否卦運勢：寒冬到來之際，做好自我防護 否卦是個很不吉利的卦，占得否卦的朋友事業發展會很不順利，就像是遇到了寒冬，不光會有大雪，還會有冰雹，事業發展處於停滯期，困難重重。 否卦，坤下乾上，天氣上升地氣下沉，天地陰陽二氣互不交合，萬物生養不得暢通，為否。否者，閉也。所以否象徵否閉、閉塞。否閉之世，人道不通，天下無利。是小人得勢，君子被排斥的形象。 【否卦解卦】 天地否卦，外卦為天，內卦為地，意為閉塞。天在上，地在下，本來天的陽氣應該是上升的，地的陰氣應該是下沉的，但是現在兩者走向了極端，陽氣越來越上浮，陰氣越來越下沉，就造成了天高高在上，地卑躬屈膝，兩者距離越來越大，能量不溝通，造成了很大的隔閡。外卦積極、霸氣，內卦消極、被動，兩股力量相左，造成了事情停滯或閉塞。 本卦在學業事業方面的啟示

各種恭請、開示、懺悔、迴向文大全參考！ 恭請文 一、恭請皈依開示： 以摯誠心、恭敬心、清凈心、平等心、慈悲心： 恭請十方諸佛菩薩、天龍八部各大善神護法光臨道場，加持護持。 恭請我無始劫的父母、師長、冤親債主障類，以及故殺、誤殺、錯殺一切有情無情眾生。 恭請我無始劫夫妻兒女、兄弟姐妹、六親眷屬、孤魂鄰里，以及十方法界一切有情無情眾生。歡迎你們來道場聽經聞法。聽經得智慧，聞法得解脫，法界眾生皆因佛法得度。 現在請法界眾生同我一起三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧（三遍）。皈依佛不墮地獄，歸依法不墮餓鬼、皈依僧不墮旁生（三遍），皈依佛兩足尊、皈依法離欲尊、皈依僧眾中尊（三遍），皈依佛境、皈依法境、皈依僧境（三遍）。 二、誦經： 朝暮課誦、《金剛經》、十齋日《地藏經》等。 三、七佛滅罪業真言（七遍）。往生咒（七遍）。 四、迴向： 願誦經的功德：上供下施，遍滿虛空，周遍法界，四聖六凡，圓融無礙。現眷獲安樂，病苦早離身，先亡獲超生，善願皆成就，頓悟無生忍，永離輪迴苦，同證無上覺。 願以此功德，莊嚴佛凈土， 上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者， 悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國， 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。 六親眷屬開示 恭請xxx氏門宗歷代父母宗親六親眷屬，孤魂鄰里，及十方法界一切有情無情你們聽清：這都是我無始劫業力感召，我們在六道中不斷輪迴，由於過去眾生迷惑，無明，燒紙，燒寶，迷信，貪婪，顛倒種下了輪迴的因，使我們在六道中受著無量的痛苦和煩惱，我深感愧疚，今天我做了佛子，獲得了出世間的大法，也願你們能受佛法化，放下貪婪、嗔恨、煩惱不再冤冤相報，破迷開悟，不再執著，唯有佛法能救拔苦難，願我們惡緣轉善，同我一起知罪懺悔，永不復造，願佛力加持障消業盡，願以我誦經功德，心心迴向給你們，增長你們功德本力，儲備資糧，早出六道苦海，往生西方極樂世界。 