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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
佛學文章
注意了!學佛修行人遇到病痛時,這樣做,病情很快就會好轉!!!
jessie 焦潔西
-
2020 年 5 月 24 日
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《 小農野菜花椰菜泥 》
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 17 日
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索達吉堪布:在做任何善法時,關鍵是不要有滿足心
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 2 日
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【持誦觀音聖號的法門】
jessie 焦潔西
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2021 年 12 月 26 日
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聖嚴法師:自述拜求觀世音菩薩感應
jessie 焦潔西
-
2021 年 8 月 10 日
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明因識果 ...
jessie 焦潔西
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2022 年 8 月 15 日
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怎樣念佛菩薩聖號不打妄想?地藏殿和尚
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 29 日
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人生中的種種煩惱痛苦,都是由它而來
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 7 日
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現代人最容易犯錯的部位 嘎瑪仁波切
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 6 日
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一念大慈悲心就能感得無邊的果報,一百劫常居淨居天,高僧教你一招,輕鬆積累福報!
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 12 日
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一念大慈悲心就能感得無邊的果報,一百劫常居淨居天,高僧教你一招,輕鬆積累福報! 佛陀在過去生中的某一世發現了一個神奇的人生定律。依照這個定律,你就可以在生活中時刻積累福報資糧了。 福報從地獄到天堂 很久以前,釋迦牟尼佛在過去世,還是一個凡夫俗子的時候,轉生時曾經墮落到地獄。他在地獄里,和幾個眾生在一起,其中有一個叫做嘎馬日巴的,獄卒把他們兩個當做牛馬一樣奴役,要他們一起拖一輛非常龐大的馬車。因為他們兩人力量有限,力氣不夠,拖不動,獄卒就不斷用熾熱的兵器捶打他們,他們非常痛苦。 當他們被捶打時,當時的釋迦牟尼佛就想:「我們拖不動這輛車就要被捱打,與其兩個人受苦,不如所有的苦都由我一個人來承擔好了!」 他就問獄卒說:「可不可以將套在嘎馬日巴脖子上的繩子,套在我的身上,讓我一個人來拖車?」獄卒一聽,認為所有人各自造的業只有各自受的道理,誰能違反這個定律呢?於是,馬上拿起鐵錘,往當時還是凡人的佛陀頭上用力一打,當場他就被打死了。
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【那一世,觀音菩薩為了出家】農曆九月十九日.藏曆9/20 觀世音菩薩出家日 小神通月功德日 善行與惡行乘十萬兆倍
jessie 焦潔西
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2023 年 11 月 2 日
