改命不是靠捷徑，而是修善因大安法師 他是善心，修的善業，才感得這個善的境界。如果生到非洲，難民，吃飯都沒得吃，飢寒交迫，很苦啊。所以同樣在人道，同樣在一個時空態裡面，苦樂是有不同的。這種不同是各各隨著他宿世的善惡業所感召過來的。 所以我們在人道，知道是業力所感召的，我們就不要過於的攀比了。人家能買寶馬的車，自己騎自行車，你不要心裡不平衡。 人家修的善業得財富報，自己沒有修佈施，那只有自己騎自行車了。騎自行車也沒有什麼不好，為環保作貢獻。你要這樣去想，你不要心裡不平衡啊。自己能有一間房子住，沒有在橋底下蹲著就不錯了，你不要看到他怎麼有別墅呢，心裡不平衡。各隨其業，苦樂不同。 所以要改變命運，你不要在果上一定搞平均，搞攀比，你要在因地當中去修善因，才能得善果。這些道理是決定不移的，是放之四海而皆準的。 如果你不能從這裡去改變自己的命運，而是想走捷徑。最近幾年做生意沒有賺到什麼錢，幾個哥們喝喝酒想一想，「怎麼樣，我們想辦法弄點錢用吧？弄點錢用，怎麼弄啊？」「搶銀行啊。」你這一個惡心起了，你搶銀行，牢獄就在等著你啊。你不能用這個方法來改變命運。我們的命運是由我們的業力構成的，我們改變命運要修善因。

【一切都是最好的安排】 我們今生所有遇到的人和事…前世已註定。 我們來世所有遇到的人和事…今生已註定。 生命中的一切…我們都無需拒絕，笑著面對不去埋怨。 遇到的人…善待。 經歷的事…盡心。 一切…都是最好的安排。 輪迴路上…就讓善意盈盈的每一段； 寫著努力與光明，寫著平安與喜樂，寫著慈悲與智慧。 轉載

黑豆冬瓜營養專家常常建議一餐的菜色裡要有多種顏色，比較容易達到營養均衡，這一道「黑豆冬瓜」就這麼色香味俱全！  【材料】:冬瓜1斤、黑豆半杯、香蕉、味噌、薑、海帶、香菇、枸杞、金針菇 【做法】: 1.黑豆洗淨泡水一夜後，催芽備用。 2.薑、香蕉、海帶、香菇切細丁備用。 3.冬瓜洗淨，連皮帶子切塊備用。 4.將海帶、枸杞、金針菇、香菇、味噌放入大碗中攪拌均勻。 5.接著將黑豆放入果汁機內，加水磨碎，倒入大碗中，再鋪上切好的冬瓜，放入電鍋中清蒸三十分鐘，放涼後扣盤即可。 （食譜提供：廖美妹 摘自：大愛電視《現代心素派》）