食胎盤及墮胎的開示文 我以恭敬心、摯誠心、平等心、慚愧心、懺悔心，摯誠懺悔，所食胎盤（所墮胎兒）及故殺、誤殺、錯殺一切生靈，願你們來道場聽經聞法，破迷開悟，放下貪婪嗔恨，不再冤冤相報，惡緣轉善，同我一起知罪懺悔，永不復造，願受佛力加持，障消業盡，也願你們仗法超生，聞法得度，儲備資糧，增長功德本力，早出六道苦海，往生西方極樂世界，花開見佛。 同事或工作環境不好迴向文 我現在的環境都是我無始劫業力招感的果報，願我誦經的功德迴向給所有的同事，願他們能心生善念、斷惡、放下貪嗔痴，佛力加持，增長善根，善緣，受佛法化，早日聽經聞法。 冤親債主開示文 我今生以及無始劫的冤親債主（即業力）你們聽清： 今天我以恭敬心、摯誠心、平等心、慈悲心、慚愧心、懺悔心、至誠懺悔，恭請你們來此道場聽經聞法，佛說：「六道眾生，皆因佛法得度」，因我無始劫中貪婪、迷惑、顛倒，造下無邊的惡業，傷害了你們，致使你們在六道中遭受了無量的痛苦，增加了無量的煩惱，我深深感到罪障深重，深感後悔，導致我們在六道中輪迴，今世靠佛的願力，慈悲加持，我與佛結了法緣，懂了宇宙人生的真理，明白了唯有佛法，才能救苦難，了脫生死，也明白了造惡輪迴的果報，心中無比的愧疚，今天我在諸佛菩薩面前真心懺悔，求得你們的原諒，同時也懇請你們放下貪心、嗔恨、煩惱不要再討我的債了，你們當中可能已經討了幾世了吧？你討了我的債，只能使你們感到一時的快樂，可是最終解決不了根本問題，同時也種下了輪迴的因，冤冤相報，無有出期，我們要惡緣轉善，同我一起知罪懺悔，永不復造，願以誦經、持咒、聽聞佛法、看碟的功德，心心迴向給你們，願你們能受佛法化，儲備資糧，增長功德本力，早覺悟，早出六道苦海，往生西方極樂世界，花開見佛。 貪慾懺悔 口欲：我無始劫貪婪的本性難斷難除，難調難服，雖然我真心懺悔，但本性難覺。我真誠心祈求佛力加持，願以法為食，不貪世間口欲，斷除貪婪根本，身心清凈，精進修行。願我摯誠心懺悔，斷除無始劫貪心貪念，罪障消除，永不復造。（其它貪慾懺悔雷同，在語言上可做相應更改）。 錯讀、漏讀經字懺悔 我今在佛前摯誠懺悔，作為佛子，我輕慢經法，持戒不嚴，讀誦經時，常有錯、漏經字，極可能因此錯導、誤導無形眾生。今知責任重大，罪業深重，願所有聽聞我誦經的無形眾生，以我摯誠心的懺悔，能惡緣轉善。今後我一定要以摯誠心，大悲心誦經，字句清楚，盡量不錯不漏，與法界眾生做善知識。願眾生好好聽經聞法，儲備資糧，早出六道苦海，早日圓成佛道。 （煙）酒戒懺悔 眾生無始劫中在六道輪迴，是因貪婪本性，習氣難斷，飲酒（吸煙）作樂，障重慧淺，今聞佛法深知暗鈍愚痴，今為過去及無始劫飲酒（吸煙）作樂，真誠懺悔，願斷習氣永不復造，清凈三業，本覺慧現，精進修行，求生凈土。 斷除惡緣懺悔 我今天能有這種果報，都是我無始劫罪業的感召。願我與xxx的惡緣能轉善。願我摯誠心的懺悔，能消除罪業冤結，不再冤冤相報，了斷一切惡緣。也願我的xxx能早日聽經聞法，接受正法教育，斷除六道根本，修凈因求凈土。（惡緣xxx包括親眷、朋友、同事及一切惡意惱害眾生者） 以殺生為業滋養色身開示懺悔 我無始劫罪業深重，受業力感召，今生又從事殺業，滋養色身，今知罪業無量、無邊。但本人有幸做了佛子，受佛法化。願我們能惡緣轉善，願你們能看破放下、不貪婪、不嗔恨、不憤怒不再冤冤相報。祈請你們來此道場聽經聞法，儲備資糧，增長你們的功德本力。