「上善若水」之水的“七善” 何謂“上善若水”“上善若水”是道教根本教義之一。“上”是最的意思，“上善”就是最圓滿的善，這種善隨時隨地利益萬物，而不和萬物爭名奪利。太上法眼洞觀，認為“水”最具備“上善”的德性，所以說上善的像水一樣。 以水為喻首先對“上善”下了定義，明示一切眾生什麼是真正的“上善”，“上善”就是和水的德性差不多。水是我們最為熟知的東西，我們每天要和水打交道。我們渴了要喝水，衣服髒了要用水洗，灌溉莊稼要用水。可以說沒有水萬物無法存活，沒有水就沒有生命，水是生命的源泉。水的德性，能圓就方，能柔能剛，能動能靜，能急能緩，能內能外，能升能隱。水無時無刻都在奉獻自己，可曾和我們索要過什麼？可曾和我們爭過什麼？太上正是洞察到了這些，所以讚歎水是最接近道的。經文中太上垂示我們水（上善之人）有何德性呢？ 水的“七善” “居善地”，善地就是安靜無事的地方，如果是險峻的地方，就不是善地了。水去上就下，不居險峻，以貞靜自守，以柔順自安。人們總希望貪高望貴，不知持盈之失，就不是善地了。 “心善淵”，淵就是深水潭，深水潭平靜如鏡，為人修心應當如此，保持內心的平和，才能波瀾不驚，也就是要有一顆平常心。水因無心，所以沒有偏私，然純淨透明，對待萬物公正持平，愛人利物之心應當如此。

【改命運之法，最好的、最快的還是誦《法華經》和《金剛經》，這兩部經是福德的經。】 　一直以來漢地佛教有個特殊的修行方法，就是誦經的方法。這不僅適合誦佛經，其他它經典，道教經典，乃至唐詩宋詞都是誦。讀書百遍，其義自現。 所以漢地就把誦經當成一種非常重要的修行方法，尤其誦《法華經》和《金剛經》，還有《華嚴經》。 　　但關於誦經，其實是跳出了思維意識層面的東西。所以有些人，不相信誦經。總以為說，“經是用來指導修行的，所以懂得佛經的意思，就不用誦經了。 如果佛經意思都不懂，誦經就沒有意義。”這就導致許多人不願意誦經，而願意去學習教理，然後以為像讀書一樣，讀小學大學。這裡頭有好幾個問題。 　　第一個，我很反對很多人把學佛次第當成學習教理，好像你明白個道理，就表示達到這個次第了。這就是很大錯誤，不過把色身轉化當做一個層次，那還可以說的得過去。

