定要出錢物地藏殿和尚 再過幾日就是七月十五佛歡喜日，若能在這一天啓建的盂蘭盆會上供養大眾僧，就可以仰仗大眾僧的功德力，救拔餓鬼道中的七世父母。有道友問，盂蘭盆供一定要供養錢物嗎？ 供僧的方式很多，不是只有供養錢或者供養食物、用具、醫藥就是供養，就有功德，做義工也能供僧，具同樣的功德。 比如，盂蘭盆會啓建，必然有很多發心人齋僧，你沒有錢、物可供養，這時你可以去幫忙買菜，買回來了，你會做菜最好，不會做就去幫忙撿菜、洗菜；菜做好了，幫忙擺盤子、碗筷；等大眾僧用餐完，你幫忙洗碗筷、收桌椅等，這都是屬於隨喜供僧的功德。 以前給道友們講過，佈施三寶是隨心隨力，哪怕是贊嘆人家的功德，只要發心真誠，這也具足功德福報。 再者，凡是隨喜佛門的善事，不分大功德、小功德。現在有些道場或者信眾，喜歡區分大功德主、小功德主，這是搞人我分別，不是佛意。功德的大小，在於發心。