四位高僧大德開示：為什麼一定要讀《地藏經》？ 印光大師：關於《地藏經》的開示 眾生之心，與佛無二。其不能作佛，常作眾生者，以其自無慧力，不能覺悟，又無善知識為之開導。由是以本具佛性之妙心，作起惑造業之根本。致令長劫輪回，了無出期，可不哀哉。故我世尊，初成正覺，升忉利天，為母說法。欲令一切眾生，悉皆圖報父母之恩，特為表彰地藏菩薩往劫因救母故，廣發菩提之誓願，以作未來眾生得出苦海之舟航。全部經文，理事詳明，文詞顯豁。圓彰是心作佛，是心是佛。是心作眾生，是心是眾生。及心能造業，心能轉業。心不能轉業，業即能縛心等義。而地藏往劫救母二事，於此義意，更為真切著明。誠可謂險道之導師，昏衢之慧炬。貧乏之寶藏，凶歲之稻糧。俾一切迷昧眾生，速得覺悟。一切孝順兒女，有所師承。經之利益，莫能宣說。西天東土，讀此經而興起者，何可勝數。 真達和尚，欲報罔極之恩，擬請善書者恭寫此經，石印施送。適智准居士魯指南，以自所書金剛經請正。師以居士為報親恩，自己恭寫，以常持誦。則書寫此經，必所樂為。因以懇請，即蒙允許。命光作序，以抒經益，而發起世間人子之孝心。冀其隨時隨事，以盡孝道。念劬勞之深恩，必致吾親於究竟安隱之寶所而後已。由是以至誠心，念佛聖號。兼以恪敦倫常，盡己天職。諸惡莫作，眾善奉行。以此功德，資益吾親。必期生則業障消除，善根增長，福壽增崇，智慧開發。沒則神超淨域，業謝塵勞，忍證無生，位登不退。庶可稍盡烏私，無忝所生矣。又須知一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛。當以大菩提心，隨順機宜而為宣說，及與救濟。於以契佛心而符己願，扇慈風以息殺業。將見禮讓興而干戈永息，風俗美而天下和平矣。 　　《印光法師文鈔續編(下)》：「地藏經石印流通序(民十七年)」 宣化上人：聞《地藏經》能消除三障

【別把今天罪業留到明天.睡前一定要懺悔清淨】---- 索達吉堪布 南北朝的齊朝時，有一位叫作僧遠的和尚住在梁州薛寺，他不守戒律，有時喝酒吃肉。一天忽然夢見神人憤怒的指責他說：“你是出家人，這樣造惡業，起來，怎麼不拿鏡子自己照一照？”早晨起來，自己照了一下，見兩眼邊緣現出暗黑色，以為是灰塵，用手去抹，才發覺眉毛居然隨手替換。僧遠大驚失色，立刻反省自責，痛改前非，從此穿舊衲衣，破鞋子，吃長素，只在每天中午吃一頓飯。早晚向佛懺悔，懊悔痛心的落淚。 過了一個月月，又夢見前次的神人笑著對他說：“能認識罪過，又能改過，算得上是有智慧的人。現在赦免了你的罪！”他又驚又喜，遠自從親身經歷了佛法的威嚴與慈悲之後，便開始深信因果報應之法理，從此至誠的依教奉行，精進不停，終於變成一位著名的高僧。 若一旦破戒了，一旦違反了戒律怎麼辦？要統統懺悔，讓戒體恢復。 若是犯了一些支分戒，要在佛面前懺悔，在菩薩面前懺悔，在善知識面前懺悔，也可以在大乘的僧眾面前懺悔，主要看你所犯戒律的輕重。在四位大乘僧人，三位僧人，兩位僧人或一位僧人面對懺悔，都行。若是比較輕的，在一位僧人面前懺悔就可以了。還有可以晝夜念很多的經典，論典裡講了很多懺悔的方式，通過這些方式去懺悔。《三十五佛懺悔文》，以這種方式懺悔。 若是不去懺悔，那就完了：第一，自己的相續被染污了；第二，失壞自己的誓言了，將來你經常遭受痛苦的。所以，懺悔很重要。