觀音齋禁法….. 是威力很強的療愈法。觀音齋禁法的利益 -- 梭巴仁波切 開示修觀音齋禁法時，要持守大乘八關齋戒，持誦三十五佛的聖號、禪修觀音儀軌--這牽涉到做很多大禮拜、持觀音咒等，會造下如虛空般的功德。持守大乘八關齋戒帶給自己、家人、社會、可以淨除惡業，帶給你來生的一切美事；更不用說今生的利益了。全世界一切有情和平與安樂。持誦三十五佛的聖號，是最具威力、最廣大的積資淨障法之一，所帶來如虛空般的功德、好運，令人難以思量。只要持每一尊佛名一次，便可以淨除好幾百種不同的惡業。每一尊佛名，淨除不同的惡業，帶領有情成佛。持誦三十五佛的聖號，好比原子彈一般，摧毀輪回，令有情得以解脫輪回的苦海。還有，持觀音咒是另一種十分具威力的法門，足以淨除惡業所導致的疾病、種種人生的困境、人際關係的問題，乃至包括事業上的障礙，一切的一切--幾乎沒有什麼不能夠淨化的。即使是癌症或其他的病並未痊癒，還是非常值得。有許多修齋禁法而治好疑難雜症的真人實事。有一位患肝病的新加坡女弟子去請教來自西藏的大格西--爾堅且天。格西勸她做齋禁法，甚至告訴她應該坐在佛堂，靠近柱子的某一個位置修法。她只修一次齋禁法之後，病就好轉了。法海法師是澳洲籍的資深比丘，出家將近三十年，是最早期的僧眾之一。當他在柯磐寺時，發現自己長腫瘤，做了一次齋禁法之後，腫瘤就消失了。其他還有幾位尼師，也有類似的經驗。有一個女孩患了癌症，在法海法師的指導下，修了幾次禁飲食齋儀軌，持長咒並且做加持水喝，之後就康復了。後來她結婚，看起來神采奕奕。好好地修一次齋禁法，就會變成如意寶。根據教法中說，任何人一見到你，便會淨除墮惡趣的惡業。如果所在的地方，有許多人看得到你，他們都將得以解脫，利益甚大。如果在山上，底下有許多人看到你，他們都將獲得這種利益。風吹到你的身上，便得到加持，風再吹到其他動物、人或任何有情，他們的惡業都得以淨除。當你邊走路邊說話時，鼻息隨風而去，碰觸到其他有情，便可以淨除他們的惡業。你成為「瞻視有義者」你的身體自然而然地療愈其他的有情。即使療愈師把病人治好了，只要惡業尚未淨除，病還會復發。所以，修齋禁法，最重要的是淨除惡業，不僅是消除疾病或減輕病情，而且淨除其他所有的困境。淨化惡業是妙藥，帶來長壽、健康、事業成功、興旺、美貌。如果想要成名，吸引世界上每一個人，人人都爭相見你；那也必須來自善業。光是見到你、碰觸到你，便得以淨除惡業，總比表面上把病治好，完全沒有處理病人心流中的病因，利益更深入得多了。有關禁飲食齋不可思議的利益，浩如虛空，不妨進一步去探討。我確信還有很多因為修觀音法而得以康復，或解決其他困境的真人實事。例如，我先前講過馬來西亞華人王統尼的故事。他只是把水放在觀音的面前，並沒有刻意做什麼，不過，他深信水受到加持了。我想是他對觀音的強烈歸依，使他具有療愈人們的能力。另外，有一個女孩告訴我，有一根針刺進她姊姊的身體裏面。他們並沒有去醫院，只是本著強烈的信心向觀音祈求，針就出來了（摘自-究竟的康復 -- 釋妙喜/恭譯）

