【寫牌位的重要性是什麼？】 來寺院參加法會的信眾，都想解決各種問題：病苦、災難、家庭不安、事業不順等等。寫牌位是解決此類問題的必要途徑。 牌位猶如登機票，大小艙等看福報；善緣共業同船渡，法會終點一起到。 有關牌位大小，功德福報有無差別的問題？簡單地說，可用八個字來形容，就是“功德無差，福報有別”。因為牌位就如同門票一樣，它是入場參加法會及領受功德的依據，對於沒有門票（牌位）卻要硬闖的眾生，這時警務人員（龍天護法）就會將他繩之以法，或趨離現場。 冥陽各界，本有該界應有或要遵循的規範，不可能隨意讓任何冥界眾生，想入法會現場就可進入的！縱使你超度的是十方法界眾生，這些十方法界眾生也絕對與超度者有關聯者，他才可能得入會場，而非所有的冥界眾生都可同入會場。了解了這個道理，大家就知道“牌位”對於冥界眾生，是多麼地重要了！然而牌位的大小，對他們有差別嗎？其實只要有牌位，他們就能入會場，只是每個人的座位大小不同而已！這如同拿登機票登機一樣，有的福報大的，可坐頭等艙、商務艙，但一般人都是坐經濟艙，牌位大小也是這樣，你的家人舍心夠大，願意幫你立大牌，就如同讓你坐頭等艙或商務艙一樣，這純粹是福報大小的問題，並沒有功德優劣的差別，所以說：“牌位猶如登機票，大小艙等看福報”。 然而不管是頭等艙、商務艙或經濟艙的乘客（冥界眾生），他們能夠在同一時間、同一架飛機上一起搭乘，這必是多世累劫的善緣所致，故說“善緣共業同船渡”；而不管是何艙等，這架飛機的終點（淨土），一定是大家一起抵達的，所以說「法會終點一起到」！總結地說，法會牌位的大小，如同飛機艙等的現世福報不同，但目的都是去淨土或去做提升。尤其每個牌位如同一張門票，有了門票，才有入門得度的因緣，所以牌位的大小，功德是一樣的。故說“功德無差，福報有別”，就是這個意思。

心修好了，話自然就少了！ 以前，我就很喜歡“沉默是金”這個成語，它的處事智慧是我敬佩且向往的，可惜自己很難做到。現在讀了這句禪語，才懂得沉默與否的根本原因就在于自己的內心是否清靜平和。當一個人修為到家，心懷平常，自然就無閒話，無是非。而那些喜歡雜言碎聊的人，其實都是內心里貪嗔癡慢疑習氣太重的緣故。 大多時候，我們總要和人一起，找話題來消遣，家長里短，道聽途說，人言亦言，不說話就難受，閒聊日子就過得快。其實，這是我們內心空虛愚昧的表現。閒聊的結果是我們的內心更加空虛無聊，甚至因為說者無意，聽者有心，有些閒聊還會誤導人，傷害人。所以，一個內心充實智慧的人，絕不會因閒聊荒廢光陰，一定會珍惜時間去學習去反省去修煉。 在很多聚會上，那些妙語連珠、高談闊論，看似學識淵博、風趣幽默的人，似乎是大家關注的中心。但大聲的喧囂的背後是內心的空洞虛無。所以，真正的智者，往往是那些微笑不語，謙和平靜的人。他們並不是腹中空空，粗淺無知，他們偶爾的只言片語，卻有著不鳴則已，一鳴驚人的智慧。 有時候，我們喜歡和人爭執，為自己在唇槍舌戰中占了上風而沾沾自喜，其實這是內心的“慢”在作怪，都是我們的內心不智慧的表現。 有時候，我們看不慣別人的缺點，喜歡指責教訓人，其實，這也是自己的嗔心作怪。因為“境緣無好醜，好醜在人心。”只要心里平靜，就不會被外境所轉，漸漸做到“不見他人非，只見自己過”的境界。 有時候，我們在生活中工作中有種種不如意的地方，就會怨天尤人，牢騷滿腹，其實這是我們心里不平衡，是內心“貪”的表現。而一個經常發牢騷的人，單位領導同事都不喜歡，最終會減損自己的福報。所以凡事應先從自身找原因，保持一顆平常心，盡量做到少言多聽，少說多做。 人前背後，喜歡說壞話的人，多是心懷嫉恨的人，容不得別人的好，說壞對方，以期心理平衡。更可怕的是有人來告狀說某某在背後說自己的壞話，撥弄是非者，必是是非人。這種人，最好敬而遠之，不然就會挑起矛盾是非，引起內心的不平靜。 言為心聲，境由心生。所以，每次說話前，時時觀照內心，起心動念間，看是什麼原因讓自己說話。 如果是貪嗔癡慢疑等惡念，就及時制止修正，讓心回歸平靜;如果是善念，也要想想，自己是否有足夠的修行，說出來的話是否對對方有益。 時時讓自己心平氣和，這才是善護口業的關鍵。 唯有心修好了，話自然就少了。 ～轉載

