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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
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萬法歸一,一歸何處 ?
jessie 焦潔西
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2022 年 9 月 29 日
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隨佛修學淨三業—惟覺安公老和尚開示
jessie 焦潔西
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2022 年 10 月 1 日
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早晚要有課程,不怕沒時間,只怕你懈怠啊!——妙蓮老和尚
jessie 焦潔西
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2022 年 10 月 6 日
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【把得失看穿了,清淨心才能現前】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 28 日
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素食
香辣燒麵筋 ~ 「麵腸變身系列」之四
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 7 日
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【念《地藏經》時,最好配合觀想】
jessie 焦潔西
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2022 年 6 月 19 日
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易經占卜
易經 用三個銅板卜卦
啟民 林
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2020 年 11 月 9 日
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大悲水的寓意是什麼?
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 15 日
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佛學文章
說自己有神通的人,這樣可以揭穿他!(妙蓮老和尚)
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 20 日
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佛學文章
當你都做好事時,護法越來越多
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 23 日
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當你都做好事時,護法越來越多 夢參老和尚曾經講一個真實的故事,他在北京有個師父,這個師父不會敲法器,也不會做法師,他要蓋廟,也沒有信徒。怎麼辦? 他就每天拜地藏菩薩,拜了三年,業障消了,有功德了。 來了北京的一個鄉紳,看到這個老和尚怎麼誠心,就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量! 宇宙間有一股能量,你有功德,自然感召許多善知識在你身邊護持你。他們護持你,也得到你的功德。不僅人護持,天龍八部都會護持。一佛出世,千佛護持。 《阿含經》表示,每個人一出生時,就有鬼神隨侍左右,但其數量不一。如果是善人,其跟隨眾可能數百個,甚至是上千個。如果是壞人,也有護法神,但可能數百人、千人才有一個護法神。 這些鬼神,就像當今總統的侍衛,你到哪裡,他們就跟到哪裡。
