從年初開始，我母親身體就一直不好。4月 下旬，母親患了一種奇怪的病，這病幾乎使她日夜不安，她經常緊張的告訴我說外面有人在吵架，又說吵架的人要打她；有時半夜裡，母親拉著我下樓要去找人理 論；有時拿個紅包說外面那群人有喜事，要我送去，弄得我沒頭沒腦的，最後只好把紅包送到大乘精舍放生了。如此之事不勝枚舉。到了6月毛病更多了，我只好送她去仁愛醫院，經檢查發現母親患有慢性肺阻塞及腎髒病，只好住院治療。 住院的前10天情況還好，到7月1日情況就惡劣了，好幾次氣喘得臉色發青，只好送入加護病房，靠壓縮機幫助呼吸，最後又切開喉管，在加護病房住了十多天。 母親情形一直未能轉好，我不知如何是好。8月間我去靈山講堂請教淨行法師，師父要我為母親誠念《地藏菩薩本願經》。為了母親，我回到家便虔誠上香，為母誦《地藏經》。 8月12日晚，我帶妻兒再去拜訪淨行師父，承師父慈悲指示，回去繼續念《地藏經》。8月13日 近午時，我再去醫院看望母親，奇蹟出現了！母親已不必靠壓縮機而能自行呼吸了！醫生說：“昨天下午呼吸好了很多，昨晚咳出了很多痰……”我聽了心裡直高 興：“地藏菩薩！您的功德及願力，實不可思議！”醫生說，他們本來都已經感到絕望了，我母親的病況在他們看來，能出得加護病房的可能性只有百分之一。但結果14日下午，母親就出了加護病房，回到了普通病房，這簡直是奇蹟！現在母親還在接受治療，情況一切正常。母親的病讓我深深體會到，此身實當為憂患，生死只在一息間，多利用有生之年，早點精進修行，才是最佳之道。（明利） 轉載貼文

慚愧不等於糾結，慚愧是善，糾結是煩惱 寬見法師 問：弟子有時候中午會很困，小睡一會不解乏，一般都睡一個多小時，這樣可以嗎？ 寬見法師：一天七個小時的睡眠是正常的，每個人的作息時間、規律不太一樣，這個慢慢去調整，你真的困了需要睡眠，那該睡不也得睡么？我們在寺院里要遵守規矩，調整好自己。中午寺院里有一個小時的休息時間，是可以的。 問：就是實打實地睡一覺。 寬見法師：你不實打實還半打半的？ 問：因為有一位法師講他中午只睡十分鐘。 寬見法師：虛雲老和尚還一年到頭不倒單呢！你跟誰比呀？ 問：我覺得中午睡一大覺特別踏實，身體才能緩過來，但是感覺有點多，跟犯錯誤似的。 寬見法師：這個其實就是我們凡夫的糾結，磨刀不誤砍柴功，當然我們嗜睡是該慚愧，但慚愧不等於糾結，你把慚愧跟糾結搞錯了。慚愧不等於糾結，慚愧是善，糾結是煩惱，是惡。我們很多人搞不清楚它們之間的關係，善怎麼會煩惱呢？善不會煩惱的。你自己慢慢去體會吧，阿彌陀佛。 轉貼文章

改命，永遠從孝順父母開始 孝順父母，是一切福德的源頭和根本。自古命運不濟、諸事不順、福淺命薄者，多是不孝之人。孝順父母，乃至孝順前輩師長，是天地間歷久不變的常道，違背天地之道，就是違背宇宙自然運行的規律，逆向而行，如何能順？所以，若想改變命運，必須從孝順父母開始。 改命，永遠是從孝順、供養父母開始的。佛說：什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，一念孝順，供養父母很少的東西，這樣的福德超過你供養一百位高僧百千萬億年。 這是真實的話，並不是比喻。孝順、供養父母的福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，也根本擋不住自己的福德。孝順、供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變。孝順供養父母一個月，讓父母高高興興，你當時的煩惱事都會自動化解。一年不抵觸、不頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，自動順遂。 不管是要積累大福德，還是想要獲得現世就可以享受的福報，如遇到好姻緣，工作順利，資財積聚，重要考試發揮出色，各種申請不被拒，乃至現實生活一切順意平安，只要不抵觸頂撞父母，面色柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，所求的福德一定會獲得。孝順之人天地護佑，鬼神欽敬，惡事橫事難近其身，更不會親自承受，即使逢凶亦可化吉，遇難皆得呈祥。 仕途順意之人，通常是從小就不抵觸父母的人，因為這樣的人從小日日都在承接父母祖宗源源不斷的能量灌注，非常強大，別人比不過。還有就是一定注意不批評貶損中國古代聖賢如老子、孔子、歷代高僧大德等等。隨意批判聖賢，絕對阻擋自己的運氣能量，絕對難遇升遷，除非大懺大悔。 畢恭畢敬對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西都拿來供養父母。這真的是增長官祿最快的，沒有比它更快的，因為你尊長，自然也會成為眾人之長，受人尊。供養父母，也是增長資財最快的。父母是我們生命的來處，如此大恩大德，以資財回報之，必感得更大資財之回報。不管一個人怎樣表白自己心地孝順，如果沒有在實際中供養父母，這樣的人絕對一生受窮。 因為佛陀教導我們一念孝順，一念孝順之後還有一句是：些許微物供養父母。所以有這一念之後還要付出具體行動！無論生活多緊張，都要拿出財物供養父母，不要說孩子上學用錢，買房買車花錢，這都不能成為藉口。長此以往，等你老了，孩子也會不供養你，這就叫——父形子肖。 所以，改命，永遠從孝順供養父母開始。如果做不到，你根本不可能改命，不孝順父母，就是在大大地損福，怎樣積福也沒有這樣損福快！ 轉載貼文

