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【#美味真相】牠痛苦的一生,是你短暫的一餐!帶你了解「頂級鵝肝的真相」。

【#美味真相】牠痛苦的一生,是你短暫的一餐!帶你了解「頂級鵝肝的真相」。 ‼️鵝鴨一天數次被強迫灌食,直到肝臟比正常的腫脹10倍。因體重過重壓迫腿部導致骨病,失去正常的行動能力,喉嚨也因為常受到餵食管刺身,而流血致死。 ‼️肥鵝肝被商人塑造成頂級美食,但肥鵝肝其實是「 #病肝」,是動物飽受折磨後製成高脂肪、高膽固醇的生病內臟。經常食用容易導致脂肪肝,甚至心臟病、腦中風。 🚩全球抵制鵝肝運動 全世界許多國家早已展開抵制鵝肝行動。 🇮🇸英國當地組織發起萬人連署,讓知名購物平台亞馬遜停售100種鵝肝產品。 🇯🇵日本也發起實際抵制行動,讓販售鵝肝便當的超商立即將商品下架,甚至開始販售純素便當。 可見世界各地保護動物意識日盛, #素食 更是漸蔚為潮流。 #素食更美味 人類舌尖一分鐘享受,要以動物多少煎熬為代價? ➡️趕快看看 ▕ 素食料理簡單做 #素鵝肝醬▕ https://www.facebook.com/GYSVegan/videos/vb.1765636660332670/413510839504487/?type=2&theater --- 👑 歡迎轉載,請註明出處: 觀音山 素食料理簡單做 GYSVegan按讚、留言設定搶先看!🥳素食環保愛地球,健康營養無負擔,慈悲護生一起來~🥰

疾​病與德行

疾病與德行 淨空法師   大陸有一位彭大夫,彭鑫,我在光碟上看到他兩次的講演,一次在青島、一次在唐山,他講“疾病與德行”,這個題目他講得好!他說,如果孝悌忠信、禮義廉恥,你都能夠具備,你就百病不生。他講的我相信,我完全能理解。   縱然身體有病,不需要治療,也不需要吃藥,只要好好在德行上去修,病就自然好,這是真的,不是假的。人會生病全是業障,所以佛家講貪嗔癡為三毒,裡面有貪嗔癡三毒,外面就會有感染;裡面沒有三毒,外面什麼樣的病毒,你遇到了都不會感染,這話很有道理。   他這兩篇講演值得我們看,我還囑咐同學至少要看三十遍,為什麼?三十遍看完之後,你印象深刻,你在日常生活當中起心動念、言語造作會檢點,你會保持身心健康,身心健康家庭就和睦,這個利益多大!   彭大夫這兩篇講演,在佛法裡面講,這是法布施、無畏布施。法布施的果報是聰明智慧,無畏布施的果報是健康長壽。我們能不能修?能,我們能夠把這光碟多做幾片,多送給親朋好友,這兩種布施我們也做。彭醫生的光碟是沒有版權的,你看他說得多好——作為一名醫生,他最大的心願,就是希望一切人都不生病,各個健康長壽。   福德天天增長,冤家債主不敢干擾你   佛講“人身難得,佛法難聞”,這兩句話的義趣甚深!得人身不容易,失人身太容易了,失掉人身再得人身那就難了。幾個人敢說他來生還會得人身?得不到了,這是我們要常常反省反省的!   來生要得人身,五戒十善要持得很干淨,我們能做到嗎?殺盜淫妄天天干,貪嗔癡慢,用貪心學佛,用嗔恚心、嫉妒心來學佛,這樣的心態,來生不但成不了佛,果報在三途!   我們的心一定要清淨,才能與佛菩薩感應道交。我們學佛能精進、能不退,這都是阿彌陀佛神力冥冥當中加持著的。我們用是非人我心、貪嗔癡慢心、嫉妒愚癡心學佛,這怎麼能跟聖人感應道交?不可能的事情。不是說佛菩薩不來,不是的,是我們無法跟他起感應。我們還自以為聰明,這樣學佛,這一生還是會空過,很難成就。   我們要真正保持這一生平平安安地度過,不遭大小橫事,那需要很大的福報,那需要真實的智慧。我們要保住這一生平安幸福,自己一定要曉得斷一切惡緣,決定不造惡業。   佛教我們“諸惡莫作,眾善奉行”,這真正保證能讓我們這一生幸福,不遭到橫難。縱然過去生中,或者今生曾經造過惡因,我現在惡緣斷掉了,緣沒有,因就不會結果,所以“諸惡莫作”就非常非常要緊了,這不是一句口號,要認真去做。   再者,一定要眾善奉行。為什麼?“修一切善”就是修福,你這個福德天天增長,縱然有冤家債主,他看到你這個福報一天一天大了,他也不敢來干擾你,想報復也不敢下手。   南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