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諸事前面加一個「無」 慧律法師
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 25 日
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諸事前面加一個「無」 慧律法師 教你一個大智慧,一個無上的法門,一個字,你什麼事都掛上一個「無」字,記住!無就是不執著的意思。你回去碰到一些是非,你就告訴自己,無所謂的是,也無所謂的非,是非都是人定出來的,知道嗎?你碰到人家罵你,四大皆空,五韻無我,無!沒有所謂侮辱我的事。今天你做善事佈施,佈施了一了百了,無!加一個無字,沒有所謂的佈施一了百了的事。為什麼?一切因緣法不可得,求其自性,了不可得。百年後這個全部沒有,全部消滅。 你今天貧窮,你告訴自己沒有所謂的貧窮;你很富有,加一個無,沒有所謂的富有;你很健康,加一個無;你很病苦,你也不必苦惱,沒有所謂得病苦。這叫作空一切法。說法者無法可說,聽法者無法可聞,當下不生不滅,就是我們未來的面目。你就馬上進入涅盤。所以,既不高傲,也不自卑,無所謂的大,無所謂的小,無所謂的是,無所謂的非,無所謂的對,無所謂的錯。保持一個覺悟清醒的心,那就是空一切法,就是無! 碰到一切好的不執著,碰到人家跟你計較,你今天吃虧,沒有所謂吃虧,吃虧就是佔便宜。你今天佔便宜,有一天人家就會來報復你,你今天什麼都要贏,有一天你就必須吃盡苦頭。有一個無,你想想看,世間的修養就夠了。出世間的法就覺悟了,在這個世間,能夠空,那麼求生極樂世界,就在一念之間。我們有了無常、苦、空,還要有個大菩薩的精神,就是無我!無我就是不自私。同學們,師父教你一個偉大的思想:你什麼事情都不要考慮到「我」,先考慮整個佛教,整個團體,大無我的精神!你任何事情都不要顧慮到自己,你的煩惱就少,為什麼?你沒有時間來自私,沒有自私,處處考慮別人,你的煩惱就沒有。煩惱從那裡來?從一個「我」開始。什麼你今天怎麼對我不滿,我受盡委屈···········無我,你煩惱什麼?處處為別人著想,犧牲奉獻,你想想看,你的煩惱怎麼會多呢?根本不可能。 所以第二個要發覺悟心,要徹底的覺悟這個世界是苦的,空的,無常的,無我的。運用這個智慧在世間,哇!無往不利! 轉載貼文
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宣化上人:因為在生時的這些習氣重,來生就做女人
jessie 焦潔西
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2021 年 2 月 25 日
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宣化上人:因為在生時的這些習氣重,來生就做女人 這女人身是最麻煩的,有很多的麻煩——先有個客塵來,過幾天又有個主塵來,你說這多麼麻煩? 一陣間不知為什麼就哭了起來;又一陣間,不知為什麼又笑了起來;也不知為什麼發脾氣了,也不知為什麼生了煩惱。你說,這有多少麻煩? 為什麼說女人身有麻煩呢?你不要以為我是故意這麼說,叫你們討厭女人身,好出家做比丘或比丘尼。女人的身體實在麻煩很多,因為很多麻煩,所以就有的女人不願意要這女人身。 為什麼做女人身?我們研究研究這道理:因為在生時,女人的習氣重,例如嫉妒、障礙、貪小便宜、愛漂亮等等,所以來生就做女人。但你要是恭敬地藏王菩薩,這些問題都可以解決了。 如果不解決問題,那麼女人有五障十惡,這不是好好玩的。
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心經有什麼大好處? 元音老人
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 24 日