【當知受持大悲咒者，福德果報不可思議】 仁清法師： 【經文】：若誦持者行於道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著衣者，一切重障惡業並皆滅盡，更不受三惡道報，常生佛前。當知受持者，福德果報不可思議。 　　接下來第五條：“若讀誦者”就是讀誦大悲咒的人“行於道路”，就是走在道路上，“大風時來，吹此人身毛髮衣服”，一陣風吹過來，吹到這個讀誦大悲咒的人的身上，或者吹到他的頭髮，汗毛，他穿的衣服上，然後這陣風，“餘風下過”，這陣風繼續往下風道裡吹，“諸類眾生得其人飄身風吹著衣者”。下風道裡，所有有緣的眾生如果沾到這陣風，底下一句話：“一切重障惡業並皆滅盡，更不受三惡道報，常生佛前。當知受持者，福德果報不可思議” 。 這段非常好理解， 一個誦大悲咒的人，走在道路上，一陣風吹過來，哪怕就是吹到他的衣服上，或者頭髮上，這陣風繼續向下吹，這陣風沾誰誰得度啊。用咱們的土話說，是不是這樣理解?“一切重障惡業並皆滅盡，更不受三惡道報”。最起碼他不再受三惡道那種果報，“常生佛前”。“當知受持者，福德果報不可思議”。

【常念大悲咒，一切病痛都離開你身邊】 〈大悲咒〉是治世界一切疾病的，世界有八萬四千種病，〈大悲咒〉悉皆治之；但是你要誠心誦持，才有這種功效和力量。 若不誠心誦持，平時也不誦，也不持，等到有病的人來了，你說；「哦！我給他念一遍〈大悲咒〉，來治他的病。」 念一遍？你念十遍也沒有功效！必須要平時修大悲法，誦持〈大悲咒〉，到用的時候才靈驗，才有力量。 你平時若不修不誦，說是：「我拿來現用，我現想起來才念。」那麼功效也會有的，只是沒有那麼大。 就好像你平時不造個井，等到渴了，想起喝水，才說：「我這地方沒有水，我要挖個井！」啊！你要挖個井，要等幾天才能有水。你說：「我即刻挖井，即刻就有水喝。」沒有這個道理！

長在心中的雜草 文章屋 /小草 在歲月的浸潤下，人的心中會滋生出種種雜草，使心靈不堪重負，奄奄一息。要想使心靈重現生機，我們就應該毫不留情地拔掉那些長在心中的雜草。 自私是長在心中的雜草，這種草會蒙蔽您的雙眼，讓您只看到自身的利益，而看不到別人和集體的利益，從而乾出損公肥私，損人利己的事。時間一長，您的朋友甚至親人都會離您而去，讓您成為“孤家寡人”。您想成為“孤家寡人”嗎?不想!那麼趕快拔掉這種雜草吧，使心靈重現往日那種大公無私，心胸開闊的繁榮景象。 　 忌妒是長在心中的雜草，這種草會天天驅使您跟別人攀比：比吃，比穿，比用。只要別人有哪一點超過了您，它就會瘋狂地長，長，長!如果實在比不過別人，就會心懷怨恨。恨到極點，它就會驅使您對別人做點手腳，使點絆子。親愛的朋友們，請趕快拔掉這種雜草吧，使心靈重現往日那種平和寬容的繁榮景象。 　　貪婪是長在心中的雜草，這種草會支使您把手伸得很長很長，撈了財物，還要撈錢，撈了一萬塊，還要撈十萬，百萬，甚至千萬，直到把您“撈”進監獄。您想坐牢嗎?當然不想!那就趕快拔掉這種雜草，去找回那個兩袖清風，廉潔奉公的真我吧。 　　自卑是長在心中的雜草，這種草會讓您覺得自己這也不行，那也不好，從而喪失了自信。親愛的朋友們，趕快拔掉這種雜草，去找回那個自信自強自立的真我吧。 　　自傲是長在心中的雜草，這種草會讓您高高在上，目空一切，除了自己，瞧不起任何人。誰喜歡跟盛氣凌人的人交朋友呢?親愛的朋友們，趕快拔掉這種雜草，去找回那個滿面春風，平等待人的真我吧! 　　親愛的朋友們，當您拔掉了這種種雜草，就等於為心靈卸下了種種負擔，您就會感到渾身輕鬆自在，您的人生也會更加豐富多彩。 龍泉之聲