男人婚前蓄意玩弄女子，會一生不如意！ 男子婚前並不想娶女子，卻和人家同床共枕，乃至意外懷孕再打胎，會導致運氣衰敗，很嚴重的話會一生不如意。 我遇到過一個人，在北京還當了點官，妻子懷過三次孕。第一次生個男孩六歲時溺水而亡;第二個孩子，懷胎九月快要生的時候，竟然臍帶繞頸胎死腹中;要到第三個孩子，身體也是非常弱。 我就問他：“你是不是上大學時或者婚前傷害過很多女士?跟人家上了床最後甩了。” 他說：“有記憶的最少不下20位，要是零零碎碎算，60位都超了。” 聽他說，有的女的還要自殺，要離家出走。姑娘爸媽打電話找他，他能躲就躲、能藏就藏，要不就換手機號。 我說：“你這是損人家妻子，損人家女子之德，那些女孩子以後結婚時，男的要是不在意還行，要在意的話，對這女的能好嗎?” 我說：“你看看你多倒霉，不光死兒子，這一生到現在，肯定比別人要艱難，別人想做事情一步能到位，你做事情就要兩步三步才能到位。” 他說：“還真是這樣，我做什麼事情都費力。” 我說：“你很有能力，學識也很高，就是婚前不檢點，把福損了呀!” 一生不如意，不是一年兩年，而是一輩子沒有一件事能如意的，事事遇到大的挫折，這大多就是婚前不懂得檢點導致的。 圣人講：“虧孝最折福報，犯邪淫最傷官財。” 要是虧了孝便是沒福可享，你有錢也沒有用，得個慢性病，把你折磨得不行。犯邪淫的話，官容易丟、財容易損。這兩個是敗壞我們的幸福，敗壞我們的官運財運最嚴重的兩把利劍! 所以說，色字頭上一把刀，順應夫妻道就幸福一生，亂了夫妻道就要痛苦一生。 現在離婚率為什麼高?亂了夫妻道了。 男女為了器官對器官的生理需求，就那幾分鐘，把一輩子幸福都毀掉了。 一旦要是懷了孕，男子不要這個孩子、女子不要這個孩子，打了這個胎。男子大部分容易腰上生病，嚴重的話，腎炎腎衰竭都要爆發。女子大部分婦科會生病，嚴重的話，子宮卵巢都要摘除。 這都是亂了夫妻之倫、亂了夫妻之道。倒霉賠錢丟官是小事情，嚴重了直接克死你，淒慘不已!這是我們大家不能不謹慎的事情。 現在很多在學校門口放無痛人流宣傳的醫院廣告，都是助紂為虐，經常幫助打胎的醫生也是幫助殺人呢!那些用鑷子夾出來的嬰兒殘肢，太可怕了。 【淨空老法師：淫欲之後懷孕了，殺孩子；這個罪大！】 還有一樁附帶給大家報告，關係我們地球的存亡，這個事情重大。有人告訴我地球上會有災難，災難從哪裡來的？淫欲。淫欲之後懷孕了，殺兒子，那是他自己的兒女，這個罪大，“淫”跟“殺”連起來一起，而且殺的是自己的兒女。讓我想起來，我在十多年之前，看到一份資料，是聯合國衛生組織，發表這麼一樁事情，就是墮胎，全世界在醫院墮胎有記錄的，他們統計，每天墮胎的人有多少？超過十五萬，每一年全世界墮胎的人數，超過五千萬，這怎麼得了！第二次大戰結束之後，戰爭當中死亡的人數，打了四、五年才死五千萬，現在墮胎一年的人數跟二次大戰死亡的人數是劃等號，怎麼得了！太可怕了！ 所以希望同修一定要記住：邪淫，墮胎必墮地獄。而且以後這個小孩跟你有怨，冤冤相報沒完沒了，你這一生殺他，來生他要殺你。千萬不能幹傻事，不能欺負人、不能害人、不能騙人，自己得的利益很少，將來的果報非常麻煩，非常痛苦，地獄的日子不好過，地獄變相圖，應該要常常把它展出，辦大活動的時候，我們查查倉庫裡面，還有沒有大張的地獄變相圖，這些東西在辦活動的時候，都應該把它掛出來，讓大家看看，提醒自己，這個事利益無邊，大好事！ 古聖先賢教我們什麼，世世代代都遵守，所以幾千年我們社會安定，和諧，長治久安，沒有出大變化，出事情就是清朝亡國之後，民國軍閥割據，接著中日抗戰，第二次世界大戰，整個中國社會混亂，知不知道這個重要，知道，但是顧不到了，疏忽了，現在丟掉很久，許許多多人對中國傳統文化，很陌生了，談到的時候，他不知道講的什麼東西，這個真正可怕。 轉載