願以摯誠心，化解冤結，願你們早出六道苦海，求生凈土，早日圓成佛道。 盜用國家個人財物開示懺悔 眾生迷惑顛倒，無始劫在六道中輪迴，日久熏習的貪婪本性，根深蒂固，貪念時時再現，見利忘義。過去曾在單位或個體業乘方便之機，盜取財、物等歸為己有，公飽私囊，給國家和個人帶來了一定的損失。今聞佛法，方知罪業深重，無始劫盜業皆需償還。我今生以無比的慚愧心，發誓永不復造，將盜取財物返臟消業，清凈身心，精進修行，求生凈土，早取正果。 戒賭懺悔 眾生無始劫在六道輪迴，只因障深慧淺，貪圖享樂，習氣難斷，一切賭的行為皆是地獄，永結沉淪的種子。今已知罪，生大懺悔永不復造。願我摯誠懺悔，業消慧現，凈因凈果，早成佛道。 逆緣父子或母女的懺悔文 這都是我無始劫和今生業力的感召，才有了今天惡緣的循環，現在我聞得佛法，以摯誠心來懺悔無始劫及今世對父母的不尊不孝，願我摯誠心的懺悔能消減業障，願受佛力加持，惡緣轉善，轉化為佛教家庭，接受正法教育，能同修共進，早出六道苦海，往生西方極樂世界。 多次皈依懺悔文 我雖為佛子，卻迷惑愚痴，沒依教奉行，沒解如來真實意，沒通法理，貪婪，攀緣，著相，沒真正從心覺悟，做了多次皈依。我今知罪懺悔、斷惡不造，願能蒙佛慈悲攝受，定心持戒，返妄歸真，早去貪嗔痴，增長智慧，凈心修行，早成佛道。 飯前供養觀想 供養佛、供養法、供養僧、供養十方三世一切眾生（三遍）。 願佛力加持，以食施百，百施千千萬，供養一切眾生。 願佛力加持，願以食為葯，療眾生病；願以食為大悲水，拔眾生苦；願以食為智慧水，灌眾生頂，增長慧根。（十稱阿彌陀佛） 情感（淫業）懺悔 情感是愛的前提，愛是淫的種子，淫是苦的根本，身是淫的結果，一切哭的根本。我今聞得佛法，深知過去所做邪淫之事，無比罪惡醜陋，有失倫理道德，願斷一切愛欲情感，願斷一切六道塵緣，願斷一切六道之因，願入四聖諦，願修成佛因，願得成佛果。 發願懺悔戒淫儀軌 南無十方常住三寶！ 頂禮歷代傳法上師！ 一、皈依發心 ： 諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。 唯願祈請慈悲垂加護，悉令煩惱業障速消除。 二、懺悔： 弟子某甲，誠心懺悔：無始劫來，由貪嗔痴，所造淫業，毀他梵行，污僧伽藍，破受持戒，親近惡友，迷惑顛倒，違背經誡，自作教他，見聞隨喜，如是等罪，無量無邊。故於今日，生大慚愧，克誠披露，求哀懺悔，惟願三寶，慈悲攝受，放凈光明，照觸我身，諸惡消滅，三障皆除，複本心源，究竟清凈。 三、誦佛菩薩聖號： 頂禮供養皈依本師釋迦牟尼佛！ 頂禮供養皈依藥師琉璃光如來！ 頂禮供養皈依極樂世界阿彌陀佛！ 頂禮供養皈依智慧光佛！ 頂禮供養皈依清凈光佛！ 頂禮供養皈依無垢佛！ 頂禮供養皈依離垢佛！ 頂禮供養皈依首楞嚴三昧力王佛！ 頂禮供養皈依降伏眾魔王佛！ 頂禮供養皈依金剛定自在王佛！ 頂禮供養皈依文殊菩薩！ 頂禮供養皈依彌勒菩薩！ 頂禮供養皈依普賢菩薩！ 頂禮供養皈依地藏菩薩！ 頂禮供養皈依觀世音菩薩！ 頂禮供養皈依除蓋障菩薩！ 頂禮供養皈依金剛手菩薩！ 頂禮供養皈依虛空藏菩薩！ 四、誦咒 ： 凈意業真言：唵，嚩日啰怛訶賀斛。 滅定業真言：嗡 缽啰 末粼 陀寧 娑婆訶 觀世音心咒：嗡嘛呢叭美吽舍 五、迴向文： 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了。 希令罪障悉消除，世世常行菩薩道。 此福以得一切智，摧伏一切過患敵， 生老病死猶涌濤，願度苦海諸有情。