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【那一世,觀音菩薩為了出家】 11/2(四)農曆九月十九日.藏曆9/20 觀世音菩薩出家日 小神通月功德日 善行與惡行乘十萬兆倍 道宣律師安住終南山修行時,因修道功德感得天人供養服侍。道宣律師與天人的對話被記錄下來,其中有一段觀世音菩薩往昔應化世間的故事。 故事中的菩薩為出家求道歷經苦難,對傷害報以極致的善意,對至親更是以身體血肉作供養…… 《華嚴經》中記載,觀世音菩薩對善財童子說,自己會普現一切眾生前,根據眾生不同根基,以佈施、愛語、利行、同事攝受眾生,或現色身、或現種種不可思議光明、或以聲音、或以威儀、或以神通、或為說法,或顯現與眾生同類身相、或與眾生共住……總之,會以種種方式成熟眾生的心相續,令其入於解脫道中。
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習氣少一分,即工夫進一分
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 27 日
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習氣少一分,即工夫進一分 印光大師 原文:修行之要,在於對治煩惱習氣。習氣少一分,即工夫進一分。有修行愈力,習氣愈發者。乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。當於平時,預為提防。則遇境逢緣,自可不發。倘平時識得我此身心,全屬幻妄。求一我之實體實性,了不可得。既無有我,何有因境因人,而生煩惱之事。此乃根本上最切要之解決方法也。如不能諦了我空,當依如來所示五停心觀,而為對治(五停心者,以此五法,調停其心,令心安住,不隨境轉也)。所謂多貪眾生不淨觀,多瞋眾生慈悲觀,多散眾生數息觀,愚痴眾生因緣觀,多障眾生念佛觀。 修行的關健,在於對治煩惱習氣。習氣少一分,就是工夫進一分。也有修行愈努力,習氣愈加顯發的情況。這是只知道依著事相修持,不知道回光反照,克除自己心中的妄情所導致的。應當在平時,預先加以提防。那麼遇到外境外緣,自然可以不顯發。倘若平時認識到我這個身心,全體屬於幻妄。求一個我的實體實性,了不可得。既然沒有我,哪有因外境,因他人,而生起煩惱的事呢?這是從根本上,最確切扼要的解決方法。如果不能夠真實明瞭我空的道理,應當依如來所說的五停心觀,而來對治。(五停心觀:以此五法,調停其心,令心安住,不隨境轉。)所謂:多貪眾生不淨觀,多瞋眾生慈悲觀,多散眾生數息觀,愚痴眾生因緣觀,多障眾生念佛觀。 轉載
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【《地藏經》對治業障深重的眾生很有效果❗️】
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 17 日
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【《地藏經》對治業障深重的眾生很有效果❗️】 感恩悟道法師開示: 『妄言失志』就是胡言亂語,語無倫次。 「妄言失志」如果嚴重,就好像念佛人如果業障深重,到了臨終的時候,他就胡言亂語,連自己的親人也不認得,甚至你要幫他念佛,幫他助念,他都不讓你念。 這個我們在佛門裡面曾經見過,平常有來參加念佛,會念佛,但是自己到臨命終的時候,業障現前,人就變了樣,顛倒,胡言亂語,自己的親人也不認得,要幫他念佛、助念都不讓人念。我在台灣台北這種情形遇到好幾次,這還是我們認識的同修。 在台北永和有一位姓賴的女眾,這位居士得到乳癌,這個病拖了好幾年,大約四十幾歲就往生了。那時每星期華藏圖書館念佛會共修,她有來參加,星期日都來參加共修。 到了病很嚴重的時候就無法來了,無法來就在家裡,我們的同修,新店徐阿純居士,是一位老菩薩,她很發心帶一些同修去給她助念。剛開始人家去幫她助念,她還能接受,會跟大家一起念佛。
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心中抓取的影像越多,臨終越難離開 凈界法師
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 27 日
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心中抓取的影像越多,臨終越難離開 凈界法師 【修已於輪迴盛事,不生剎那之希望。晝夜唯求解脫心,起時是生出離心。】 我們無始劫來這個妄想,不管對今生的愛取,還是對來生的愛取,我們透過無常觀、苦諦觀以後,對這種輪迴的、快樂的、榮耀的各種各樣的感受,這種影像,我們能夠不生剎那的希望,那麼這樣子我們一心一意地追求出離三界的這種心情,這個時候你的出離心就生起了。 諸位!我們對出離心有一個概念,出離心不是要你去改變環境,說:「欸,我修出離心,我從今以後啥事也不幹了。」不是這個意思,出離心是要你出離你心中的妄想。我講實在話,外面的世界不會干擾你的,而且你也不在乎外面的世界,其實你在乎的是你心中的影像。