許多的疾病，從何而來？ 淨空老法師： 　　世間人許多的疾病，從何而來?殺業太重。我最初讀《地藏菩薩本願經》的時候，寒毛直豎，為何我有如此深的感觸?我的父親在生時喜歡打獵，殺業很重，那時沒有接觸佛法，年輕不懂事，我跟著父親天天去打獵，天天殺生，沒有一天不殺生，我做了三年。 　　以前有算命先生跟他講，他四十五歲有一關可能過不了，所以，他辭掉職務回到家鄉，想躲過災難，沒有想到回到家鄉之後，大約住了半年就得病，那一年他正好四十五歲。得的那個病，死的那個狀況，就跟《地藏經》講的一樣，人瘋狂了，看到山往山上跑，看到水往水里鑽，在水里打魚、殺魚，我看了真害怕!後來讀了《地藏經》，想想我父親生病走的那個狀況，我就痛改前非，不但不敢殺生，我發心吃長素，不敢再吃眾生肉了。 　　所以，我學佛之後，只做三件事情，第一是放生，過去殺生，所以放生來贖罪。第二是布施醫藥，第三是印經。而早年的時候，我的母親也常常找人給我算命，我的命運跟父親差不多，也是過不了四十五歲，我很相信!因為我記憶當中，我的祖父是四十五歲死的，我的伯父是四十五歲死的，我的父親也是四十五歲死的。 　　我出家受戒時，和兩個戒兄很好，我們是同年，三個人的命運都差不多，看相算命都說我們三個人過不了四十五歲。到四十五歲的那一年，二月走了一個，五月又走了一個，到七月我生病了，我曉得輪到我了。那時台灣基隆十方大覺寺的方丈靈源老和尚，請我在夏安居期間講《楞嚴經》，但《楞嚴經》講到第三卷圓滿，我就生病了。我知道時間到了，所以，關起門在家裡念佛求往生，也不看醫生，因為醫生能醫病不能醫命，只好一心念佛求生淨土。結果，一個月之後病好了，一直到現在再也沒有生過病，這一個關口我總算過來了。

宣化上人：為什麼要念觀世音菩薩聖號 各位要知道，並不是我們不休息是對的，人家休息是不對的。是什麼道理呢？因為我們在以前沒有用功修行，所以現在要加油，勇猛精進，向前努力。人家或者用功很久，已經上路，念觀世音菩薩，或者不念觀世音菩薩，都是一樣，沒有妄想。人家休息，比我們精進，更有進步，所以不能說人家休息是不對的。 假使我們生出貢高我慢的心：“啊！我們萬佛聖城是勇猛精進，他們是懈怠懶惰。”如有這一念心，所有的功德，都會沒有了。這就是自滿心、自傲心。我們必須了解，人家在無量劫以來，就修行用功。現在人家休息，是在等待我們從後邊追。若能這樣地想，所用的功，一定會相應。不要在用功裡生出障礙的心，障礙就是自滿，就是我慢，這樣就妨礙菩提種子生根發芽。我們用功，要懂得這一點－－無論在什麼情形下，絕對不可以生貢高我慢心，不可有自私自利心。要看“是法平等，無有高下。”要有這種的思想，才是修道人的胸懷。 我們一開始用功，存心要正當。如果心存不正當，無論用什麼功，都會著魔。心要是正當，不管用什麼功，都會成佛。所以佛和魔，只在一念之間，因此在這個地方，要特別注意。 為什麼要念“南無觀世音菩薩”？因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生，都有大因緣。它是尋聲救苦救難的菩薩。有人在想：“我們有苦有難，才念觀世音菩薩。我們沒有苦也沒有難，念觀世音菩薩做什麼？”你覺得沒有苦嗎？在五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）惡世中的眾生，統統有苦，苦不堪言。在輪回中轉來轉去，這不是苦嗎？一天到晚不停地打妄想，這不是苦嗎？總想自己要得到什麼，總想利益歸於自己。想不到，就睡不著；求不得，就吃不下飯。你看！這不是苦嗎？誰能保證自己沒有苦？沒有這個苦，還有那個苦。總而言之，苦不離身。如果萬念放下，一無所求，那時，才算沒有苦。 我們在念“南無觀世音菩薩”，首先要了解它的意義。“南無”是梵語，譯為皈命。“觀”是觀察，用妙觀察智來觀察。誰有妙觀察智？觀世音菩薩有。它有這種的智慧，故在世間上一切的聲音，悉知悉見，都騙不了它。“世”是世間，“音”是音聲。觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門，所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音。菩薩聞之，即刻分身前往，救出苦海，令眾生離苦得樂。所謂“千處祈求千處應，苦海常作度人舟。”觀世音菩薩如慈母一般，有求必應，不會令子女失望。所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩。 菩薩是半梵語，應讀“菩提薩埵”，譯為“覺有情”，或譯為“有情覺”，意思差不多。覺是覺悟，有情是眾生。也就是覺悟中的眾生，也可以說眾生中的覺悟者。菩薩是自覺覺他的聖人，沒有自私心，沒有自利心，一切為眾生的幸福著想，而忘掉自己的存在，這就是無我的精神。 我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助，必須用真心來念“南無觀世音菩薩”，便會產生心電感應作用。觀世音菩薩聽到眾生的求救聲，一定來拯救出苦海。但如果念時不誠心，摻雜求名求利的心，便不會有所感應。 我們現在念“南無觀世音菩薩”的聖號，要純凈其心、至誠懇切地念。不為私欲而念，乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。祈求觀世音菩薩慈悲，令全世界的人類，消災免難，罪滅福生，都能獲得好處。 人人抱定這種宗旨念“南無觀世音菩薩”，這樣感應道交的力量，是不可思議的。各位！把念觀世音菩薩的功德，皆回向給法界眾生，所謂“願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。” 轉載貼文