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心經有什麼大好處? 元音老人 每一部經都有它的作用,那麼,《心經》有什麼作用呢? 教下講是破三障:報障,業障,煩惱障。我們人活在世上,所遭受到的一切災難困苦,心內各種各樣的無名煩惱,都是由這三障帶來的。所以,只有破了三障,才能度一切苦厄。下面我們把這三障具體地解釋一下。 第一障:報障 報障又分正報和依報兩種。何謂正報呢?正報指的是我們的身體。我們人的身體看起來大致相同,都長著頭、胳膊、腿等,但是相貌、體形、身體素質各不相同。有的相貌端正、姣好,健康長壽;有的相貌醜陋、難看,疾病叢生。甚至有的是短命鬼,不到中年,青年、少年就夭亡了。為什麼會有這些種種不同呢?我們前面講過了,‘欲知前世因,今生受者是。’今生的遭遇和這個果報身,正是前世所造的業而感的今世果。這是一面鏡子,看看今世的果報身,就曉得前世所造的因如何了。我們前世做的好事多,今世就感得健康的身體、端正的相貌、長久的壽命。反之,前世做了些惡事,今世相貌就醜陋、身體就虛弱、壽命就不長久。 依報呢?就是我們的衣食住行等生活環境。也就是這個身體生活所需的條件。有的人住房舒適漂亮,衣食豐富俱足,進出交通方便;有的人住房擁擠、簡陋,衣食不周,甚至衣不蔽體,屋不遮雨,饑寒交迫。為什麼會有這樣懸殊的差別呢?這也是我們前世所造的因所致。正報、依報都是根據前世所造的因而感得的果報。有的人說:‘哎呀!我命好苦呵!我永遠都是這苦命了。’錯了!因為因果並不是一成不變的,它時時刻刻都在變。因感果,果又造因,因又感果,因因果果,循環不已,不是固定不變的。這一世受苦受罪,是前世造的因不好。這一世多造些好因,多做好事,多做善事,因果就轉變了,惡果轉化了,時來運轉,苦就少受了,生活的環境和身體狀況就會慢慢由壞向好的方向發展變化。反過來講,前世造了好因,今世福報就大。但若不做好事,游手好閑,坐吃山空,甚至做壞事,那麼這個福報就會減少。一旦把福享完,則惡運就會接踵而至。所以,今世享福要惜福,仍要多造好因,多做善事,多做好事,這個福才能長久。 第二障:業障 接下來我們談談業障。什麼叫業障呢?就是我們做一切事業的障礙。每個人在幹任何事業中,都免不了會碰到這樣那樣的困難、阻力、挫折。生活在社會上的任何人,包括出家人,都是要做事的。出家人要修道、助道、弘法利生。在家人要工作。因此,無論你做什麼,只要對大衆有利,就要盡心盡力,好好地做,盡量把事辦好、辦圓滿,這就是善。反之,如果敷衍了事、馬馬虎虎,事情沒辦好,還出了錯誤,甚至做損人利己的事,則是惡。所謂人道者,就是過去世做了善事,也做了惡事,善惡混雜。因為他貪嗔癡俱全,只是份量少些,所以他因中有善有惡,以致于辦事時,不免會碰到棘手的問題,這就是業障。 順便講一下‘六道輪回’的六道。若貪嗔癡俱足,而且是多份量的,貪得無厭,人有己無就嗔恨,自己不及人家也嗔恨,不如意的時候就光火,貪嗔癡太深了,則下地獄;若嗔癡少些,而貪心很重,則是餓鬼道,貪火從口裏噴出而不能進食;若貪嗔少些,愚癡得厲害,則為畜生道;若貪癡少些,嗔恨心重,好爭好鬥,則入修羅道;若只有少份量的貪,多份量的善則升天道。因此,我們要從六道輪回的生死流轉中解脫出來,就必須修持,息滅貪嗔癡三毒。這樣,辦任何事,遇到任何情況,就會理事圓融無礙。 第三障:煩惱障 因為有前面的報障、業障存在,人在立身處世時,就難免有不如意、不順心的時候。一旦不能稱心如意,就妄想紛飛、胡思亂想、煩惱叢生、苦不堪言,這就是煩惱障。 根本的煩惱障有六種: 第一是貪,貪得無厭,要這要那,多了還要多,好上還要好,無有窮盡,欲壑難填。 第二是嗔,嗔恨心重,剛才我們已講了。 第三是癡,貪和嗔均來自愚癡。癡就是執迷不悟,迷真認妄,迷戀于世上形形色色的東西,名、利、財、物、色……,執妄為真,追求不已。追求不到就嗔恨,欲望無止。倘若我們能明白一切都是夢幻泡影、皆不可得的道理,正如《圓覺經》所說:‘知是空華,即無輪轉。’知道世上一切東西都是空花水月,都是假相,實際上並不存在,你還去追求它幹什麼?不去追求了,還會有什麼生死輪回的煩惱嗎?所以說,癡是產生貪嗔的根源。 第四是慢,貢高我慢。總以為自己什麼都正確、什麼都好,把自己看得比別人高一等,處處瞧不起別人。因有我慢之故,就不謙虛了。不謙虛就不能受益,善意聽不進,不能接受人家的意見,不能進步。 第五是疑,疑惑不相信。疑是最壞的東西。我們知道,要證佛果,必須正修。若欲修證成功,第一重要的就是信。沒有信,就根本談不到修證。淨土宗三資糧,第一就是信。不但淨土如此,別的宗也是如此。沒有信,怎麼談得上修證呢?不信則疑,一疑就壞了,就不能竭盡全力去修持,就不能證得聖果了。現在的學人往往疑法疑師,學了一個法,他不問自己是否已踏踏實實、不遺余力、勇猛精進地去修,只修了幾次,就猜想:‘哎呀!這個法靈不靈呀?是不是有效果呢?我怎麼一點感應都沒有呢?’比如念佛,沒念多少天,就說:‘我念佛了,怎麼還是妄想叢生呢?’再說打坐,沒坐多少座,就說:‘我怎麼妄念一點都沒減少,反倒越坐妄念越多呢?’等等。我們打個比方,你要挖一個寶藏,知道金子埋在這塊地下,才挖了幾尺,深度還不夠,你就不耐煩了,‘哎呀!