【 善良就是上上籤 】 當你遇到挫折的時候：有人幫你，是你的幸運，無人幫你，是你的命運，沒有人該為你做什麼。 生命是你自己的，你得為自己負責，晚起就會遲到，不讀書就會考不好。 我們該多要求自己一點，才有能力去幫助別人。 生命就像一粒種子，最終會長成一株大樹。因果關係，有善心，有善行，自然有善果。

2022年4月16日、農歷三月十六恭迎准提菩薩聖誕日 准提菩薩梵名「Cundi」，意為清淨、明覺，代表准提觀音清淨皎潔的心性，漢譯有准胝觀音、准提佛母、七具胝佛母等名。在中國佛教徒的心目中，准提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。 在《准提陀羅尼經》中記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，所以入於准提三摩地，宣說過去七具胝佛所說的准提咒。修學准提咒並沒有任何限制，不分任何身份者，都可以修學誦持的，依此也可看出准提菩薩的慈悲。 稱為神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思議，他的感應甚為疾速與強大！ 《准提神咒》 稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七具胝我今稱贊大准提...

#酸甜可口菠蘿咕老豆腐 食材： 老豆腐1塊，菠蘿半個 蕃茄醬約75g，水澱粉2湯匙 薑、鹽1/4茶匙，糖1茶匙 做法： 1、老豆腐洗淨，菠蘿切去當中硬芯，切片用淡鹽水浸泡10分鐘，瀝乾水份。老豆腐用廚房紙吸乾表面水份切成小塊，菠蘿切小塊。 2、鍋燒熱後放油燒熱，放入薑片煸出香味，撈出扔掉。 3、老豆腐塊倒入鍋中，用中小火慢慢煎到表面金黃撈出備用。 4、用鍋中余油，中火煸炒蕃茄沙司半分鐘，倒入小半碗清水煮開。 5、倒入步驟3煎好的豆腐，加鹽和糖一起翻炒兩分鐘，讓豆腐入味。 6、倒入菠蘿塊，翻炒一會兒。 7、最後倒入兩湯匙左右的薄薄的水澱粉，翻炒均勻收至湯汁濃稠包裹在豆腐和菠蘿表面即可。 轉載貼文

起好心，即有功德。起壞心，即有罪過。 《印光法師文鈔》——增廣文鈔與周法利童子書 人之一生成敗，皆在年幼時栽培與因循所致，汝已成童，宜知好歹，萬不可學時派。當學孝，學弟，學忠厚誠實。當此輕年，精力強壯，宜努力讀書。凡過讀之書，當思其書所說之事，是要人照此而行，不是讀了就算數了。書中所說，或不易領會。而陰騭文，感應篇等皆直說，好領會。宜常讀常思，改過遷善。於暇時尤宜念阿彌陀佛，及觀世音菩薩，以期消除業障，增長福慧，切勿以為辛苦。古語雲，少壯不努力，老大徒傷悲。此時若錯過光陰，後來縱然努力，亦難成就。以年時已過，記性退半，所學皆用力多而得效少耳。第一先要做好人。見賢思齊焉，見不賢而內自省焉。第二要知因果報應。一舉一動，勿任情任意。必須想及此事，於我，於親，於人有利益否。不但做事如此，即居心動念，亦當如此。起好心，即有功德。起壞心，即有罪過。要想得好報，必須存好心，說好話，行好事，有利於人物，無害於自他方可。 人一生的成功失敗，都在於年紀幼小時候的努力栽培與疏懶懈怠所導致，你已經是個大孩子了，應該知道好壞，千萬不可以學習時髦的派頭。應當學習孝道，學習悌道，學習忠厚誠實。在這個年輕的時候，精力強壯，應該努力讀書。凡是讀過的書，應當思考這本書中所說的事情，是要我們照著他所說的去做，不是讀過了就算數了。書中所說的道理，或者不容易領會。而《陰騭文》，《感應篇》等書，都是白話直說，容易領會。應該經常閱讀，經常思維，改過向善。在閒暇的時候，尤其應該念阿彌陀佛，以及觀世音菩薩，以希望消除業障，增長福慧，千萬不要認為這很辛苦。古話說：少壯不努力，老大徒傷悲。這個時候，如果錯過光陰，後來縱然再努力，也很難有成就。因為年紀時間已經過去了，記性也退了一半，所學習的功課，都是用力多而得效少啊！第一，先要做個好人。看到賢人，就應該想到要向他看齊；看見不賢的人，就應該自我反省。第二，要知道因果報應。一舉一動，千萬不要隨任自己的心情心意。必須想到這件此事，對於我，對於親人，對於他人，有沒有利益。不但做事是如此，就是平時的起心動念，也應當如此。起好心，就有功德。起壞心，就有罪過。想要得到好的果報，必須存好心，說好話，行好事，有利於他人萬物，無害於自己他人，方才可以。 ——如誠法師譯