如何化解跟冤親債主的怨結～ 如何化解跟冤親債主的冤結，求阿彌陀佛加持，讓這個冤親債主覺悟。不要再找麻煩，一起修行。 拜佛的時候一起拜，念佛的時候一起念，聽經的時候一起聽。求佛菩薩幫助化解，求佛菩薩接引他往生。 宇宙之間一切萬象從哪裡來的？佛在經上給我們講得很多，我們都聽得耳熟，但是境界現前都忘得乾乾淨淨。 佛常講：「一切法從心想生」。我們的心善，沒有一樣不善；我們心惡，就沒有一樣不惡，真的是境隨心轉。 我們要改變外面環境，改變心就真正能做到，把我們不善的心換過來，問題就解決了。

淨空法師：注意念佛人這樣絕對不行！ 光的作用，下面這一偈經文，『消除三垢冥，明濟眾厄難，悉捨三途苦，滅諸煩惱暗』。這一首偈對於我們現前非常重要，佛的教誨能幫助我們消除三垢，「三垢」就是貪瞋痴三毒的別名。「冥」，冥是無明、無知。無明煩惱，這是痴。什麼叫「無明」？對於宇宙人生的真相不明瞭，就叫無明。佛告訴我們，宇宙人生真相我們本來是通達明瞭。本來通達明瞭，現在為什麼變成不明瞭？這個問題在佛法裡面稱之為「大問」，這是大問題，根本的問題，我們現在學佛的同修，不少人都有這個疑惑。佛陀在世的時候，弟子當中有這種疑惑的人不少。楞嚴會上富樓那尊者就提出這個問題，世尊有詳細的解答，在《楞嚴經》第四卷。我們讀經要細心去體會，看看你能不能把真正的答案找到。不但佛這麼說，古今中外的大聖大賢都是這個說法。這些人我們在歷史上看到，他們並沒有見過面，也沒有互通訊息，但是他們的看法、說法，幾乎完全一致，這就是中國諺語裡面所謂：「英雄所見，大略相同」。儒家《四書‧大學》裡面，一開頭就說：「大學之道，在明明德。」這個「明明德」跟這裡講的意思完全相同。「明德」是本有的；明德是個名詞，本有的。現在聖人教我們：「你要明明德。」換句話說，我們現在的明德不明瞭，所以才要加個明。「明明德」，在我們禪宗裡面，就是明心見性；這個在佛法裡面，是破根本無明。大學之道在什麼？在破根本無明。「在親民」，那是落實在日常生活當中、工作裡面、處事待人接物，用「明德」生活，就過諸佛菩薩的生活。因為明德不明瞭，佛家叫無明，所以你才會起貪、瞋，貪瞋是無量無邊煩惱的總稱。順著你自己妄想念頭的，你就起貪心；不合你的意思，你就起瞋恚。煩惱再多，這兩條全部都包括了。煩惱從哪裡來的？從無明來的。佛在此地教導我們，唯有依佛的智慧光，才能消除我們的「三垢冥」。這個話的意思聽懂了嗎？再說明白一點，一定要依靠佛陀的教誨，我們才能夠斷煩惱，才能夠恢復自性本具的智慧光明。我們的智慧光明，我們的福德壽量，跟阿彌陀佛沒有兩樣；他老人家無量壽，我們個個都是無量壽。今天會變成這個樣子，統統受了無明之害，受煩惱之害。只要把無明破了，煩惱斷了，我們的智慧德能完全恢復，佛菩薩教化的功德就圓滿了。第一句是我們修學之根本、基礎，所以不斷煩惱怎麼行！摘錄自：大乘無量壽經（第九十三集）2000/7/22新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0093

#東北地三鮮 材料： 馬鈴薯180克 茄子180克 青椒100克 調料： 1/4小匙鹽 調料A： 砂糖1茶匙 生抽2大匙 調料B： 玉米澱粉1茶匙 水3大匙 做法： 1. 大火燒熱4大匙油，將馬鈴薯塊放入，煎至兩面金黃色。 2. 放入茄子塊，轉中火，中火煎至茄子表面金黃色。 3. 放入1/4小匙鹽，轉小火，蓋上鍋蓋燜，時常翻動一下。 4. 將調料A和調料B分別用碗裝好。 5. 當茄子變軟身時，開鍋蓋放入青椒塊。 6. 倒入調料A，翻炒至均勻上色後再炒約3分鐘，讓馬鈴薯、茄塊吸收醬的味道。 7. 最後臨出鍋裡倒入調料B勾芡即可。 提示： 1. 大火煎的時侯要常翻動一下。蓋上鍋蓋燜的時侯也要常翻動一下。 2. 用平底鍋做這道菜，就是要讓茄塊和馬鈴薯塊受熱均勻，容易煎至金黃色。 3. 燜的時侯下點鹽，就可以減少茄子吸油的程度。轉載貼文