【廣欽老和尚開示錄】念佛即入中道，沒有好、沒有壞 【第三部分 對在家居士開示 念佛】 念佛即入中道，沒有好、沒有壞。念佛亦屬幻化，但屬正念，故我們要以幻滅幻，以念佛對治妄想。 「念佛，如有散亂心，怎麼辦？」 「唯一的辦法就是繼續念，把全付精神投到六字洪名就對了。」 轉載貼文

當你把念頭改變了，境界就改變了 海濤法師 「一切法唯心造，一心創造十法界」，你的心態在哪裡，你就得到什麼樣的境界。 所以我想，這個世間變化無常，我們可以藉著這個變化無常的世間，來修行我們這一顆心，這個最重要。所以在任何境界，各位都要拿來修行。 當然佛陀要我們修得最好的是慈悲心、大悲心，這個是最重要的。所以我們隨時看佛像、聽佛經。就像各位念「唵嘛呢呗美吽」，所有地方都變成極樂世界，每一個人都變成觀音菩薩，你也變成觀音菩薩，所有的聲音都是「唵嘛呢呗美吽」，你要把聲音轉成佛號。每個人的心裡面都是觀音菩薩的智慧與慈悲，唵嘛呢呗美吽、悲智雙運，這個就是修行。 當你把念頭改變了，境界就改變了。 請問得癌症的人他心態變成很慈悲，癌症會不會轉化?(大眾答：會)，對了，你說會，既然「會」，以後不要抱怨，當別人說一個不好的時候，我們要趕快轉自己的念頭又去做好事，那個事情會改變的。不但你得到改變，你也要幫助別人改變。 因為經常有人叫我去看得重病的、很痛苦的人，我就要准備好，慈悲的念頭、佛菩薩的加持，往往不可思議，對方還會微笑，笑一笑以後，等一下好像沒事一樣，往生淨土了。我們會覺得：「原來我們去助念，幫助對方助念更幫助自己有信心，原來阿彌陀佛的佛號這麼好，原來唵嘛呢呗美吽這麼好!」所以，心可以改變一切。 各位瞭解了「心可以改變一切」，所以你要時時保持在一個很好的心態，你念佛、持咒、觀想，甚至憶念上師，念「噶瑪巴千諾」…等等，這個世界看哪一個點能夠讓你的心保持正念，那是最好的點，隨時抓住它。我想我們就是以這樣的心態去累積功德。因為這個世間是虛幻的、是假的。

哪個護身符才保險達真堪布 大家都喜歡戴這個護身符，那個護身符，買這個保險，那個保險，其實這些都不保險。最好的護身符是戒體，最好的保險是皈依三寶。你若是對三寶生起了信心，真正地皈依了三寶，這才是生生世世的保險。世間的保險都是暫時的、不可靠的、不究竟的，皈依三寶才是最可靠、最究竟的保險。 現在的人都害怕有魔。魔是自心的顯現，也是自己的業力的顯現。但即使有了這些顯現，也不用害怕。皈依三寶的人時刻都有善神護法的護持。 事實上，善神護法護持的是人相續中的戒體。相續中有戒體，善神護法就跟這個人形影不離。魔也侵害不了皈依三寶的人，因為皈依三寶的人是立下誓言並守護誓言的人。這樣的人，不用說鬼魔，連天尊等護法都害怕，都不敢不來保護他。如《日藏經》中云：「有情誰人皈依佛，俱胝魔眾不能害，縱破戒律心散亂，彼亦定能趨涅槃。」所以，大家不要輕易立下誓言，一旦立下了誓言，縱遇命難也不能舍棄誓言。 為了自己的誓言可以舍棄生命的人是聖者，為了生命而舍棄誓言的人是凡夫，這是聖者和凡夫的差別。真正的聖者不可能輕易發誓，一定會經過深思熟慮以後才會立下誓言，而一旦立下誓言了就不會違背誓言，就如同刻在石頭上的字一樣，即使歷盡風吹雨打也不會褪失。 善神護法也是我們的善念和善根的一種顯現。你有善根，有善念，自然就有善神護法的護持；若是沒有善心，沒有善念，善神護法是不會來護持你的。比如你想邀請一個人來做客，那個人特別愛乾淨，而你的房間裡堆滿了垃圾，他是不會來的。若是房間打掃得乾乾淨淨，裝飾得漂漂亮亮，你再邀請他，他一定會來的。你的身心就像一所房子，若裡面擺放著很多的善念、功德，再迎請這些善神護法，他們才會來。如果房子裡裝的都是穢物的東西，他們能來麼？