擇菜不丟青，勝似誦藏經（二）|《海賢和尚》 老和尚用的東西都是再平常不過的了，他經常拄的拐杖就是地上長的一種名叫「灰灰菜」的野菜稈子。大家都說，從沒見他拄過新拐杖。一次，老和尚到南陽義烏念佛堂，南陽的張居士供養了老和尚一根拐杖、一枚紅瑪瑙戒指和一條紫色的手珠。老和尚當時就說：「出家人哪有戴戒指首飾的呀？不如法。你拿走吧！拐杖我也有。」 這根拐杖是張居士專門買來送給老和尚的，所以，他很堅持地說：「沒關係，您老人家可能一輩子也沒戴過這些，您戴上讓我看看漂亮不漂亮。而且您的那根拐杖已經很舊了，下邊都裂縫了，以後您就用這根新的吧！」 老和尚高興地接受了這些供養。 一個星期後，張居士又去了念佛堂，有人告訴他說：「老和尚有事回寺院了。臨走時把你供養的戒指和手鍊念珠都留下了，還說出家人不應該戴這些東西，顏色都太鮮艷了，不如法。」張居士聽了，心想：「這老和尚真是大修行人！他見我那麼執著，為了讓我生歡喜心，就恆順眾生，收下了供養。等到臨走時再把東西留下，真是慈悲善巧啊！‘菩薩所在之處，令一切眾生生起歡喜心’，確實是這樣的！」他不但沒有不高興，反而還對老和尚生起敬重之心。 隔了段時間，老和尚又去南陽義烏念佛堂的時候，張居士來看他，一看老和尚手中拿的不是自己上次送他的那根新拐杖，就問他：「我送給您的那根拐杖您咋不用呢？」老和尚哈哈笑著說：「咱沒你那麼大福報啊，咱用這就行了。」老和尚把那根新拐杖轉送給了別人。

黃念祖：給生活中遭遇不幸的學佛人一封回信 讀來信，對於您的不幸遭遇很同情。丈夫離婚，兒子不很聽話，自己又有病，許多折磨集中一身，確甚苦惱。但您在煩惱堆裏，仍然信心不退，並堅持念佛，很是難得，實應讚歎！ 您的苦惱，證實了在娑婆世界修行之難。它是「進一退九」，進一步便要退九步。就像您想用功，這是進步，可是偏偏有事引您發火吵架，這便是退了九步。同時也說明如果有一種因緣使您進步，例如您很想發心，可是偏有種種煩惱來使您退步，這又是退九。這就叫娑婆世界。這是修行人個個都共同的，只是表現到每人身上而有不同而已。正因為如此，所以我們要下定決心，誓於今生出離生死，往生極樂。 實際上，夫妻兒女只是一台戲。在台上您是母親，下了台您是誰？所謂母子，其實都是戲，都是假的。您是過於認真了。《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀」。我們現在所遇到的一切，好的壞的，通通都是肥皂泡，馬上就要幻滅的。老實說來，您的兒子在當前年青人中還是不錯的，您是「愛之深，責之切」。演變至今，幾乎形同水火了。您現在應當認清目前是演戲，您在演「三娘教子」，其實您本非「三娘」，您只是您自己。這次您演「三娘」，下次您演什麼還不知道。希望您看破這台戲，往生極樂，蓮花化生。 俗云：「不受魔，不成佛」，先師夏老有詩曰：「病久方知身是苦，魔多反使道心堅。」這兩句對於您很合適。在病痛中，在煩惱中，能念這一句佛號，功德更大。所謂「居塵學道，火中生蓮」。因為「難能」，所以「可貴」。煩惱乃多生習氣，如油入面，期望多多懺悔，便能永斷。只有不斷地懺悔，不斷地改正。發了脾氣，馬上知道不對，便到佛前懺悔，這就是進步。脾氣發得小了一點，短了一點，都是很大的進步。煩惱很多，一樣往生，故云「帶業往生」或云「帶惑往生」。這便是阿彌陀佛極大的慈悲願力，也是淨土法門無比的殊勝。您能聞能信，能修此法，實是最大的幸福。《無量壽經》說這就是佛的第一弟子。世間一切，只是些肥皂泡而已，千萬不要被這些假像耽誤了您的根本大事啊。 蕅益大師說：「往生與否，全由信願之有無；品位高低，全由功夫之深淺。」也就是說，一個人能否往生極樂，全看他有沒有信和願，如都有，那就能去，不管他念佛的水準和脾氣的大小（當然，臨終時正發脾氣，則不能往生）。反之，脾氣很好，念佛也好，但信願不足，則去不成。所以您當前應多讀《淨土資糧》來增進自己的信願。至於您的脾氣，只要您是在克制，而不是放縱，發了就好好懺悔，一心念佛，仍是可以往生的。

