【楊氏拜佛，佛像起立答拜，此乃冤家幻境】 在這裹有一件事，要特別提醒大家，印光祖師曾經舉過一個例子，說有一位姓楊的居士，有一天他在拜佛的時候，竟然佛像起立來答禮，也向他禮拜。 請特別警惕哦！不是人，是佛哦！佛像都爬起來頂禮答禮。如果這位楊居士一動心，稍稍有一點兒自鳴得意，以為我一定是很不錯啦，否則佛像怎麼會起來答禮呢？這樣，就完了！這樣就是起『浮躁狂妄』的心，會壞了往生的大事！ 大家知道印光祖師怎麼說嗎？他說佛像為什麼會起立來答禮呢？這是『宿惡業力』，過去生的惡業力使得冤家債主，幻現此境！就是冤親債主變的啦！希望他看了以後，一得意，生歡喜心，以為自己得道啰，那麼就著魔發狂，破壞他所有修行的功夫，這樣來報怨。 因為假如我們一直信願念佛，這生就要成佛了！以前的冤親債主很不甘心啦！不甘心我們這麼便宜就成功啦！所以就抓住我們的小辮子，來報怨。稍為被一誇獎一贊歎就動心的人，冤親債主就專門贊歎他，讓他得意得飛上天，把佛都丟了啊！這樣才能破壞他往生啊！ 稍微見到一點好境界啦，什麼放光啦，就得意洋洋的人，冤親債主就專門現這種境界，讓你得意洋洋，得意得忘了佛。印光祖師說的這位楊居士，還好，他的功德力深，沒有受到這種境界的損壞，還是繼續正念念佛，終能往生。

逆境好修入淨土：丈夫早逝 妯娌欺淩 子大不肖 媳婦兇悍　頓覺癡夢 出家念佛　　 印心尼師，是劉仲華居士的胞姊。　 十七歲時，她嫁給費觀察的次子，過了三年，生了女兒慧修，而丈夫病逝，於是她就嗣養幼侄為子，守節撫孤，公婆以為她克夫克父不吉祥，所以非常厭惡她，加上妯娌小姑，又時常欺侮淩辱她，她含辛茹苦，忍受而沒有怨言。　　 沒想到辛辛苦苦養大的兒子，居然不肖。媳婦更兇悍，只要她稍加教訓或責備，媳婦就怒目反辱。　　 她很感慨地說：‘有這種兒子，不如沒有，我本來沒有兒子，而一定要以別人的兒子為自己的兒子，豈不是自尋煩惱？’　　 在心灰意冷，希望破滅時，她愚癡的夢突然醒了，於是她毅然帶著女兒慧修，和婢女福修，一齊到圓覺庵，剃髮出家，哀求懺悔，了脫生死，當時她正好三十五歲。　 　 翌年春天，她受具足戒後，即發願閉關，研究法華、楞嚴和圓覺經。不久，她又率慧修和福修師，朝四大名山，到杭州禮拜蓮池大師塔。回來後，即開始誦讀淨土經典，晝夜念佛，專心歸向淨土。　 　 清宣統二年，她的師父圓寂，命令她繼任住持。她即勸庵中五位帶發修行的在家人全部剃度出家。規定除了早晚課誦以外，每天一定集合大眾念佛三次，每次兩柱香。每年另打佛七，十四次，每天念佛長達十四柱香。　　 由於她性情仁慈公正，以恩惠對待人，以道德感化人，所以度化了許多人出家。而她自己修行，每天誦念七部阿彌陀經，兩百二十遍往生咒，一萬聲佛號，數十年來，即使生病，功課也絲毫沒有減少。白天有事，她就在深夜把功課補足。　　 她五十歲以後，每年一定要禁足三次，每次七天，每天只吃一餐飯，整晚不倒單，不放參，每天日夜禮拜作觀，精進用功，求生淨土，而且把所有功德回向眾生，同登極樂世界。　　 民國二十四年正月初，她忽然寫信給皈依弟子薛智修和汪培修，說：‘老納即將去西方，你們從前的話，如果出於至誠，可以速來庵中剃髮出家，以了結這段因緣，再遲就來不及了。’　 　 ...