我們經常講的那種墮落罪之門：第一個是不知道，不明白;第二個是不相信;第三個是煩惱重;第四個是佛陀親口講的，兩種人一樣可以解脫成就，一種是不犯戒的人，另一種是犯戒了能習氣重。大家難免會犯一些錯誤，難免有違反戒律的時候，但是要統統懺悔。立即反省，懺悔的人。 例如說我們受菩薩戒，自己沒有菩薩戒體，首先通過受持菩薩戒的儀軌，方法受持了菩薩戒，得到了戒身，然後去守護戒體，一旦破戒，犯錯了，就要通過說悔的方式立即懺悔，不要讓墮落罪和自己的相續共存，哪怕是一分鐘，一小時也不要共存，要立即懺悔。以前說過，若過了四個小時，就變成罪過了; ，過月，過年，罪過就會越來越嚴重。所以最好不要過時，最起碼也不要重複，要立即懺悔。這是很重要的。 我們所造過的業必然會發生在我們身上，沒有造過的業也絕不會發生到我們身上。如果我們對所造的惡業不懺悔，它就會一天比一天，一年比一年，一世比一世增長，會通過時間的增長成萬倍的增長。如此，我們造的惡業時間越久懺悔越難。而新造的惡業，如果能立刻懺悔則比較容易消除。 但是一天，一周甚至一個月，或者拖延更長時間再去清洗就比較困難了。所以我們造的惡業也相當，，就像一個：一個煮過米飯的鍋，吃完後馬上去洗比較容易洗乾淨。時間拖得越久，想要消除就萬倍困難了。 我們最好是今天造的業今天消，這週造的業這週消，這個月造的業這個月內消，今年造的業今年內消。實在沒辦法，死亡之前也一定要懺悔，讓這要知道，下輩子或者再下輩子想要再消除就比較困難了，因為惡業累積增長的速度特別快。 如果我們每天念念誦金剛薩埵百字明咒二十一遍，那麼當天的業就不會繼續增長，如果我們每天能堅持念念一百零八遍百字明咒，當下所造的惡業可以消除，這就是百字明咒無比的加持力和不可思議的殊勝。 轉載貼文

2022年7月1日、農歷六月初三恭迎韋馱菩薩聖誕：你若真修 ，我必護法 ！ 韋馱菩薩又稱韋馱天（梵文：Skanda）和增養天王，是四天王座下三十二將之首，也是佛教的護法神之一。菩薩因受佛陀付囑而守護須彌東西南三洲（東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲），是三洲的佛法守護神。 在中國佛教寺院中，韋馱菩薩的形象大多是身穿裝甲的雄壯武將，威武地立於四天王殿內，手持金剛杵，守護道場和僧眾。 【韋馱菩薩為賢劫最後一尊佛】 當年，佛陀為顧慮末世時期會有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法善神。

幸福來敲門，你準備好了嗎？ 文/空谷幽蘭 幸福，一個亘古不變的話題；幸福，一個人人追求的目標。可是，在我們物質享受極大舒適的今天，我們的幸福指數卻好像在急劇地下降！常常，我們坐著寶馬、住著華屋，吹著空調、喝著可樂，心裡卻一點也樂不起來！焦慮和恐懼的情緒籠罩在人們頭頂，像久久揮之不去的烏雲！「心中的雨點來了，誰是我無遮攔天空下的蔭蔽？」其實，現代人的情緒病，如果靠中國老祖宗的智慧來醫治，往往能收穫藥到病除的喜悅。 現代人想要獲得今生的幸福，光靠學習科學技術是遠遠不夠的，我們得尋找民族文化的根。隔著浩緲的時空，論語的智慧光芒，在文化的群星中，總是特別熠熠生輝！聖人的一句話，往往就能令我們如醍醐灌頂般，值得讓我們去銘記一生。