#紅茄炒茄子 材料： 蕃茄 50公克 茄子 150公克 綠辣椒 1根 薑 10公克 橄欖油 1茶匙 調料： 醬油 1大匙 黑醋 1大匙 糖 1/2大匙 鹽 1/4茶匙 做法： 1. 蕃茄切丁；綠辣椒切丁；薑切片；茄子切條汆燙備用。 2. 取一不沾鍋放油後，爆香薑片、辣椒丁。 3. 放入蕃茄丁、茄子略拌後，加入調味料煮至收汁即可盛盤。 轉載貼文

解冤偈 解結解結解冤結，解了多生冤和業， 洗心滌慮發虔誠 ，今對佛前求解結， 藥師佛 藥師佛 消災延壽藥師佛， 隨心滿願藥師佛。 佛力加被怨親等類，滿一切願並獲解脫自在！

【在家學佛，家庭就是道場】 淨空法師慈悲開示： 佛在經上告訴我們，在娑婆世界修行一天，抵得在極樂世界修行一百年，為什麼？西方極樂世界平平安安，進步很慢。這個世界大風大浪，你能禁得起，進步好快，禁不起，墮落也很快，西方極樂世界絕對不會墮落，只有進沒有落。但是這個地方大起大落，你要禁得起的話就大起不大落。所以確確實實，我們在這個世間修行，什麼都能夠受得了，順境逆境、善緣惡緣都能如如不動在這裡練，到極樂世界生實報莊嚴土，這不是不可能，為什麼？真放下了。你不是真放下，你禁不起，你會受外面境界影響。真放下就無所謂，什麼樣的大風大浪，我如如不動。這個世間是苦難的人多，天天跟這些人接觸，慈悲心增長，修大慈大悲。修行，記住在生活當中，經教裡面的理論變成我們的思想見解，經典裡面種種教訓變成我們的生活行為，處事待人接物處處都行菩薩道。菩薩道就在日常生活當中，在家學佛，家庭就是道場，你的家人就是你第一個得度的對象，你真正修得好，你的家人怎麼不歡喜？怎麼不佩服？得真幹！把經上所講的全都做出來，你自然就感動一家人，一家感動，肯定就感動你的鄰居，鄰里鄉黨，這叫真正行菩薩道。 淨土大經解演義 第364集 🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！🙇♂️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

能給家人做肉菜嗎？ 問；做為家庭主婦的修行人，可以給不信佛的家人做肉菜吃嗎？ 達真堪布答：可以做。你不做的話，家人會起煩惱。自己盡量做純素食吃，實在不行就吃肉邊菜。你做菜時盡量別殺生，為家人做肉食時也要好好發心。你處在這樣一個環境中，就是一種惡緣麼。你要懺悔這些，然後給這些眾生發個願：願我將來能度化他們，希望他們得以解脫。可以念咒、念佛號回向給他們。吃肉的那些人，我們可以幫他們消業，替他們給那些眾生發願。這樣你給他們做肉食，和他們一起吃飯的過程，也是在和眾生結善緣，也是在修行。其實佛法里有很多方便，尤其是在密宗里。小乘和大乘不一樣，大乘比小乘方便法門多；密宗和顯宗不一樣，密宗比顯宗方便法門多。八萬四千法門當中有很多很多方便，這些都是無窮無盡的，主要是看你自己會不會利用這些。 轉載