怎麼還沒見金子呢?恐怕不在這裏。’于是,換個地方再挖挖,還是深度不夠,沒有見到金子,就又換個地方去挖。換來換去,挖來挖去,功虧一簣,總沒見到金子。就是因為你沒有信心,沒有專一地深入下去,所以得不到寶藏。這就是疑法、疑師的過錯。常常有人這樣猜疑:這個老師是不是有道行?這個老師傳法好不好?或是議論某某老師已經明心見性了,某某老師還沒有明心見性,妄加判斷。殊不知判斷老師,須要超過老師才能判斷。你自己還沒有明心見性,你曉得明心見性是怎麼一回事嗎?自己還是個瞎子,以耳當目,聽了別人怎麼講,自己就猜測、衡量別人,這就是疑師。因不信師之故,你就不能一心一意地跟著師父跑,師父傳給你的法,你就不能全力以赴地去修,你就無所證。所以,疑是壞事,是根本煩惱之一。 第六是邪見,不正之見。如常見、斷見、撥無因果等,都是邪見。有人認為,人活在世上才是有,一旦人死了,一切也都沒有了,斷滅了。還有人不知發神通與明心見性是兩回事,認為有了神通才能談得上明心見性,沒有神通就不是明心見性。當他明明已經得了根本,已見了性,他還不知道,以為自己沒神通,就沒見性。非但誤了自己,也貽誤了他人,而且永生永世不能出頭了。這些都是邪見。上述是煩惱障的六種根本煩惱。 說到這裏,我們還要解釋一個問題。有些人誤解了‘煩惱’的意義,以為煩惱只有貧窮人苦於衣食不周,住行條件差,迫於生活而奔波、辛勞,所以痛苦煩惱不休。豈不知富人的煩惱比窮苦人還勝一籌。富人的煩惱雖然與窮人的煩惱不相同,他不是為衣食住行而煩惱,但他們另有所愁,另有所苦。最近我們這裏出了一樁事,不妨講出來,讓大家知道有錢人是怎樣的另一種煩惱。 文革期間,有些工商資本家的資金房屋等被沒收、凍結了。落實政策後,又退還給他們。講起來鈔票多,富有了,應該享福了,愜意了,不再苦惱了。但是,有這麼一家,退還了十幾萬人民幣和房屋後,父親就把這些都分給了孩子們。三個兒子各分得幾萬元,最小的是女兒,將來是嫁出去的人,所以只分得五千元。小女兒看見幾個哥哥都是幾萬元,而自己卻只有一個零頭,心裏很不滿意。後來又分房子,三個兒子每人一統間,是大房間,而且衛生間、煤氣灶俱全。小女兒分到後樓一間小小的黑屋,心裏更不痛快了,越想心裏越難受,悲傷地哭了。父親見狀,就教訓了她一頓,她心中更來氣了。吃飯時,她因哭得悲傷之故,氣不順,憋得回抽,一抽搐,手一抖,碗‘啪’地摔碎在地上。父親一看,啊!你還摔碗給我看,啪啪就是兩耳光。這一打,更冤枉了她,悲痛之極,就上吊自盡了。父親看女兒死了,心裏很悲傷,也怨自己處理不當,闖了禍,心裏抑悶,不多久也死了。你們看,這不是有錢之後闖出的禍水嗎?所以富貴人有富貴人的煩惱,並不比窮人少,甚至還要多;並不比窮人輕,甚至還要重。因為他們有了地位,有了鈔票,就會患得患失。他們不僅希望現有的地位、錢財不要喪失掉,還想多上加多、好上加好。那麼,這當中互相傾軋、勾心鬥角之種種精神上的煩惱就更為難言了。更為甚者,有了地位、有了錢,貪心更重、欲望更濃,忘乎所以,不顧一切地胡作非為,花天酒地,狂嫖濫賭,以致最後走到傾家蕩產或鋃鐺入獄的下場。我們就不去多說它了。 天人也有煩惱。怎麼會呢?天人不是在天上享福嗎?但是天人享完福後,還是要死的。他們不像我們世間人,老了,發須白了,牙齒掉了,最後斷氣死了。天人頭上都有花冠,花慢慢地枯萎,一旦枯死了,則天人也就壽終了。所以他們看到花枯萎了,就曉得自己時間不長了,到哪裏去呢?還要聽業的支配。他們也很苦惱。六道都沒有離開苦。 我們人活著,苦多樂少。有一位小說家曾經這樣說:人生就是一個旅程,坎坷不平的旅途上布滿了各種痛苦的深坑。我們人,剛從第一個深坑裏跳了出來,在還沒有落到第二個深坑之前,這段過渡期就是樂,平坦順利。當跳進第二個深坑時,又如從前一樣受苦了,到處碰壁、抗爭,極力想從深坑中跳出來。一旦跳了出來,輕松一下。過了這段過渡期,又複陷入痛苦的深淵。人,就是這樣苦多樂少地走完一生的旅程。有的人遇到的深坑又多又深,所經受的痛苦就更是苦不堪言了。一般說來,這段過渡期的樂是短暫的,有的還未體會到樂的滋味,就又陷入了更深的痛苦之中了。人的一生歸根結底還是苦呵! 佛說一切法,都是讓人離苦得樂的。你若能把《心經》的義理徹底領悟了,報障、業障、煩惱障自然也就破除了。三障已除,一切苦厄也就消除了,人也就離苦得樂了。這就是《心經》的作用。 ——摘自《心經抉隱》,元音老人著
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坎卦的基本運勢與卦義
啟民 林