一切法門都是觀心 不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。 ——《金剛經》 一切法門都是觀心淨慧老和尚開示：說到開示，講來講去，都是剩語，因為講不出什麼新鮮的東西出來。講出來的都不是禪。禪是靠每個人自己去修行，去體驗的。 每個人返觀自心就會知道，說出來的都不是禪；自己哪怕有那麼一點點體會、受用，那一點點受用就是禪。 從古到今，禪宗提倡不立文字，不以語言文字取勝，但是從來沒有完全屏棄語言文字。所以，以語言文字做為入道的方便，自古以來都是這樣使用。今天，我們更不能不借助於這種方便來共同地學習，體會，修行。 「觀心」二字，可以概括佛教的一切修行法門。因此，這可以說是個大總持，是一個總的法門……佛教裡面，不僅是佛教，世法也是如此，講來講去，講的便是我們這顆心。

修行是做人不願意做的，不是和人斤斤計較廣欽老和尚 做什麼事情才算是修苦行？就是一切都不計較，日常生活不起分別，就是修苦行。 修行是做人不願意做的，勇猛精進，不是和人計較這是不是我應該做的。斤斤計較就和社會人一樣，做人不做的才是修福慧，修行不是用算的、計較的。 如果在工作時，還知道我在做什麼，還有感覺，這只是修福。 如果工作時，沒有我在工作的念頭，也就是沒有什麼感覺，這就與般若相應，亦即身心世界皆能放下。 你看看過去祖師們的書，那些祖師並沒有走，他們還在對我們說法。

【時時覺照，懂得轉念！無論如何，此生今世都是最快樂的！】 如若我是來還債的，那就盡量多還一些，寧人負我我不負人。如若我是來報恩的，那就盡量多報一些，今生為人實屬不易我要把人性發揮到極致。 每當遭遇困境面對挫折感覺不被理解，內心不能夠平靜時，告訴自己今生已經是最後一生，我將永遠告別這個娑婆世界。 沒有什麼值得長久計較，雖一時之間偶爾會有抵觸與抱怨，但我會很快提醒自己保持正念覺知。 此生無論我擁有怎樣的父母、兒女、愛人、兄弟姊妹，遇見怎樣的朋友金剛同修。 無論我每日與何種人在一起，我與他們之間都將是最後一世相遇，最後一世的緣聚。在這最後一生當中，與他們相逢應該值得珍重。