秦檜七世豬身 ｜淨空老和尚開示 佛說，人以惡意向道德之人、或善師，將來遭遇的痛苦，比萬石弩射身不知道要嚴重多少倍，而且果報必定在三途，這件事情有幾個人知道。佛法確實是講因果的，在中國史書上每一個朝代也記載很多因果的例子。從前李老師跟我們講個故事：「秦檜七世豬身」，現在很多地方出版的因果報應的書應該可以查得到。清朝不知道是哪一個年代，有人殺豬毛去掉之後，在豬肚子底下有「秦檜七世身」。我們知道秦檜是嫉妒瞋恚謀害了精忠報國的岳飛，死後當然是墮地獄。秦檜殺岳飛，實在講是禍國殃民，因為那時國家的形勢，岳飛確實有能力打敗金兵，能將被金人俘虜的徽、欽二宗皇帝迎接回來，保住國家領土。 秦檜何以要謀害岳飛？還不是希望保住自己宰相的地位。如果戰事結束，宋朝與金講和，岳飛的功勞第一大。換言之，他怕岳飛將來回國之後作宰相，取代他的地位，他心生恐懼。正好皇帝高宗也是個糊塗人，欽宗是他的哥哥，他想如果欽宗回來之後，皇位不就要讓給哥哥了？所以，高宗不想將皇位讓給他哥哥。所以，他們都不想讓這兩個人回來。高宗和秦檜志同道合，為了自私自利，不顧國家民族的利益，不顧全國國民的利益，做了這一樁傻事情，連金人都批評，殺岳飛是宋朝自毀萬里長城。 根據許多書籍記載，秦檜死後墮地獄。宋朝到滿清時間並不長，大概只有七、八百年，秦檜就離開地獄，變畜生還債。地獄果報很苦，時間很長，都是論劫數算的。 （節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-48）

【佛學常識】佛教的四大部洲 佛教的四大部洲指的是東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。 四大部洲是世人的居所，四大部洲中最好的是北俱盧洲，能成佛的是南贍部洲。 佛教認為在須彌山外的咸海四方有四大部洲，各有人居住其中，四大部洲又稱四天下。 1、東勝神洲 又譯東毗提訶、東弗婆提等，因其地人身形殊勝而得名。

上次說的孫思邈已有神話色彩，但畢竟是有著作《千金方》的醫藥家。今天這個張果老，即後來道家八仙中倒騎毛驢的白鬍子老頭，則純粹已是神神叨叨的神仙中人了。

心，不過是一堆念頭罷了！ 頂果欽哲仁波切 人一生中所面臨的俗事，就像永無止境的海浪，一波接著一波而來，但我們到最後都是兩手空空，什麼也留不住，我們的腦中走過無數的念頭，一個念頭生出許許多多的念頭。所有的念頭都是增加內心的騷動與不平而已。假如仔細反省日常行為所依據的基本價值觀念，並試著找出它們從何而來，我們就會發現，這一切都源自我們未能對事物做正確的檢驗。我們的所作所為，通常是根據「每一件事都是真實、具有實體」的假設而來。但是，當我們看仔細一點就會發現，現象世界就像一道彩虹，色彩鮮艷多姿，卻沒有任何實體存在。當天空上掛著一道彩虹，映入眼簾的是許多美麗的色彩，但彩虹不能當衣服來穿，不能當飾物來戴。