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2020 年 11 月 13 日
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坎卦運勢:多事之秋,須小心謹慎 坎卦為易經四大難卦之一,此時運勢跌到谷底,非常凶險。在此多事之秋,更要小心謹慎,不要鋌而走險。放平心態,用行動檢討、糾正自己的錯誤,一定能走出困境。 坎卦,坎為水,特性陷,坎下坎上,水上加水,險而再陷,坎象徵險難。越是在艱險中越是向前的行為是崇高的,而退縮則沒有出路。 【坎卦解卦】 坎代表水,是艱難、凶險、陷落之意。內外卦都為水,水上加水、險象環生,處境非常困難。坎卦代表重重的困難,險象環生,難以突破。坎卦險中有險,為重險,只有習水性,才能出險或不陷於險,因此要學習坎卦。將兩顆剛毅之心維繫在一起,通力排除困難,就能亨通。就是說,要有堅強的意志與信念,才能闖過這個難關。本卦在學業事業方面的啟示 本卦啟示我們,當運勢低落,處境艱險時,不要鋌而走險,要看清時局,做事更要小心謹慎。在學習與工作中,有時我們雖然很努力,卻似乎看不到回報,成績不理想,業績上不去,這讓我們很沮喪。不要喪失信心,要知道生活中不如意之事十有八九,調整好心態,繼續努力就好了。
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【命可以算嗎?】
jessie 焦潔西
-
2020 年 11 月 20 日
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【命可以算嗎?】 聖嚴法師: 站在佛教的立場,並不否定算命看相、星象、地理、風水的原則,這些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上來講,一個人的命運在生下來時已經確定了。一個人的個體和宇宙的運行、磁場的強弱都有連帶的關係。 一個人如果老是在同一個地方,他的命大致已經確定,很難再改了;如果一個人出生後到處跑,但他終究離不開地球;地球在天體上只佔一個小位置,所以,他的小問題可能有點改變,但是大命運還是改不了。 在我們看來,人跑來跑去,好像沒有規則,其實是有規則的。有的人說,你某一年驛馬星動。什麼是驛馬星?就是磁場運行到這一年就叫你動,不動也不行;可能是陰錯陽差、可能是鬼使神差,就是叫你動。 有的人說,你某一年紅鸞星動,那可能會在沒有明顯徵兆的情況下,一下子突然就結婚了。算命的用處是協助你了解大方向,使你明了自己適合從事的行業。例如自己的數學不好,卻想當數學家;唱歌象破鑼嗓子,想當歌唱家;長相平凡,想要參加選美,這些都是自討沒趣,何必呢?
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
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五香烤麸(少油版)
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紫微斗數排命盤
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呂祖寶誥 至心皈命禮
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孚佑帝君 大洞真經
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恆卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
井卦的基本運勢與卦義
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蠱卦的基本運勢與卦義
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大過卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
2023 年 3 月 15 日
【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
2022 年 12 月 30 日
【「拍手」治百病 】
2022 年 12 月 12 日
【斷食2天,就可以重啟人體免疫系統】
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