【《地藏經》是否能在家讀誦？】 地藏法門，是這個末法時期最重要的解業法門，許多人會說《地藏經》太長，沒時間念(這往往是因為個人福報不夠、業力太深所致)，卻往往有漫長幾十載的歲月受業力的磨難，其實若能通日日誦持一部《地藏經》，直到自己業淨心清，一切光明自然現前。 「不要在家裏念《地藏經》」說這種話的人，應該趕快要在佛菩薩面前懺悔，否則後果很嚴重！因為他已經犯了謗佛、謗法、謗僧之惡業了。 在《八十八佛大懺悔文》中，針對「謗經」的行為，提供了補救的方法。若是您的身邊有這樣的同修，也希望能把這個可以補救「謗經」的方法告知他們。 在《地藏經》經文裏，佛一再稱許及鼓勵眾生，在家裡供養地藏王菩薩法像及恭誦《地藏經》。在《地藏經第十一品。地神護法品》中記載著，有一尊堅牢地神向釋迦牟尼佛說道： 「世尊！我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕ㄎㄢ室，是中能塑畫乃至金銀銅鐵作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處即得十種利益，何等為十？ 一者土地豐壤， 二者家宅永安， 三者先亡生天， 四者現存益壽， 五者所求遂意， 六者無水火災， 七者虛耗辟除， 八者杜絕惡夢， 九者出入神護， 十者多遇聖因。 世尊，未來世中及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。」 接下來又對佛說道： 「世尊！未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩；我常日夜以本神力衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事悉皆消滅。」 雖然這是堅牢地神說的，但是世尊並沒有說他不對，反而當著無量無邊諸佛菩薩天人面前，一再稱讚嘉許堅牢地神說道： 「汝大神力，諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力，又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事輒聞於耳，何況令受？非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是聖賢擁護？皆由瞻禮地藏形像及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂，以是之故，得大擁護。」 在看了這段白紙黑字記載的經文後，還有什麼好爭論，好懷疑的呢？如果還不相信，等於是連釋迦牟尼佛說的話也不相信了，那誰也沒辦法了！ 祈願每一位同修都能在地藏菩薩的大願中找到光明的道路。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問1】：《地藏經》晚上可否念誦？ 答： 關於夜晚是否可以念誦《地藏經》的問題，相信很多人都為之困擾過，並且所得的回答也可能大相徑庭。其實這主要是從誦經感應方面而引起分歧的，夜晚誦讀《地藏經》的感應是非常強烈的，相信很多居士都有類似的親身體驗。膽怯的一派自然是主張夜晚是不能讀經的，包括一些出家人也是這樣主張的。其實這種擔心是完全沒有必要的。 24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。 《地藏經》24小時都可以讀誦，而淨空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的家親眷屬、冤親債主開示，反而功德會更大。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問2】：因為家庭環境因素，誦經都要在晚上，如果在家裡念《地藏經》這樣好嗎？ 海濤法師答： 沒關係，《地藏經》沒有說白天可以念晚上不能念。有些人說晚上念《地藏經》有鬼所以不敢念，這是慈悲心不夠的說法，鬼是二十四小時都有的，你念《地藏經》鬼聽到都超度了，那多慈悲呢！ 但重點是我們會怕就代表悲心不夠，悲心不夠就要更認真的念，先禮拜、供養地藏王菩薩，然後觀想菩薩在我的頭頂，我就是地藏菩薩；如果你是地藏菩薩還會怕鬼嗎？你只是你當然會怕。 慈悲無障礙，慈悲是最好的護法，沒有人誦《地藏經》念到神經病的，也沒有人說念《地藏經》念到被鬼嚇死了，沒聽過這種事情。所以你還是要念，剛開始會怕就找個伴一起念，念到你自己獨立了，就無所謂了。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問3】：有些師兄叫我晚上不要念《地藏經》，說這是會招惹靈界眾生的，這是真的嗎？晚上是否不能念經？ 演慈法師答： 這是錯誤的說法。在佛法中，經典所在之處即為有佛，只要誦念者心存摯誠恭敬，任何時間誦經念佛皆吉祥。誦《地藏經》是不招惹靈界眾生的，你誦經迴向給祂們，使祂們得莫大利益，祂們感恩不已。再者，經中更有多處說明讀誦《地藏經》者獲多種功德利益，如「家宅永安、天龍護念、神鬼助持、諸橫消滅....」，若有疑慮請仔細誦讀經文，自能安心釋懷。 你那些師兄說的話，只是一知半解，以訛傳訛，道聽途說的謬誤而已，你應該勸他們到正信道場，向法師請法開示，以免誤人誤己。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問4】：在家佛弟子，是否可在家裡誦《地藏經》？ 如本法師答： 可以，佛弟子有兩大類，一則出家佛門弟子，二則在家佛門弟子。在家佛門弟子欲修行，於家裡誦地藏菩薩本願經，是一件非常好的事情，因為地藏本願經是一部孝道之經，同時倡導因果之經，更是具足道德之經，是一部相當好的經典，在家佛弟子可以儘管放心而誦讀受持。 一些不肖弘法者，根本對佛經半知半解，甚至對《地藏經》一竅不通，竟然說在家人不可在家裡誦《地藏經》，若誦《地藏經》會有許多鬼魅來糾纏，集合於家裡的前前後後，使家庭不得安寧，致使兇多吉少等等恐嚇之言，如此一來，使得沒有深入佛法的在家弟子，受此毒辣思想威脅，因而蒙蔽聖典之真相，致使不敢在家裡讀誦《地藏經》，這實在是佛弟子的不幸！ 若論弘法者的過失，罪非淺矣，不但要負起一連串的因果之外，還須負起被他毒化思想的無辜佛弟子之因果；這輩受害者，一一墮入邪見之網，如是而不得自覺，如此邪見的思想，以訛傳訛，因盲引盲，這種破佛知見之弘法者，佛菩薩欲救不能，將來的果報當墮無間地獄，塵劫終不得出，何以故？《大藏經》云：「離經一字，皆同魔說，依文解義，三世佛冤；若不下三途，莫謗正。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 【問5】：日課誦讀《地藏經》，因經文太長，不能一時全部讀完。可否以分卷讀誦？ （因《地藏經》分上中下三卷。） 李炳南老居士答： 大部經典，原有分誦之法，此經既分三卷，分而敬誦，未嘗不可。 若身實忙，只可如是，倘無事拖懶，則不如一日誦竟為佳也。 ~轉載

