【大悲咒的靈驗】 記得十七年前的某一天，有位住新店的客戶名叫王源峰，要鋪設臺北縣烏來到橫山道路的瀝青工程，全長約四、五公里，需兩三天的工作天。 而我是其中運輸柏油車的一員，一天最多也只能跑兩趟車。 當我跑第二趟時事情就發生了，那一天我是最後裝載柏油到工地的貨車，時間大概是下午五點鐘左右到達，大約等了一個小時，我的前一輛車正要鋪設馬路時，突然鋪裝機輸送帶鏈條卡擦一聲，其中一條輸送鏈斷掉了，因為其中一條不能轉動就不能施工，當時天已暗， 沒有照明設備是看不見鋪裝機損壞程度，鋪裝機司機只好要求工人把鋪裝機上面的柏油料清除掉， 準備以人工鋪設，算算人工施工時間還得將近幾個鐘頭才能輪到我的車卸貨，當時大夥都沒食用晚餐， 於是我回到我的車內開始利用機會背誦大悲咒，一次又一次念著，一會兒烏來鄉公所派駐的監工先生，可能無聊也上了我的車內坐，順口問了我說："餵！ 你在看黃色小說嗎？"，這位監工先生以為開貨車的朋友都很"黃"沒有善根的樣子，

手機不離身，屬於嬉戲放逸 現在很多想精進修行的人，抱怨也好、感嘆也好，總是強調障礙很多，不能用心辦道，不能靜心習誦。其實，對真正的修行人，或者是真正想發心修行的人來說，世間沒有所謂的障礙，只有定力不足。 大家都清楚，在包括《地藏經》在內的許多經典中，十方世界的諸佛都贊嘆釋迦牟尼佛能到五濁惡世來成佛，這說明，對釋迦佛來說，這樣的穢土對他成佛不是障礙，因為他成佛的心是堅定的。如果心不定，即使是生在極樂世界也不能成佛。 所以，作為一個正信的修行人，不要總給自己找一大堆放逸的藉口，還是要多自我觀照。 比如說現在的手機，過去只是用來打電話的，現在功能很多了，除了打電話外，還可以上網看新聞、打遊戲、聽音樂、看電視、電影，甚至是買各種的東西等等，這就等於把電視、電影院、商場都綁到自己身上了。而這種「方便」，恰恰對修行人來說，就是一場考驗。 結果是可想而知的，很多的道友因為定力不足，不管是上殿，還是做早晚課、念佛，時不時就看手機。往往是功課都做完了，佛也念完了，手機還沒有看完。你想想看，這樣子怎麼能夠精進？怎麼能夠獲得清淨，達到一心不亂？用佛法來說，這就屬於嬉戲放逸。

觀音菩薩感應故事(十九)【誠念彌陀及觀音聖號，死而復甦，壽命增長】 清朝嘉慶年間，南豐有一位章開先，看見差吏手裡拿了傳票和鎖煉要牽他去，忽然間後面有一個人說：" 這人念觀音經很虔誠，並且摘了敬信錄裡面容易犯的幾條去印送，如果使他短壽，那怎樣可以勸人行善呢 ? " 差吏不聽，挽者亦不放手。差吏看見這樣，便去告訴長官，挽的人說：" 他去了必定又要再來，我帶你快快去求南海大士，你一心念阿彌陀佛，以及大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的聖號，自然會到。" 並且再三告訴他說：" 如果路上遇到了好看的東西，你切切不要動心，以防墮落。" 章開先一一依教，即隨他騰空而去，沒有好久，看見前面來了許多美女來引接他，章知道是魔鬼來了，趕快閉起眼睛來不看她們，也就無事了。後來到了目的地，只見水天交接，海在前面，海中有島，來去的人，穿的都是道服。章伏地念佛，看見三個老人，帶他下山。挽的人說："這就是你的靈魂，趕快頂禮菩薩叩謝。" 章乃導遊地府，遍歷善惡兩途而復甦。(因果實錄)

佛陀教導我們理財的方法 緣起 「君子愛財，取之有道」，更必須「用之有道」。錢財是身外之物，為五家所共有，因此不取不義之財，然而，能善於理財者，卻可以將世間財換成智慧法財，取之不竭，用之無盡。 《地藏經》有一句話說：「捨一得萬報」，就是教導我們喜捨世間財物，自得福慧功德法財；亦即「播福因、得福果」。 這都必須靠智慧的選擇，有的人認為：「有錢為什麼不留著自己用，為什麼要拿給別人用呢？」這就是世間人的自私心念，亦即是凡夫。 像一顆種子放在袋子中，不肯把握季節播種於土壤中，錯過生長時機，就無法發揮作用，因此必須實時培育，使這顆種子發揮其生長功能，等到氣候成熟，自然有累累的果實。