這和尚有點意思，你問東，他扯西... 寂靜法師，是現代一位很有智慧的高僧，為弘揚佛法做出了很大的貢獻。下面收集了寂靜法師的六個精彩問答，希望對讀者的人生有益。 1、您一個人在房間會不會吃肉呢？ 一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題？ 師：請講！ 來訪：您在公眾場合是素食，您一個人在房間會不會吃肉呢？ （師並沒有回答他的問題）反倒問他：您是開車來的嗎？ 來訪：是的。 師說：開車要系安全帶。請問您是為自己系還是為警察系？如果是為自己系，有沒有警察都要系。 來訪：喔，我明白了！ 【評點】古人言：不患人之不能，而患己之不勉。堅持自律的品格，是成功的起點。 2、孩子怎麼教？ 眾：請問法師，我的小孩不聽話、不愛學習怎麼辦？ 師：您影印過檔案嗎？ 眾：影印過。 師：如果影印件上面有錯字，您是改影印件還是改原稿？ （場內立刻響起雷鳴掌聲。後有人答道：改原稿。） 師：應該原稿和影印件同時改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印機，孩子是影印件。孩子是父母的未來，父母更是孩子的未來。 【評點】父母是孩子最好的老師，如果你自己不優秀，如何給孩子優秀的教育？如何要求孩子優秀？不如提升自己，同時提高孩子。 3、五百元買汽車 一位佛友電話抱怨道：為什麼我努力了還是得不到？唸經行善了但命運卻不變？ 師：我給你寄五百塊錢來好不好？ 眾：師父，你的錢我不敢要呢！ 師：我是要你幫我辦一件事。 眾：師父，你說辦什麼，我絕對幫你辦好！ 師：幫我買一輛汽車。 眾：（驚呀地）師父，五百塊怎麼能買到汽車呢？！ 師：你知道五百塊買不到汽車！可是世上有太多的人都在絞盡腦汁，想付出一點，就得到很多。 【評點】修行不是做買賣，去考慮投入與產出的問題。與其抱怨命運沒有得到改變，不如多唸經行善。 4、糞便臭不臭？ 一位女士不停地述說自己的苦難，沒完沒了。師打斷她的話說：你的苦還真多呀！ 女士：別人訴苦最多需要三天三夜，我訴苦需要三年！ 師：那是什麼時候的苦？ 女士：前幾年。 師：那不是過去了嗎？為什麼還緊抓不放呢？（停了一下），又問：你拉出的糞便臭不臭？ 女士：當然很臭啦！ 師：現在糞便在哪裡呢？ 女士：拉完就沖掉了。 師：為什麼不把它包起來放在身上？見到人就拿出來告訴別人：我被這東西臭過？ 女士：那多噁心！ 師：對呀！苦難也是一樣，它已經過去了。回憶和訴苦就如同把糞便拿出來向人展示，既臭自己又臭別人！聽懂了嗎？ 女士：聽懂了！ 師：那以後你還要不要訴苦？ 女士：不要了！ 師：記住：越訴苦越苦，越抱怨越怨。 女士：嗯！… 【評點】這就是心理調節了，你苦難的事已經過去，如果依然是以前的自己，那隻會依舊苦難，狀態決定你的成就。 5、如果世人都出家…… 一個對佛教有興趣的女教師對師說：如果世人都像你一樣都出家，人類還能延續嗎？ 好像沒有聽到這個問題，師平和而關懷地問到：你的小孩多大了？男孩女孩？ 教師：17歲了，女孩。 師：要準備高考了。 女教師：是的。正在加緊複習。 師：你一定希望她考個好大學吧？ 女教師：是的，要考就考北京的大學，其它的大學沒什麼意思。 師：如果每一個人都像你那樣想，那還有人種田嗎？其它省的大學不是隻有都關門了？ 女教師：…… 師：你注意到沒有，你已經回答了你自己的問題？ 女教師（愕然）：…… 【評點】出家人是因為發願心度世人、弘揚佛法才剃度出家的。如果世人都覺悟了，也就不需要人出家。自古以來，在家修行的居士比出家人多。 6、心靈籃球 一位研究生來拜訪我，不理解地問：為什麼好多人見到你都要磕頭？這是不是有點迷信？我沒有拜過任何人，我只拜我自己！ 師：你一定打過籃球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？ 青年：是的，打過！ 師：打籃球幹什麼？不打籃球，籃球會難受嗎？而且那麼多人打一個球，是為了快點把籃打爛嗎？ 青年：不是，是為了鍛鍊身體和娛樂。 師說：不用籃球也可以像打籃球一樣運動嘛！ 青年：那樣多沒意思。而且旁人看到還以為是神經病呢！ 師：說得好！籃球只是一個道具，一個鍛鍊和娛樂的道具。那麼，身體需要鍛鍊，心靈就不需要鍛鍊嗎？ 青年：按理應該。可心靈怎麼鍛鍊呢？ 師：人在崇拜的時候，五體投地，表現出謙卑、服從、懺悔、求助、感恩和接受，同時也是將自己的心靈融化，與被崇拜者在心靈上合一與連線。這就是心靈的鍛鍊。別人禮拜我，我也是一個道具，就像一個籃球，讓人打來打去。只不過我不是真的籃球，是一個心靈籃球。 同樣，拜祖宗是為了培養自己的孝心，用心靈承接祖宗累積的能量；拜土地是為了感恩珍惜土地，我們生長在大地，大地給我們很多的食物和物品，而我們回饋的都是垃圾；拜龍王是珍惜感恩水，因為人體有70-80%是由水組成……中國人拜的學問深了，裡面有大智慧妙作用。虔誠禮拜的時候，拜和被拜是一個整體，哪有什麼你我高低呢？有些人搞不懂就大加誹謗，是沒有實踐過和用心體驗過。妄加誹謗就是痴狂！ 青年：太高深，太智慧了！請受我三拜！ 師問：感覺到心靈鍛鍊的美妙了嗎？ 青年：嗯！很偉大！ 轉載貼文