迴向的意義，簡單的說就是祝福自己與他人同獲佛法滋潤。在每一部經本的最後都有〈迴向偈〉，雖然內容不同，但都是歷代祖師大德有所感應而編寫的。在早晚課的課誦本中的〈迴向偈〉說：『願以此功德，迴向諸眾生，解脫三界苦，皆發菩提心。』所謂功德的意思，就是因做種種修行的功課所得到內心的平靜、所啟發的智慧，或者是行善所獲之果報。而回向就是將這樣的果報，通過諸佛菩薩的願力，傳達至所要祝福的物件。 迴向通常是在修行功課結束的時候做。如果是誦經，默念或誦讀經本最末的〈迴向偈〉即可。做其他的功課，亦可以在結束時，雙手合掌，然後說『願將做此……的功德，迴向給法界眾生，以及某某人』就可以了。也就是將回向的物件擴大，不限於自己的親人，而是萬事萬物。 其實，『迴向』的精神，重在時時保有一顆祝福大眾的心，不限於用功作課後，當然，如果是利用零碎時間念佛、持咒、誦經等等，則不需要時時做迴向，只要在一天結束的時候，以恭敬心做一總迴向即可。 轉載貼文

菩薩的修學分成三個階段淨界法師 我們可以把菩薩的修學分成三個階段： 第一個，見山是山，見水是水。回憶我們剛開始學佛的時候，我們緣的是三寶清淨的境界而修學，但是我們的心，是住在一個有相的妄想中，做一些慈善事業、護持三寶、結結緣的事。什麼叫真心？古人說：連夢都沒有夢到，不知道什麼叫真心。所以這個時候就叫做善念——有所得的善念。 第二，見山不是山，見水不是水。這個地方很重要！開始脫離妄想，脫離外境。你看有些人，他學佛以後很正常，過一段時間變得不正常。不正常就是，他不太喜歡講話，也不太喜歡外出了，他開始從有念而入於無念了。所以從假入空這一段過程，菩薩他會暫時的遠離人群。這個階段是很重要，我們一定要有時間等待菩薩，因為這是必經過程。 我講實在話，一個人沒有經過從假入空，你說你學佛的時候很快樂，中間也很快樂，後來也很快樂。不正常！不正常！怎麼會這樣子呢？除非你是再來人！你怎麼沒有經過大死一番的過程？不可能嘛！你都沒有經過脫離妄想的過程，那你是跟妄想在一起。所以大凡是修行當中，有大突破的，一定有一個不正常期，他開始不喜歡跟人家連絡了，也不喜歡講話了。這個時期是非常重要的，可能是三年、或者是五年、或者是十年，因為他開始再面對心中妄想，開始見相離相，開始在跟它脫離。 第三，又是見山是山，見水是水，他又重新出來面對因緣所生法。這時候又培養一個善念，但是這個善念，跟第一個善念，可不一樣——青山依舊在，夕陽已經不是昨天的夕陽。他來到人世間，利用因緣的假相廣修福德，但是他無住，不會被因緣法所傷害。