你臨終的時候誤導你的,不是外在的人事,是你自己心中的影像,你要從你的影像裡面出離。 我們這樣講好了。我們臨命終的時候,我們每一個人,凈土宗的人,或多或少都會提起佛號,不管這個佛號是你自己念的,還是這個佛號是別人幫你助念,把你帶動起來,總而言之,你的佛號會現前。那麼一個正常人他沒有經過修出離心的人,他創造一個佛號的時候,這個佛號是兩種力量:一種是往上的願力,他願生西方凈土中,他在佛堂做功課,所栽培的願力不可思議。但是你別忘了,當你離開佛堂的時候,你做些什麼事情,欸,你打了很多的妄想,這妄想就是一種業力,你這個佛號也有一種向下拉扯的業力。 好啦,每一個人的一句佛號現前的時候,兩種力量同時現起,一個願力,一個業力。你最好是能夠讓你的願力強過業力,你才有辦法往生。最基本的要求帶業往生,你不能帶太粗重的業。如果你這個向下拉扯的業力太強了,已經強過你的願力了,那對不起,你上不去了!你這個所有念佛的功德是跑到娑婆世界得果報了,因為你的緣起就是這樣。所以這個出離心是什麼意思呢?就是讓你的佛號往下墜的業力的勢力降低一點。 諸位!我們要知道,思想改變是最關鍵!因為一個人思想是很難改變的。他建立一個思考模式很難改變,你只有用道理跟你自己溝通。我們每一個學佛的人,你的心中有兩種思想:一個是過去的你,一個是現在的你。過去的你,就是你沒有學佛,你無量劫來在娑婆世界打滾,你跟著感覺走啊,你已經形成一套思考模式了,你已經有思考模式。我們不是一張白紙才來學佛,而是你流轉很久以後,你已經形成一個思考模式了。所以這個過去的你,你自己會貪求你心中的影像,快樂的影像。 那麼現在的你接觸佛法以後,你有理智的一種智慧在裡面。這個時候,學佛人往往是真妄交攻的。這個時候你必須做一件事情:好好地靜下來,用現在的你跟過去的你溝通。兩個坐下來泡一杯咖啡,好好跟你自己溝通,因為你要改變你的思想,不能勉強的。你貪戀娑婆世界,你說你不貪戀,關鍵不是說你叫它不貪戀它就不貪戀,你要把道理跟他講清楚。你要告訴你自己,你貪戀娑婆世界你付出的代價有多麼的慘痛,今生是無常敗壞,來生,你來生快樂,第三生是要墮落到地獄去的。所以佛法的意思就是說,你必須透過道理跟自己溝通,讓你自己的心慢慢慢慢把這個心中的影像鬆開來,就是你不要抓它,讓它自己沉澱下來。其實你心中根本不需要這些影像的,你臨終比較好走。 諸位!你心中抓的影像越多,你臨終越難離開,你根本走不出去。不是阿彌陀佛不救拔你,是你自己根本踏不出這一塊。你這個佛號,生死業力太重,你不是帶業往生,你是被業帶走。所以,這個出離心就是說,你必須要把你心中對娑婆世界的很多很多的期待,不管你對今生的期待,還是對來生的期待,你想辦法要把這個帶有期待的影像,把它慢慢地沉澱下來,不要構成往生的障礙,叫臨終的正念,這是你平常就必須要跟自己溝通好。這個叫做出離心。 喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!
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日日噉雞貪口欲,轉世為豬償殺業 紀曉嵐先生筆記上記載
jessie 焦潔西
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2021 年 6 月 28 日
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日日噉雞貪口欲,轉世為豬償殺業 紀曉嵐先生筆記上記載: 河北新鎮縣文安城王氏的姨母,曾經敘述一段事蹟說:「當我未出嫁時,有一次坐在度帆樓中,遠遠望見河邊靠岸一艘船內,有一坐官家中年婦人,伏在窗口痛哭,許多人聚集圍觀,這時我媽媽開後門也往探看. 原來那婦人是某知府夫人,中午在船上熟睡時,夢見她去世的女兒,被人捆縛抓去宰割,女兒慘痛呼號,夫人驚駭而醒,女兒慘叫聲還彷彿在耳,回想夢境似乎發生在鄰舟中,即命侍婢前去探尋,發現鄰舟正在宰殺一豬,血流注入盆中,尚未流盡. 夢中女兒被人用繩綁住雙腳,用紅帶綁住雙手,察看那豬,前後足被綁的情況完全相同,於是確信該豬必是她的亡女轉世的,因此悲痛至極,幾將昏絕,於是照價贖回屍體埋葬.」 聽她僮僕說:「該女孩十六歲逝世,在生時,性情溫柔和順,只是愛吃雞肉,每天定要特別為她烹煮,若一餐沒有雞肉,便不吃飯,每年為她而宰殺的雞,多達七、八百隻,除此嗜好外,並無其他惡行.如今遭此惡報,定是殺業太重的緣故.」
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
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【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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