【大悲咒的由來】 大悲咒，是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽。 本咒是觀世音菩薩【大悲心陀羅尼】中的主要部份，共有八十四句。其詳名為﹕【千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒】。 其得名的由來是﹕有一次佛陀告訴阿難尊者說﹕「如是神咒，有種種名﹕一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼。」 它的被稱為千手千眼觀世音菩薩的因由是﹕有一次他曾經在千光王靜住如來住所時，靜住如來特為了他說了【廣大圓滿無礙大悲陀羅尼】，並且對他說﹕「善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」 據經的記載﹕當時觀世音菩薩聽了此咒後，即由初地證至第八地（不動地）。於是發出誓願說﹕「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。

聽聞持誦《法華經》不可思議——宣化上人 這部《妙法蓮華經》，它有一種不可思議的價值，非常微妙不可思議。 講到這個地方，我想起來一個公案：在中國晉朝的時代，有一位曇翼法師；那個「翼」，當小鳥的翅膀子講。這位法師前生是一隻山雞，就是在山上飛的那種雉雞。他怎麼樣的來源呢？以前在餘杭那地方，有位法智大師專門講《妙法蓮華經》。每逢講經時，總有一隻山雞來聽經，它就落到一邊聽；一聽就聽了七年，這山雞就死了。 在這兒聽聽經，聽得就死了！這死了可是死了，這天晚間，法智法師就作了一個夢，看見一個童子來對他講：「我就是聽您講經的那一隻山雞，現在我死了，但因為聽《法華經》的力量，我就不再做山雞了，要來做人。我明天就托生到山前有個姓王的居士家裡，將來我還要跟您出家的！」 等過了幾年，這個王居士請法智法師去吃齋。法智法師一進門，這個小孩子就說：「啊！我的法師來了！」法智法師因為有作過那麼一個夢，也知道這就是那只山雞，就對王居士說：「你這兒子，就是山雞來的！」於是把這小孩子衣服給脫下來，看他的背，果然有三條像三根山雞的毛。這證明是不錯了，這個王居士說，喔！原來他是只山雞！好了！這回可以修道了！所以在七歲的時候，就叫他出家了。 出家之後，他也學著誦《法華經》，後來也在那個地方就修建了一座「法華精捨」。曇翼法師在這兒念誦《法華經》，持誦了十多年。有一天傍晚，忽然來一個女人，提著一個籃子，裡邊裝著一隻小白豬，還放有兩顆蒜頭，用籃子這麼拎著；身上的衣服，穿得花花綠綠的，好像很不守規矩的這麼一個女人。她說是因為到山裡採藥，也沒有得到藥材，山裡頭狼蟲虎豹這野獸很多，這麼晚了，若是回家去，一定會被狼蟲虎豹吃了，所以無論如何，就要在他這個精捨這兒住一宿。曇翼法師就拒絕她：「我這兒不能留女人住，你到旁的地方去了！」但是附近也沒有其他住的地方；這個女人無論如何也不走，你怎麼樣攆她，她也不走。

瑩珂法師與自覺法師往生的故事 有的人念佛成就了，就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律，喝酒吃肉什麼都敢干，但是還有點自省的能力，覺得這麼下去可能要下三惡道。他看《往生傳》，產生了很大的信心，就開始念佛。他念佛是絕食念佛，念了三天，感得阿彌陀佛現前。阿彌陀佛告訴他：你還有十年的壽命，努力修行吧。 瑩珂就回答：「這個世界太濁惡了，我煩惱很重，容易失去正念，還是希望早生安養，來承事供奉佛陀。」阿彌陀佛恆順眾生，就說：「既然這樣，三天後來接你。果然三天後瑩珂法師蒙阿彌陀佛接引，寂然而化。」 這就說明阿彌陀佛的願力還能夠加持到我們這個世間來，使我們的壽命修短自在。我們想提前一點走，佛也加持，但是並不見得什麼情況下想走都能走。 唐代有個自覺法師很了不起，不像瑩珂比丘一樣不修行，而是精進修道，很有智慧，通達經論，並且建寺、安僧、造佛像，做很多弘法利生的事情。他有一次造了一尊四十九尺的觀音像之後就發願：希望承這樣的功德，早生安養，往生極樂世界。這樣感得阿彌陀佛現前摩頂，但並沒有答應他現在走，而說「守願勿易」，守住你往生淨土的願不要改變，「利物為先」，利益眾生要擺在首位，「寶蓮生處，任從汝願」，淨土七寶池的蓮華已經為你準備好了。 這說明阿彌陀佛還要他住在這個世間，做度眾生的事情，為什麼呢？他有能力。為什麼又答應瑩珂接他走呢？由於他又不守戒，煩惱又重，怕他真的就回不去了。