世界上增福最快的方法 你們知道增福最快的方法是什麼嗎?就是回家孝敬父母去。你要是發現自己沒有福報了，你趕緊買點好吃好穿的給父母送去，你就會發現，你的福報立即升起。 大家若是倒過來，讓父母哪怕為自己倒一小杯水，也是極損福報的。 大家喜歡穿質地好的衣服，也要注意自己想穿100塊錢的衣服，就要讓父母穿101塊錢的衣服。積福人，不要薄父母，厚自己和自己的孩子，這是把本該父母的福，花在自己和孩子上，可想而知。 如果非要支使父母為自己做家務，請務必畢恭畢敬感恩，知道自己受不起，百般孝順，否則福報每天削，削得比聽般若法會增長福報還快。 讓尊者走六步福報削到丟王位，每天享受兩尊大佛跑路為自己端水上飯洗衣，福報削多大? 給父母倒洗腳水增大福報，反過來，讓父母給自己倒水端飯抽筷洗衣做飯，削福報也快。 很多孩子在家裡就是個小皇帝，習慣性的招呼父母給自己倒水，父母給自己端飯菜，父母給自己拿東西...... 給大家講個故事——以國王的福報，讓尊者走六步，果報是六個月失去王位。 佛在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次，國王打獵經過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當時就很不高興。國王打獵返回時，發了惡願：「我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他的頭。」 尊者知道國王發了惡願，就向前走了六步，去迎接國王。這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮，並求懺悔。 當時地縫閉合，國王的身光也復原了。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您懺悔的緣故，王位會失而復得。後來，事情都應驗了。國王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是沒有福德的人，可能命都保不住。 這裡只是尊者，而佛受不起的供養，父母也能受。一缽飯，佛都不能消受，父母能消受。 摘自：善導大師所著《觀經四貼疏》 大概白話譯文如下： 我們的父母，是世間最大的福田，佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候，有一年遇到飢餓災荒，許多人都餓死了，到處都是白骨，比丘們都很難乞到食物。當時世尊等待比丘們都出去乞食後，獨自一人到城中去乞食，但是從早上一直到中午，挨家挨戶乞食，都沒有乞到食物，世尊只有空缽而返，第二天再去，仍然沒有乞到食物，第三天同樣去乞食也沒有得到。 這天忽然有一位比丘，在路上見到世尊，看到世尊的面色異常，好像很飢餓的樣子。就對世尊說：「世尊，今天乞到食物了嗎?」世尊對比丘說：「我三天以來，乞食沒有乞到一匙，我今天飢餓虛弱，沒有力氣和你說話。」 比丘聽佛這麼說，悲傷流淚不能控制，即自己想到：世尊是無上福田，一切眾生覆護之處，乾脆我把自己的三衣賣掉，用賣掉的錢再買取一缽飯，侍奉給世尊，現在正是我應該這樣做的時候。 比丘如此想完，就去賣掉了自己出家人的三衣，買了一缽飯，趕緊給世尊拿去，世尊早已經知道了這一情況，對比丘說：「比丘啊，現在恰逢災荒，人們都餓死了，你在什麼地方得到這一缽白白的大米飯的?」比丘就一五一十的給佛說了整個情況。 世尊又說：「比丘啊，出家人的三衣，即是三世諸佛的幢相啊，這衣服的因緣，極尊、極重、極恩啊，你今天用這三衣換得一缽飯給我，我完全領受了你的好心，但是我消受不起這缽飯啊。」 比丘又對佛說：「世尊啊，您是三界的福田，聖中之極，都說不能消受，那除了佛之外，誰還能消受呢?」 世尊說：「比丘啊，你有父母嗎?」 比丘答說：「有。」 世尊就說：「你拿這缽飯供養你的父母去吧!」 比丘說：「世尊您都不能夠消受，我的父母有豈能消受呢?」 世尊說道：「你的父母能消受，為什麼呢?父母生育了你的身體，對你有非常大而重的恩，因為這樣所以能夠消受。」 世尊又問：「比丘，你的父母信佛嗎?」 比丘答言：「我的父母對佛都不信。」 世尊說：「你的父母他們今天會對佛有信心的，見到你供養他們飯，會大生歡喜，因為這樣而大發信心，然後你就教授他們三皈依，就可以吃這缽飯了。」 這位比丘就按照佛的教誨，愍仰而去。以此義故，大須孝養父母。 又佛母摩耶生佛，經七日已即死，生忉利天。佛後成道，至四月十五日，即向忉利天，一夏為母說法，為報十月懷胎之恩。佛尚自收恩孝養父母，何況凡夫而不孝養。 故知父母恩深極重也。 轉載貼文

【讀心經能改變心胸和命運】 心經的效用 　　【心經】全名為【般若波羅蜜多心經】，如果你不信佛的話，那麼你可以按照哲學的角度去理解，任何非宗教人士均可誦讀，體驗經中的智慧。 　　【心經】的效用，即使你不信佛，你可以用非宗教的角度去理解，看看是不是有道理呢。 　　1、心經是一篇渡人離苦得樂的經文，要人悟通一個“空”字。由唐朝自有中文譯本主本，經一千三百多年，已有難以估計的人加以念誦。這經文被朗誦，被肯定的次數，已難以估計。 由於共同念力認為此經文具有教人離苦得樂的能力，因此每當念誦，必引起宇宙磁場的共鳴現象，產生奇妙的靈場現象，也就是獲得一種奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滯留人間的靈體，都會因【般若心經】之助，得到超度，脫離痛苦。