一念真心懺悔已經超越十二大劫 傳喜法師 　　西天目山在元朝時出過兩位高僧，一位叫妙高峰禪師，一位是他的徒弟中峰禪師。特別是中峰禪師被稱為國師，他修行的那個地方在西天目我特意去拜過。西天目由於在佛教界出過妙高峰和中峰禪師，所以這個地方曾經一度在中國佛教的地位很高。特別是中峰禪師把禪宗再度弘揚起來，當時叫「禪源寺」。元朝的時候中興禪宗，所以名氣很大。我去拜見的時候，他的墓還在山上，懸崖峭壁邊上的一個墓，這個懸崖峭壁就是他曾經修行的地方。在他之前，妙高峰禪師也在這裡修行，那時禪師自己編了一個籃子，只能坐一個人的，然後用山上的藤條做一根繩子，栓在一棵大樹上，把籃子吊在懸崖的半空，他順著繩子到籃子裡面打坐，上不著天，下不著地的。 　　這之前他是在懸崖邊上打坐，有次晚上打瞌睡，不小心一個跟鬥就栽下去了，落到一半時被一隻大手托起來，放回懸崖上。妙高峰禪師當時就想，我這個修行還可以噢，我掉下去了還有護法神給我托起來。他這樣一想，韋陀菩薩的聲音就跟他說：「天下像這樣修行的人多如牛毛，就這一點你就起傲慢心啦?我十二劫不做你的護法!」他一聽很慚愧，這個起心動念不對。菩薩救我，我還起傲慢心，菩薩救我那是菩薩大慈大悲啊，我有何德何能啊!還起傲慢心，哎，特別地慚愧!懺悔了之後，他依舊還是到懸崖邊上去打坐。他想我不能打瞌睡，再打瞌睡摔下去，那可真的要摔死了，粉身碎骨。打瞌睡不是自己主觀要的，它是被動的，結果不小心一打瞌睡，又一個跟鬥下去了。 　　你們能不能想象一個人坐在邊上打瞌睡的時候會不會翻下去?這會的。敏公上師那邊，他們做早晚功課是坐在法座上的，那個維那師父坐的法座比別人高。一般格魯派上早課很早，三點就起來了，要做三四個小時的功課。他很早就坐在那邊，念著念著這個維那師父打瞌睡了，也是不小心「嘭」下來了，他本事大到什麼程度呢?翻了個跟頭坐在地上，這本事大，他那個法座也蠻高的。這個會的，一不小心就會翻下來的。我們在禪堂裡面坐禪也是，有的瞌睡了，不小心就從禪座上摔下來了。連我們這個講堂裡面打坐的時候，我聽他們說都有人翻下來過，幸虧我當時發明的時候那個凳子不是很高，如果凳子高，下面又是石板，那摔下來額頭要破了。 　　當時妙高峰禪師一不小心又摔下去了，那個地方的地名叫倒掛蓮花，懸崖伸出去像倒掛的蓮花一樣。妙高峰禪師一下就掉下去了，在半空中醒來，他想這下必死無疑了。結果在半空中又被一隻大手接回來了，他就特別感激，他說：「韋陀菩薩，你不說十二大劫不護我了嘛，你為什麼這麼慈悲又救了我一命呢?」韋陀菩薩說：「你一念真心的懺悔已經超越十二大劫了。」為什麼我們說一念真心念佛消八十億劫生死重罪啊?要真心地懺悔，你看韋陀菩薩慈悲吧!

咸卦運勢：事業要成功，朋友不可少 咸卦是個很吉利的卦，它強調的是人際關係的重要性。在事業發展中離不開朋友的幫助，與人和諧相處、為人謙和，才會得到眾人的協助，事業也能順利地開展。 咸卦，艮為山，兌為澤，山上有澤。澤性下流，以山感澤為咸。咸為無心之感，象徵無心的感應，沒有異性間自然、必然的現象。男女共相感應成夫妻可獲吉祥。 【咸卦解卦】 澤山咸，外卦為澤，內卦為山。澤在上，山在下，山上有澤，湖泊的水向下滲透，山的泥土因吸收湖泊的養分而滋潤；位於在下的山，支持著湖泊，讓它有立身之處。兩者相互感應、交流，使湖泊更清澈，山峰更美麗。就像是山上的天池充盈著霧氣，寧靜而美麗，與天地相互感應。咸卦強調寧靜、無我，鼓勵大家放下自我，這樣才能真實地感受到與他人、世間萬物的一體融合。 本卦在學業事業方面的啟示

🌊【過度享用奢華衣食，會折福減壽】 📌節儉一直是中華民族的傳統美德，除了道德倫理，還有因果層面的意義。 📌浪費、暴殄天物，過度奢華，會嚴重折損福報和壽命。 📌在總體福報不變的前提下，若是過度揮霍，就會逐漸透支食祿壽命方面的福報，達到一種守恆，此消彼長，彼長此消。 🚩以前引用過清·王士禛《 池北偶談》中的故事。 🖌康熙年間，有個人因長期虔誠供奉神佛，感得一位穿黃衣的天神降臨居止於家中。

《人在做，天在看！原來每個人身邊都有“護法神”！》 夢參長老 曾經講一個真實的故事，他在北京有個師父，這個師父不會敲法器，也不會做法師，他要蓋廟，也沒有信徒。怎麼辦?他就每天拜地藏菩薩，拜了三年，業障消了，有功德了。來了北京的一個鄉紳，看到這個老和尚怎麼誠心，就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量！ 宇宙間有一股能量，你有功德，自然感召許多善知識在你身邊護持你。他們護持你，也得到你的功德。不僅人護持，天龍八部都會護持。一佛出世，千佛護持。 《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。 這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。 但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，那護法神就會越來越多。