而仔細體會，論語的開篇三句話，就好像是幸福的敲門磚。幸福來敲門，你準備好了嗎？ 越是學霸級的人，對知識越有希求心。 「學而時習之，不亦說乎？」一個人只有不斷的向內求，才能讓自己不斷的進步和成長。這就離不開學習了。而且是不斷地學習，終身地學習，並在學習之後又不斷串習、反省，不斷總結、實踐，在理論學習和生活實踐中提高自己的各種能力和素養。我們說，這樣懂得自我追求的人，是不是夠強大？雞蛋從外部打破是食物，從內部打破是生命。我們從學習中不僅能體會到學習本身的快樂，更容易體會到自己境界和能力提升的快樂。這樣，在面對紛繁的人、事、物時，自己是不是會更遊刃有餘，幸福日增而煩惱日減呢？ 所以，當「心中的雨點」來了，當壓力重重時，請你放下手機，放下抱怨，打開書本，走進「課堂」。待你靜下心來，我們學習可好？ 越是優秀的人，越懂得愛與分享！ 越是到一定境界的人，我執越輕，越容易以一個開放的心胸去了解、接納別人的一些思想，去交流對人生百相的感悟，去分享彼此的成果，共同提高雙方。所以，孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」 而生活中，由於競爭和嫉妒或傲慢，讓我們拒人於千里之外。各方面不如自己的，你不屑於去和他交往，比自己強的，你又嫉妒不想和他交往，和自己水平差不多的，又覺得沒必要去和他交往。 茫茫人海，相知有幾人？芸芸眾生，也不過都是一個個孤獨的行者！大家都活在自己內心封閉的小世界，不願意去試著走進別人的內心，去傾聽別人的心聲。孤獨，讓我們的幸福感倍降。當我們感嘆知音難覓，吐嘈別人不理解我們時，想想，我們又真正理解他人嗎？ 所以，當「有朋自遠方來」時，請你放下我執，放下心的戒備，備上水果，捧上熱茶。待你抽點時間，陪我暢聊可好？ 德行越好的人，越沒有脾氣! 修行到更高的境界，已「隨心所欲而不逾矩，」這個時候，知道自己是在一個正確的方向走，已經有了一個高度的自信和自我認知，不在乎別人是怎麼評價自己了。別人說一些錯怪或輕看、羞辱自己的話也全不在乎了。「人不知而不慍，不亦君子乎？」 孔子有一次被門徒弄丟了，門徒好不容易找到他之後，忍不住說了一句：「你就像個流浪狗！」結果孔子不生氣，反而說：「對，我就是像個流浪狗。」一個聖人，在門徒說出這樣的字眼時，他沒有暴跳如雷，如此平靜對待，令人佩服！ 其實，有很多偉大的人，都是特別低調謙虛。往往在被人誤解時，也都不惱不恨。我們身邊也有一些人，做了好事也不願留名，這樣不被人知道，他們也覺得挺好的。人，是活給自己的，何必在意那麼多虛名？ 以後，當你覺得自己的付出不被認可，「名謄」不被尊重時，請你放下惱恨，放下「名」的羈絆，帶上微笑，保持心平氣和。待你看破放下，我們坐看雲起可好？ 偌，像這樣，用學習來壯大自己，用交流來接納他人，用寬廣的胸懷來面對他人的誤會，您說，還怕自己會找不到幸福？ 轉載貼文