沒有什麼是我們可以擁有的；所有的事物只不過是透過各種因緣的結合，呈現在我們面前。心中升起的念頭也是如此。念頭根本沒有所謂實體的真實，或本質的存在。所以，念頭銀本沒有理由擁有強過我們的力量，我們也沒有理由淪為念頭的奴隸。輪回與涅盤皆由心造。即使如此，心也沒有什麼了不起的，它只不過是一堆念頭罷了。一旦我們認清念頭是虛空的，心也就失去了蒙騙我們的力量。但是，只要我們把虛假的念頭當做是真的，念頭就會向過去生生世世一般，繼續折磨我們，該我們深受痛苦。為了達到控制「心」的目的，我們必須覺知該做什麼，以及該避免什麼；我們也必須保持警覺，時時檢視身、口、意三方面的行為。為了破除心的執著，瞭解所有的現象皆如海市蜃樓中的綠洲一般空無虛有，美麗的外相無益於心，醜陋的外相也無害於心。斬斷希望與恐懼、喜愛與憎惡的連結，安住於平等捨之中，瞭解所有的現象只不過是自心的投影。一旦你知道什麼是絕對的真理，你將認清眼前所有的相對現象只不過是一個幻影，一場夢，並且不再執著於它，認清實相即是空，就等於破除了思想的限制。佛陀的教義，目的是要我們主宰個人的心。假如你主宰了心，你也能主宰身與語，你及他人的苦難就能結束。但是，你若讓心充滿了消極的妄念，那麼無論你做了多完美的善行，或者你說了許多良善的話語，你還是遠離正途。 主宰心是要全然恆久不變的注意你所有的想法及行為，一次又一次反復檢查你的心。一旦消極的妄念升起，就用適當的矯正法來治療。而當積極的正念升起，就將功德回向給所有有情眾生來強化它，並祈願他們能證悟到最後的覺知（成就佛果）。即使在日常活動中或心神煩亂時，都能從慣常的沈靜洞察中保持明淨的覺醒，那你終將持有這智慧心的體認。所以，隨時警覺是解決輪回之苦最基本的良方。戒律的實踐，將引導你到達不論你是否在實踐期都能保持這覺醒的境界，這就是教導的重點。沒有持守戒律，無論你記頌多少儀軌或咒語、或做幾千次大禮拜、乃至幾千次繞塔，只要你的心是散亂的，就不能幫助你去除心中紊亂的思緒，不要忘記這是最具決定性的基礎。就像所有的事物，總是殘酷地漸漸接近其最終的歸宿，你的生命亦是如此，像一隻燃燒的油燈，很快就會用完。你若以為你能先把工作完成，等退休以後在來持守戒律，你有這種想法就太不理智了。你認為你能活那麼久嗎？死亡不也同樣降臨在年輕人及老年人身上？因此，無論你做什麼，都不要忘記死亡，並讓你的心專注在戒律上。人們總是說：「禪修，禪修！」但是，除非你對空性的概念以建立堅固透澈的瞭解，否則你做的「禪修重點」是什麼？不能認知心的空性，就是造成墮入輪回的根源。當心不受念頭影響，當下即喚醒純然的醒覺，這無礙清明的空性就會逐漸被體認。貪欲、嗔恨、無知、疑忌、傲慢（即貪、嗔、痴、疑、慢），這五毒常控制了我們的心。例如，我們看到仇恨將人們推向自相殘殺，而國家相互開戰。一旦我們不能控制我們的情緒，它們就會支配我們。但是，如果我們淨下心來分析它，並探究它的本質，它們將會消失無蹤，就像巨大的暴風中的雲那般不能掌握，從暴風的外面來看是壯闊美麗，但仔細去透析它，卻是無法感觸及掌握的。而其實，這些只有在我們賦予它們重要性和力量時，它們才有重要性和力量。假如，以寬容代替狂野的念頭，我們將能去除它們，而用此種方式來對治，解脫就隨時在握了。 轉載