【八正道：】八正道包括：正見，正思維，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。 八正道包含了信仰和道德的要素，是通往成佛大道的法門，是人類生活中應該遵守的準則。如果人人都能奉行八正道，必能解脫無明煩惱，獲得清淨快樂的人生，這就是佛教真正的道德生活。 八正道分別是： 1)【正見】八正道的正見：正確的見解，就是對緣起論、四聖谛等佛教教義理解信服，並堅定不移地信奉。這是八正道中最根本的方法，因為有了正見，才能對事理有正確的認識，才能破除外道的邪見，只有將正見作為基礎，才能精進不懈地修行。 2)【正思惟】八正道的正思惟：正確的意識或觀念，斷除邪惡的欲念，生起正當的欲念。正思惟主要有三方面的內容：捨棄執著或自私之心、慈善仁愛、無害，這些是修行的意志決心。 3)【正語】八正道的正語：純正清淨的語言，合乎佛法的言論，也就是不說謊、不謾罵、不誹謗、不惡語、不暴語，而使用友善純潔的詞句。

【佛學常識】如何恭敬已破損佛經 佛經是法寶，為眾生離苦的指南，應尊重恭敬，若有破損，應速修補，經典所在之處皆有龍天護佑，若任其損壞廢置，罪過無量。 以前請到過一些印刷不精美的經書，或有缺字、漏字的情況。 後來又請到了精美的經書，您可以把前者的錯別字找出來，用不乾膠、計時貼等修正過來，以後再結緣給需要的蓮友。如是行者，是為如法。 我們學佛修心念經，一定要懂得尊重佛法、尊重經文。（轉載）

覺林菩薩偈的由來 這一段很重要，可惜一般人不重視！《地藏菩薩本願經》裡為什麼擺《華嚴經》的內容？ 這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段，有些人會害怕，為人死後好像都沒有任何希望了，就是下地獄而已！ 但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」，一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵？就是你的身、語、意做過那樣的事情，才會到那樣的地方去，但是這也要有一點慧根，才容易理解。 這整個偈的重點，在講相的緣起，都是由於眾生意識的關係，所以要瞭解以後才知道怎樣去修正。意識能帶動我們的行為、語言，所以不要去做那些符合到地獄道的事情，死了以後就不會到地獄道去。「覺林菩薩偈」這一段很重要。 由來故事 :

📮【一天十部地藏經，偏癱母親能爬樓了‼️】 ✍️🏻我的父親和母親一直住在老家。母親今年60多歲了，患腦血栓已經有五六年了，情況挺嚴重的，一直在吃藥、打吊針，由哥哥、嫂子照顧著。我有時也會去為老人家放生、誦經，但由於自己不夠虔誠，又不懂得將功德迴向給母親的冤親債主，請他們原諒母親，只是將功德迴向母親，願她老人家早日康復，所以，母親的病況只是略有輕微的好轉，一隻腳一直不能動彈，只能開始慢慢挪動著身體。但嘴角還是會控制不住不時流口水，吃飯時還是經常被嗆到，飯菜常常噴得滿桌都是。我的父親業障也很重，這十年來身體也一直不好。 ✍️🏻農曆的八月中旬，我將母親接到了深圳，發願為父母讀誦三千部《地藏經》。這次是懂了，要發願將誦經的功德都迴向給父母親的冤親債主，希望他們得蒙地藏菩薩加持，業障消除，離苦得樂，往生西方淨土，發菩提心，同成佛道，同時也和父母親釋冤解結。 ✍️🏻不敢說自己精進，但我將全天的大部分時間都拿用來誦經了。我一星期才去市場買一次菜，買回來的菜放在冰箱里分次食用。我斷絕和外界的一切聯繫，每天早上五六點起床，開始誦經，誦四部經，就差不多到八九點鐘了。然後做早餐，照顧母親吃完早餐，早餐後再誦兩部經。 ✍️🏻中午做好午餐，照顧母親吃完飯，我會稍做休息，下午兩三點鐘，我又開始誦經，一直誦到六點半，我可以念誦四到五部《地藏經》。之後又是準備晚餐，照顧母親。晚飯後，母親習慣要看一會兒電視，我就做家務，到九點鐘伺候她老人家去休息了，我再坐下來或看一會講經說法的光盤，或者再誦兩部經才去休息。這半年時間天天都這樣有規律地生活。 ✍️🏻我母親的病況慢慢在好轉，現在吃飯能自己大口大口地吃了，不再會嗆著，也不會將飯菜噴得滿桌都是。腿腳也有些力氣了。有一次她老人家覺得無聊，想散散心，趁我在誦經，自己悄悄開了門，從家門口扶著樓梯就爬到七樓上去了！

學佛者必知的六大「修行要訣！」 我們經常聽到：「未成佛道，先結人緣。」太虛大師說：「仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。」可見學佛首先是從做人開始，做一個真正學佛的人，需要從哪些方面去努力呢？ 《無量壽經》告訴我們說：「欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」有了這些基礎，才算得上是一個真正開始學佛的人。 但是，我們還沒有開始修行之前，必需對什麼是修行？需要什麼心態？修行的宗旨又是什麼？這些學佛修行的先決條件，要有個明確地把握，在修行路上才不會出差錯。那麼，學佛修行需要哪些先決條件呢？ 文：達照法師 一、發大心

淨空老法師：關於癌癥、腫瘤的詳細解說⋯ 問：他第一個小題說，身上的腫瘤是不是眾生？ 　　答：有可能。因為在我們接觸過這些病人的時候，我們親眼看到，而且不止一個，甚至於有人身上腫瘤很多，大大小小的，一百多個眾生，那是冤親債主。所以這個答案是肯定的。那你能化解，跟他談條件化解，確實是有效。可是有很多很頑固的，大概那是結的怨太深，他不饒你。用種種條件來談，他都不答應，這就沒有法子。但是這個很少，大多數都能夠同意化解，「冤家宜解不宜結」。我們明白這個道理，平常處世待人記住一個原則，絕不跟人結冤仇。結怨有時候是無意的，所以總得要小心，所謂是「言者無意，聽者有心」，不知道怎麽得罪他的，這個事情自古以來就有。所以，言語總要謹慎小心，對人的態度總得要恭敬，所謂是禮多人不怪。這就是小心不跟人結冤仇，過去結的冤仇要化解，這就對了！ 　　問：第二，如果把腫瘤切除，就算大功告成了嗎？ 　　答：不容易，你切除了，這個問題沒化解，他會在你身上再長一個，或者換個地方再長一個，你怎麽辦？所以不能切除，要怎麽化解！切除跟化解同時進行也行，但是切除不好。為什麽？你的身體生態平衡被破壞，總是不完整。所以我們東方中醫不用這種手段，中醫是你哪個部位出了毛病，總是用藥物給你調理，讓它恢複功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是個好辦法。 　　問：第三個小題，有時腫瘤這邊切除了，從另外一邊又長出來，請問這是什麽原因？