【你還願意等多久？】 杯子不燙，你不願離手；人生不苦，你不甘放手。 老天不給你困頓，你如何看透人心？命運不讓你失敗，你如何懂得謙卑？習氣不賜你悲苦，你如何反省自身？業力不令你跌倒，你如何學會勇敢？ 人生無常，有苦乃常。你所固執在意的，正是眼前所絆住你的。 世間到底什麼是你的？其實連身體都不是。 世世輪迴皆虛度，此刻再不修，更要待何時？

恭迎大勢至菩薩聖誕吉日 （2020年8月31日 ~ 農曆七月十三日） 〈大勢至菩薩偈讚〉 勢至菩薩德無疆，輔弼彌陀作慈航。 救苦直同觀自在，導西不異普賢王。 修因徧用根塵識，證果俱獲圓通常。

個人生死個人了，個人業報個人消 我們無法代任何人受報，也沒有任何人可以代替我們受報。我們得靠自己一步一腳印，點點滴滴的努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脫。 文：聖嚴法師我常常想，現在這個社會真是不可思議，什麼事都講究快速，連修行也不例外。很多人都以為找到一位大師，有一套秘方，就可以立即成佛。那有這麼便宜的事呢？當然，也不能怪大家有這樣的想法，我們在《楞嚴經》裡面，也看到佛陀的大弟子阿難，在佛前懺悔說，他以為跟在佛陀身邊，佛陀就會在一個最恰當的時機，賜給他解脫生死的智慧。結果到頭來，佛陀還是得苦口婆心、循循善誘，指點他解脫之道，讓他自己找到清淨的智慧心，靠自己的覺悟來了脫生死。所謂「個人生死個人了，個人業報個人消」。就是說每一個人的生死煩惱，都要靠自己從修行中獲得解脫，即使親如父母兄弟，也不能代替；就像吃飯一樣，自己吃，自己飽，誰也不能幫誰吃飯。 不過，大家也許要質疑了，我們常說做功德回向給自己的親戚朋友，豈不矛盾？其實不矛盾，比方說家屬過世了，我們幫他助念，那是因為亡者的神識還在，我們念佛，他聽見了，也跟著我們一起念佛，所以對他有幫助。也有人因為親友遭到困厄，希望幫他消業，就去拜懺，這有用嗎？當然有用。不過要當事人願意相信，功效才大，否則，效力是很小很小的。當然，拜懺之所以有效，並不是說我們懺悔了，自己的果報、罪業，就可以推給佛菩薩而一筆勾銷。佛菩薩是無法代人受報的，只能幫我們做擔保，保證我們積欠的債務將來會慢慢償還，讓我們先暫時渡過難關，眼前不那麼痛苦。我們還聽過「一子出家，九族超生」的說法。其實，還是指出家之後，可以用種種方式超度祖先，請他們一起來聽聞佛法，參加共修活動，因而得到佛法的利益。 就像釋迦牟尼佛成道後，到忉利天為母親的亡靈說法，也回到王宮為父親說法，使他們得到解脫。像釋迦牟尼佛這樣神通廣大，尚且不能代父母消除業障，只能引導父母修行，何況我們這些凡夫俗子呢？所以，我們無法代任何人受報，也沒有任何人可以代替我們受報。我們得靠自己一步一腳印，點點滴滴的努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脫。很多人求速成，以為修行也可以走捷徑，難怪越來越多自封為老師的人，自稱能幫人家開悟，在很短的時間內幫人家達到成佛的目的。如果以正信的佛法來說，那准是自欺欺人，可別上當啊！ 轉載

【主食】桂圓銀耳湯圓 菜單設計/ 荷塘精緻客家料理 創意總監陳泯光、稻鄉村客家餐廳 行政總主廚鍾耀戊、金椿茶油工坊黃捷纓 攝影/ 詹建華 材料： 芝麻湯圓  1 盒、有機湯圓  半包、桂圓肉  50g、有機白木耳  50g(泡軟)、有機蓮子  30g(泡軟)、有機紅棗  30g、砂糖  適量 作法： 1. 將蓮子放進水中煮滾後，加入砂糖煨煮至透。 2. 滾水煮開桂圓後，再加入紅棗與白木耳慢熬 (待食材味道完全展開後)，關火前1 分鐘放入煨煮過的蓮子。 3. 另起一湯鍋，將芝麻湯圓、小湯圓依續煮熟後撈出，放入作法2 即可。 ◎ 原文刊登於里仁為美季刊 No.40, P.23

【在家念佛人如何閉關專修】 印光大師開示:： 在家閉關專修淨業，實為最善。但須至誠恭敬，不得懈怠漫無章程。日間四時或六時念經念佛念《往生咒》，都要心口念得清楚，耳朵聽得清楚，不使有一切念頭。猶如就要死了，任事通置之度外。 　　汝欲令慈往生西方，超凡入聖，當竭力供養，至誠頂禮。何可止一香爐，而燈燭時花，一概不用乎？且汝于起首一日禮拜，以後何可不以禮拜為事乎？當于每早禮佛三拜，或多拜。 念《彌陀經》一遍。《往生咒》三遍，或七遍。念《贊佛偈》畢，念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。（隨即繞念）南無阿彌陀佛或一千聲，或五百聲。然後坐念半點鐘。欲拜即在坐畢時拜佛，或二十四拜，或四十八拜。觀音、勢至、清淨大海眾各三拜。 念《發願文》，或先蓮池文，後《發願偈》。或先偈後文，均可。畢，念三皈依。禮佛三拜退。朝暮各如是。日間定四時，或六時。但念《贊佛偈》起，念佛與前一樣。若一七只一起落，也不以禮拜為事，久則懈怠漫無章程，便難精進。

常念這幾個偈，終生受用！ 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。 攝善法戒就是菩薩不遺一善，即使很小的善事都要做，很小的惡事也不做。修善法就是一切善法都應該做。 不止我們佛教是這樣，過去《三國演義》大家都看了很熟的，劉備教他兒子劉禪也是‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’。常常不注意，小惡就成了大惡。 有人說我踩死螞蟻犯戒不犯戒？你為什麼要踩死螞蟻呢？它惹了你嗎？他說我不知道踩死了！不知道怎麼會知道把它踩死了？我教你個方法，也算咒吧！ 《華嚴經·淨行品》中就有這麼個偈子，一起床一下地的時候，就念一下，一天都不犯罪：