【淨空法師:有因、有緣,後頭果報就現前】

【淨空法師:有因、有緣,後頭果報就現前】 「心佛眾生,三無差別」,這個能量是相等的,我們的心要跟佛相應,就能克服煩惱習氣,就能夠化解一切災難。 如果我們的心不能跟佛合一,跟眾生合一,現前眾生已經不學聖教,也不學佛法了,這個事情麻煩。 現代人的思想都是名聞利養,地球病了! 這幾個字是我前些年寫的,「貪瞋痴慢疑是一切病因」,我們現在統統具足,病因有了; 「怨恨惱怒煩是一切病緣」,你看有因、有緣,後頭果報就現前。 「臟腑失調」是我們的身病,「天地變異」是現在地球病了,這是一切病的果報。 「病苦短命」,這是我們的病報,「自然災禍」,這是我們外面的病報,個人病苦短命,居住的環境自然災禍,這一切病報。 怎麼救?佛菩薩、老祖宗給我們的藥,就是仁義禮智信,是一切病的藥。 在佛法裡面就是十善業道,在中國傳統教育的仁義禮智信, 很簡單把病因、病緣、病果、病報,治病的藥方都開出來了, 確確實實能救自己,讓自己遠離病苦;自己能離病苦, 你居住的地方就沒有災難,中國諺語所謂「福人居福地,福地福人居」。 你沒有病因、沒有病緣,你是個有福的人;如果你身心有病因、有病緣,你不是個有福報的人 。所以貪瞋痴慢疑要斷,佛法裡常講「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,這是佛大小乘經上常講。 怨恨惱怒煩,我們常講習氣、衝動,這不是好事情,這對自己傷害很大,要覺悟、要把它放下。 節錄自淨土大經解演義02-039-0474集