受持八關齋戒，栽培出世的善根良因法師 接著介紹受持八關齋戒的功德。為什麼在家眾受五戒之後，還要受持八關齋戒呢？因為五戒的果報，最多隻是人天而已。雖說發菩提心受持五戒，最後就能通向佛果，但這畢竟是比較遙遠的一條路，受持五戒與最終成佛的關係，相對來說還是比較疏遠的。 八關齋戒就不一樣了，八關齋戒是在家人的出家戒法，受持八關齋戒，可以為在家居士栽培出世的善根，它是直接通向解脫道的，所以是成佛的近因緣。 為什麼要栽培出世的善根呢？因為「三界無安，猶如火宅」，只有栽培了出世的善根，才能讓我們今生、或者來世，能夠走上解脫修行之路。 若臨終能往生極樂世界當然最好，那就一勞永逸了。要是沒能往生，今生常受八關齋戒，這種子種下去後，來世就有機會出家修梵行。我們看有的孩子年紀很小，就可以到佛寺出家修行，這有可能是因為他過去世就是出家人，也很有可能他過去生，就曾長時間受八關齋戒，這善種子成熟了，所以感招到這樣殊勝的果報。 所以八關齋戒對於我們修行人來說很重要，它能為我們栽培出世的善根。

親眼看到母升天廣化法師講述 我的母親在大陸上被紅衛兵給逼死了，我把出家功德回向給她，我就親眼看到我母親升天，這是真真實實的事情，地點就在基隆大覺寺的七寶塔下面的地藏殿。殿內四周放置骨灰，中間供奉著地藏菩薩的金身。有一天晚上，我夢見我的母親死在監牢裡面，然後，她由監牢裡走出來，拉著我，很淒慘的說：‘孩子！趕快來救救我呀！’我說：‘媽！你怎麼會在這裡呢？’她說了很多話，人家如何的把她禁閉在這裡，還害死她，要我趕快去救她。我說：‘好！您等等，我一定來救您。’身子一動，就醒來了。噩夢乍醒，坐在床上，想了半天，我敢肯定那是共產黨的監牢，因為我出來的時候是從軍救國的，想必因此害了母親。 我作此惡夢的時候，正在基隆大覺寺戒壇裡，第二天一早，我就為我母親立了一個超度往生的牌位，你們注意我寫牌位的手續：先合起掌來，念一卷‘彌陀經’，二十一遍往生咒，念完了拿起筆來寫牌位，寫的時候，一筆一劃一聲佛號，寫完了，再念二十一遍往生咒，回向祈請佛菩薩保佑我的母親，超度她離苦得樂。我拿了五十塊錢連同牌位，請一位小沙彌幫忙送到功德堂去，然後我就去辦我的職事，也不知道他們將我母親的牌位供在什麼地方。那天晚上，我又作夢，夢見把母親從監牢裡拉出來，我捉住母親的手，從空中飛到台灣來。只記得在金門上空一步跨過台灣海峽，到了基隆大覺寺的上空，就降落在念佛堂的門口，然後把母親送上樓去，請她坐在右上方的屋角那裡，說：‘你坐在這兒等著哦！我會來超度您的。’說完我就醒來了。 隔天，我因為在戒壇裡擔任書記師的職事，白天沒有空過去看。到了傍晚時分，大家都在用藥石，我過午沒吃，就去念佛堂看看母親的牌位安置在何處？到了那裡一看，咦！正好就放在夢中的母親所坐的地方。面對靈位，一時悲從中來，不禁淚如雨下。於是就為母親誦了一卷‘彌陀經’及二十一遍往生咒，至誠懇求佛力超薦她。念完了走出來，內心很是悶悶不樂。抬頭看到七寶塔，若在平時，我只拜拜就走了，那天卻不同，從進門的地平線那一間觀音殿起，我一見到觀世音菩薩就拜，心裡就只有一個念頭：請菩薩慈悲，超度我母親吧！接著上去是普賢殿、文殊殿、釋尊殿，我就一級一級的拜上去，祈請佛力超薦母親，然後又一間間的拜下來，心裡唯一的念頭，就是祈請佛菩薩超度我母親。回到地平線的觀音殿，本是想走出來的，剛好那時天色已黑了，忽然發現那邊牆角下有光，還從裡面吹出一陣陣的陰風來，淒淒慘慘的，這可把我嚇了一跳，難道是出了冤魂不成？要是真的有冤魂，我倒要過去看看！因此，我走過去，並且大聲的說：‘喂！是不是有冤魂哪？有冤的來找我，我可以替你們伸冤！因為我以前在司法部的同事，現在很多當法官、檢察官的，我可以叫他們替你提起公訴，給你伸冤。’