淨空法師故事說法【因果不昧，業力可畏；地獄重罪，行善難補】我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，所講的都是真實事情，這些事在他的著作裡也有記載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不小，住在上海租界裡。他有四個姨太太，加上自己的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，他就住在租界念佛，做些慈善事業，大家都稱他“善人”。過了幾年他死了，死了之後，四姨太太非常想念他，就去找通靈的人，希望問問他的狀況。正好有一個法國人通靈，能把過世的人找回來與家親眷屬談話，也就是附在人身上說話(類似台灣的"牽亡")。這個通靈的人收費很高，一次要一千塊銀元，這是一個很大的數字，一般人是付不起的。四姨太太付了錢之後，過了三天還沒有消息，就去找通靈的人：“你是不是騙我？”法國人說：“我絕對不是騙你，我確實去找，找了三天都找不到。”然後又說：“你們親戚朋友當中，如果有過世的，我再幫你找一個，證明我不是騙你，我只收一半費用。”正好他們家的大兒子剛過世不久，大兒媳婦就說：“好，你去幫我找我的先生。”不到幾個小時找到了，他附在人身上，聲音確實是她的大兒子，一點都沒錯。就問他死後的狀況，他跟家裡人談了。然後又問他：“你的父親到哪裡去了？怎麼找不到？”他說：“父親墮地獄了。”家裡人很吃驚，他一生行善、積德，做好事，天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？大兒子說在清朝末年的時候，北方有災難，朝廷命他的父親去赈災，他的父親將赈災的錢挪用了一大部分，所以災民得不到赈款，死了很多人，因此墮地獄。他說現在在上海，還有幾個人知道這件事情。於是四姨太太就去找他先生的老朋友，做過欽差大臣也參與赈災的，都說確有此事。但是究竟他有沒有吞沒災款，他們就不得而知了。估計是後來他自己於心有愧，將吞沒的那些錢拿去做好事，布施、修橋、鋪路，天天拜佛誦經，仍舊抵不了罪過，還是要墮地獄。真的是“一飲一啄，莫非前定。”是誰定的？是自己造的因定的。所以，那個法國人的本事，只能找到餓鬼道，地獄道就沒有辦法了。這與《地藏經》講的很像，《地藏經》說地獄只有兩種人可以去，一種是菩薩到地獄度眾生，另一種就是有地獄罪業的人；除這兩種人之外，其他人決定見不到地獄。朱老居士一生親自遇到的這些事情很多，他講業因果報是真實的，決定不是虛妄的。我們懂得這個道理與事實真相，自己起心動念要知道約束，不要認為起個惡念沒有罪，就完全想錯了。大小乘的結罪，經典講得很明白，小乘論事不論心，起心動念不犯戒，不是沒有罪，還是有罪，但是不算犯戒；大乘是起心動念就犯戒，不但有罪又犯戒，這些我們都要明了。 轉載

人有善念，天必佑之 阿旺嘉措金剛上師：大家首先要對自己有一個理性的認識，要接納自己的不完美，要寬容地對待自己。其次要明白因果，明白因果的人自然就是心胸開闊很多。人應該這樣想問題：別人好是因為別人種了那樣的善因，我沒有別人好，是因為我沒有那樣的善因，或者我的善緣還沒有到來，我要更加努力，多種善因，廣結善緣，我的生命也會越來越好。尺有所短，寸有所長，每個人都有他的獨特性，我們要找到自己的獨特性，然後持之以恆，發揚光大。不用嫉妒別人的長處，也許別人也很羨慕我們的長處呢！和諧共生，共存共榮，取長補短，相互配合，才會讓我們每個人都把自己最優秀的一面展示出來。所以愛護別人，等於愛護自己；嫉妒別人，也就等於坑害自己。再者，避免嫉妒是雙向的。一方面不要嫉妒別人，另一方面也不要引起別人的嫉妒。當發現自己總是身不由己地拿自己和別人比較時，就要很警惕，這正是嫉妒的種子開始發芽的徵兆。人人都有嫉妒心，而這正是人的根本煩惱之一。學習如何放下嫉妒心，是我們每一個人的功課。而要拔出這棵毒草，需要你真誠地欣賞、贊美別人，坦然地承認別人的優秀，並真心為他高興，為他祝福。當我們看到別人比我們好時，要起歡喜心：看到別人的小孩有出息時，要真心為他們開心；看到別人夫妻恩愛、富貴安康時，要真心地祝福他們。每一個善念都會開花結果。人有善念，天必佑之。我們要多發善念，真心祝福別人，這比妒火中燒更讓我們歡喜自在。當你真正做到這些的時候，就會發現，世界一下子變寬廣了，曾經讓自己耿耿於懷的事情是多麼不值一提！你也會從一個易怒、暴躁、焦慮的人變成一個平和、淡定、開闊的人，你的人生也會因此快樂很多。所以，請記住，即便心裡可能會有惡的種子，我們也總有辦法讓它長出善的花。