【一天念佛九次，一次十聲佛號，治標效果很大】 感恩淨空老法師慈悲開示🌿🌷🌸🙏🙏🙏 我們提倡的十念就是十句佛號，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……十句，念的時候念慢一點。用印光法師方法好，佛號從心生起來，口念出去，念得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，每一聲佛號是第幾聲，記得清清楚楚，就是十句。 早晨起床，洗臉漱口之後，面向西方合掌念十聲佛號，晚上睡覺之前，念十聲，早晚二次。三餐飯，飯前人家念供養詞，我們念十聲佛號，（相加）是五次。上午、下午上下班，上班工作之前，先念十句佛號再工作，下班收拾乾淨，念十句佛號再離開，上午二次，下午二次，總共九次。不耽誤時間，不耽誤工作，一次大概二分鐘就夠了。不難，一天九次，養成習慣，決定往生。 我在新加坡那幾年，常常到美國、加拿大，就把這個方法介紹給大家。這是治標不治本，但是一天有九次，治標效果就很大。工作再繁忙，找不到時間修行，這個方法非常有效果。伊斯蘭一天五次，我們念佛一天九次，不拘形式，念十聲佛號時，把一切念頭放下，時間很短，心很容易集中，不會散亂。 念佛的效果叫一心專念，經上說一向專念，一個方向，一個目標，專。不夾雜，符合大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼。不懷疑，不夾雜，不間斷，十聲佛號連起來，這是好方法，人人可以做。

【念佛功德不亞於大徹大悟，念念都是定慧現前】 這個法門十方諸佛都讚歎，難信易行，很容易修學，很容易成就，問題是難信，這麼大的事業，這麼簡單的方法能成就嗎？一句佛號能成功嗎？能。四十八願第十八願講得最清楚。第十八願講什麼？十念必生。什麼人？五逆十惡，他要不往生極樂世界，必定墮無間地獄。造無間地獄的業，要墮無間地獄，一口氣還沒斷，臨終聽到這個法門，就能相信，就能接受，就能發願往生，只要一念或者十念，阿彌陀佛就來接引他。你能相信嗎？一般人是不會相信的，我早年也不相信，哪有這種道理？還真有這個道理，道理太深，我們不懂。深在哪裡？深在一切眾生本來是佛，道理在此地。你本來是佛，只是一念不覺，墮落成今天這個樣子。 信願持名是大徹大悟，殊勝功德絕不亞於禪宗、教下所標榜的大徹大悟，明心見性，見性成佛。淨宗這一句名號，南無阿彌陀佛就是大徹大悟，那個功力不在大徹大悟，明心見性之下。這一點你要懂，你要明白，就不懷疑了。如果實在轉不了頭來，六祖惠能大師他幫助你，《壇經》上他老人家開悟的那五句話，什麼叫自性？自性本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法。諸佛如來如是，一切眾生皆如是，平等沒有差別，這就是淨宗所憑藉的理論依據。說白一點是你本來是佛，只是一念迷惑，一念迷惑放下，本來面目就恢復了，不難！問題就是你肯不肯放下，願不願意將放下這個模樣做出來給別人看，也幫助別人放下，那就對了。放下得大自在，放下，智慧就現前，為什麼？智慧是本有的。像諸佛如來，念念都是定慧現前，我們只要把煩惱習氣妄想統統放下，就跟一切諸佛沒兩樣。我們的習氣很深，如果還留在世間，這個世間外緣不好，它誘惑我們，我們不知不覺又墮落在其中，這才引起阿彌陀佛無盡的慈悲，四十八願建立一個大道場，就是極樂世界，接引我們往生，幫助我們成就，這個功德是稱性的，稱性的是其大無外。 什麼功德最大？念佛的功德最大，無論你造作什麼樣的罪業，五逆十惡，只要你念佛很容易消除，往生到極樂世界，你就得到保障了。這個保障就是無量劫所造一切業障永遠不會再起現行，不起作用，統統控制住了。這不是我們自己有能力，是阿彌陀佛幫忙的，只要你到極樂世界，你就受他保護。而且到極樂世界，成就無比的快速，因為再沒有魔難干擾，再沒有誘惑，極樂世界六根所接觸的境界，都是現在話說的正能量，沒有負面的，一生成就，這個不能不知道。 本文節錄自【2014淨土大經科註】379集《淨空老法師講述》

【夢見去世的親人，如何超度祂們？】 ■淨空法師 💠問1：【老法師曾說夢中見到過世的親人或動物，最好是讀經、念佛回向給他們。請問怎樣回向法？讀哪一個回向偈？或者要念他的名字嗎？】 淨空法師答：這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然祂沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為祂念一部《地藏經》就是給祂回向，特別為祂念的。 回向偈用哪一種都沒什麼關係，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對祂就有好處。 💠問2：【為過世者舉辦超度法會時，有蝴蝶飛來棲息在靈前。有人說這是亡者的靈魂回來，請問這個說法是否可靠？】