誦《地藏經》及聖號感應故事【真誠懺悔與誦經,不僅自己眼疾得癒,菩薩還在夢中,開示救度母親的方法】

誦《地藏經》及聖號感應故事【真誠懺悔與誦經,不僅自己眼疾得癒,菩薩還在夢中,開示救度母親的方法】近上法師講述 :我們誦持《地藏經》,一定要用最真誠的心,恭恭敬敬地來諷誦,這樣才能有所感應,這就是所謂的「有誠則靈」的意思。現在我說一則有關讀誦《地藏經》之後,而獲得感應的真人真事,來和大家分享。在中國山西省有一位胡居士,她曾經雙眼幾乎失明。2009年當她79歲的老母親,罹患了淋巴癌(晚期),已經無法治療。胡居士於是就展開了千里迢迢的救母行動,她趕到了安徽省的九華山;那裡是中國佛教的四大名山之一,是地藏王菩薩的道場。這個故事的因緣,是起因於當胡居士於七、八年前她所患的眼疾。當時,她幾乎就快要失明了,只能憑藉著眼角的餘光來視物。當她初念《地藏經》,每部都要花上六個小時才能讀完。誦《地藏經》的因緣也是很殊勝的,因為胡居士學佛已有幾年了,就是由於她心誠的緣故,當她眼疾最嚴重的時候,能夠得到地藏王菩薩的托夢,指示她:「趕快要念《地藏經》和念懺悔文!」當時,她還不知道什麼是懺悔文呢!後來她請教人家;哦!原來誦經文之前,我們最好要先發願、懺悔,而後迴向,然後才專心一意,誠心誠意地恭恭敬敬地念誦經典;這樣子才會有意義,才能得其效應。所以,當她後來發心讀誦《地藏經》時,頭一天將近花了六個小時才讀完一部;到了第二天,她就讀了四個小時多一點點;第三天就是兩個小時了!哎!視力已經不知不覺地明顯提高了,讀誦的速度自然就快了很多。當第四天、第五天,就開始是一個半小時就可以完成一部了;視力改善得如此的迅速,全家人都為之而興奮。胡居士本人更是感慨萬千,於是就下定了決心學誦《地藏經》,而且,還勸人讀《地藏經》,廣宣《地藏經》誦持的利益,和效果功德等等。胡居士的母親79歲的時候,她所得的病很快惡化;醫院拒絕接受她的治療(要求),宣判她只能活三個月而已,就讓她回家辦理後事吧!在無奈之餘,胡居士,哦!她想到佛菩薩了。由於得的是癌症,所以,胡居士就和她的兩個妹妹,只是用試一試的心態;因為,雖然自己的眼病痊癒得是那麼地神奇,但仍然沒有對佛菩薩能夠發起出自內心的一種深信心。我們人,都是這樣子;當遇到厲害關頭的時候,緊要的時刻,往往會失去對佛菩薩的信心,甚至於退縮,這就是一般人的心態。印光大師說得好:「世間最難的事情,就是成佛。」佛菩薩連我們成佛的願都能夠滿足,這些業障病,佛菩薩難道會治不好嗎?那是我們自己的業障深重,而不相信哪!胡居士也是很難得,她畢竟邁開了這一步。有感必然就有應,她很誠心誠意地懇求地藏王菩薩,能夠化解她母親的這個困難情形。結果,地藏菩薩給胡居士托夢了,在夢裡地藏菩薩放光,告訴了她三個事情:第一,要想妳的母親能夠沒有什麼疼痛的時候,妳們三個女兒,每人要念100部的《地藏經》,迴向給母親;第二,要想妳的母親能夠安寧,不去世,那妳就到九華山地藏菩薩前去求願吧;第三,如果想妳的母親能夠往生去西方極樂世界的話,那就趕快勸老人家念「阿彌陀佛囉」!所謂「有誠則靈」,真是一點兒都不虛假! 轉載

【為什麼誦持〈普門品〉,增加智慧及福報最快速?】

【為什麼誦持〈普門品〉,增加智慧及福報最快速?】 〈普門品〉是《法華經》中非常重要的一品,堅持讀誦〈普門品〉,可以在〈普門品〉三根普被的法門中,得到無窮無盡的現世利益和出世間利益;能聽聞到《法華經》一四句偈,所得福報不可為喻。堅持每日誦持〈普門品〉,可得許多功德利益: 1、增加福報、滋養善根、成就正信。 學佛升不起信心來、願力時有時無,這都是因為善根差。善根怎麼滋養?當然要靠堅定的行做來滋養,而堅定的行做從哪來?沒有福報是做不了的。所以培福才能實現增信,信力具備才能有正解正行,才會有真信切願,所以想求生極樂,消業完畢培福是關鍵,因為這是信願的基礎。 2、求世出世間利益。 往往很多人希望看到現世的利益,以觀世音菩薩聖號、〈普門品〉、〈大悲咒〉、〈准提咒〉、〈大明咒〉等等,做本階段的培福手段。遇到事情,能第一時間想起稱念觀世音菩薩聖號,菩薩廣大靈感,只要我們的祈求是如理如法,並能至誠,都會圓滿我們的祈求的。

【要萬緣捨下,一心念佛,求帶業往生,才最穩當】

【要萬緣捨下,一心念佛,求帶業往生,才最穩當】 感恩廣欽老和尚開示 : 老年人出家,要走修行這條路是比較慢,一心念佛,帶業往生西方,是最快的。 在家居士想要修得如何成就,那是不可能的事,還是捨下一切,一心念佛,求帶業往生,不要再墮娑婆,才是最穩當的。 我們出家人,有的為了度眾生,發願還要再來這娑婆世界,但這個願,也要本身達到菩薩的境界才有把握,否則一來很容易就迷失掉,又被牽入輪迴中,這是很危險的。

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