咦！陰風沒有了。低頭一看，原來地下有個洞，還有螺旋形樓梯，於是我就沿著一級一級的走下去，原來是個骨灰間，當中供奉地藏菩薩。 我一見到地藏菩薩，就想起菩薩以前在因地時候超度母親的種種情形，於是我祈求地藏菩薩超度我母親說：‘不為別的，只因為“一子出家，七祖升天”，這是佛陀說的，佛不妄語。今晚我要求地藏菩薩您兌現給我看，我要親眼見到我母親升天，若不升天，我就跪在這裡不起來。’說過這些話，我就跪在地藏菩薩面前念召請咒，你們要注意，召請咒是很靈的，念咒時，左手結金剛拳印，插在腰上，右手打華印，口念‘南無部部帝利伽哩哆唎怛哆哦哆耶……’之咒語，召請她，這個召請咒我以前念的時候都很有感應的，所以我相信我把母親召請來了。然後又念地藏菩薩的‘滅定業真言’，念的時候合掌，用心觀想梵文‘紇哩’字，口念‘唵缽囉末鄰陀寧娑婆诃……’，就這樣，把我母親的鬼道定業給消除了。接著又再為她念‘滅業障真言’，結手印，觀想‘紇哩’字在手印上放光，白色的光給她消業障。這三種咒一念完，我就跟地藏菩薩說：‘地藏菩薩，我的事情做完了，接下來是你的事了，你一定要超度我母親，一天不超度，我就跪在地上一天不起來，兩天不超度，我就跪兩天不起來，七天不超度，我就跪在地上七天不起來，直到我母親超度升天為止。我要兌現，我不要在夢境中看到，我一定要親眼看到才行。’說完，我就跪在那裡念‘南無地藏王菩薩！南無地藏王菩薩！’眼淚直流，邊哭邊念，不知道念了多久，我發覺地藏菩薩座下的水泥地上，升起一道清煙，起初還只是像香煙一般大，‘咦！有煙，莫非是有感應了？’我心裡這麼想著，於是更加速的念：‘地藏菩薩，地藏菩薩……’，那道清煙慢慢地往上升，沖破了底層的水泥屋頂，開了一個洞，一層一層的直升上去。經過第二層、第三層還是一樣沒有變化，到了第四層，這道煙就化成了蓮華形狀，到了第五層，蓮華上面坐著一個人，竟然是母親在家時候老太太的樣子，到了第六層，母親已經變成天人的模樣了，到了第七層，更莊嚴了，宛如民間在拜的媽祖娘娘了，有鳳冠霞披，手上拿了一個玉圭。轉眼之間，蓮花座已經升到塔尖了，在那兒打轉。於是我向地藏菩薩祈求：‘地藏菩薩，快！快！快！快給我消息，印證蓮花座上那個人是我母親。’剛說完，咦！蓮花座上那個人忽然回過頭來，喊了一聲：‘元哪！’（我的俗名）‘媽！’我立即回答。她笑笑，欣然化為一道清煙，上升雲霄，終於消失天際。我回過頭來望著地藏菩薩的法相，感激涕零地說：‘地藏菩薩，謝謝您，將我的母親超度升天了。’ 我終於親眼看到我的母親升天了，憑什麼？就憑我出家。那為什麼這麼多人出家，母親還是不能升天呢？這就要你試問自己有沒有犯戒呀？假如出了家，受戒犯戒，下地獄都有余，你沒有把你父母一起拉下地獄已經算是好的了，還想要叨你出家福蔭生天，這有可能嗎？如果出家，嚴持淨戒，念佛修行，父母一定叨你的出家功德升天無疑的。古往今來，這種事跡很多，我把我自己親身的經驗告訴大家，並不是在吹噓，只是為了證明佛陀的話沒有虛妄。我是個凡夫，都可以憑借出家修行的功德，把母親超薦升天了。也希望你們都能這麼想，這麼發願：為了出家不能侍奉父母，今後要嚴持淨戒、努力修道，以此出家修道。功德回向給父母。如果真能這樣，那比什麼都好。所謂‘大孝釋迦尊，累劫報親恩’，這才是真正的大報恩德啊！