如何正視福報與建立福報呢？ 我們常說要福慧雙修，如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現，福報需要從一點一滴的培養與積累，如此才能不斷增長福報，最終依據佛陀的教導達到福報的圓滿。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，福報的建立亦要從方方面面加以逐漸積累，下面從知福、惜福、培福略談福報的建立。 知福無論是觀待世俗一切事物還是學修佛法，都要先正視和感知福報的存在。有些人常說自己沒有福，不如別人那樣大富大貴有福報，其實這樣想就錯了。對於眾生來說，能遇到佛法就是最大的福報，唯有佛法能予眾生究竟的安樂，這是至極的福報。每念一聲佛號、每誦一遍佛經都是在種植無量無邊的福報種子，這是佛弟子們應該明確的。福報的存在是能被感知的，例如在參禪時所產生的身心愉悅就是一種安詳自在的福報現前，在念佛時制心一處無雜念身心俱得輕安也是種福報，佛教在世間傳播使社會和諧國泰民安也是種福報。不能把福報理解為一定是有形體的。 從世間法上來看，錦衣玉食也是福報的一種，但從修學佛法上來說，不應過度執著物質上的福報，更應該注重積累福報做為助道資糧。只有時常看看所擁有的，不要總是想著你所沒有的，這樣才能發現原來自己是多麼的有福報。生活之中亦是如此，對於能滿足生活所需，身體康健、家庭合樂、有合適的環境去熏修佛法，這些都是最大的福報，簡樸的生活觀念最利於修行佛法和長養道德。再具體點還有能自由自在的呼吸空氣，閒暇之余坐在椅子上曬曬太陽，在安靜的房間里誦經拜佛等等，這些都不得不認為是福報的具體體現。 生活之中亦要培養知福的心態，俗話說：塞翁失馬，焉知非福。無論遇到順境還是逆緣，都要把它看做是在歷練心智的過程，無論什麼事情都有積極與消極兩方面，不能僅看到消極的一面。若能把生活之中的每件事都用樂觀的心態來看待，同時又能積極妥善的進行處理，再糟糕的事情也會迎刃而解，我想這也算做是種福報吧! 有位朋友常抱怨自己命苦。我就開導他：你的家庭生活比上不足比下有餘，無非只是工作辛苦了一點而已，但也還算順遂，況且每個人的工作也都不輕鬆。你們全家人都身體健康無疾病、父母健在、小孩子聰明乖巧，這些難道還算命苦嗎?

達真堪布：擁有越多，痛苦越深！ 佛經里有這樣的記載，龍王由於業力不同，長出的蛇頭也不一樣，有的長三個，有個長六個，有的長九個，有的長十二個，有的甚至更多。蛇頭上有很多珠寶。蛇頭越多，說明越富有、地位越高、越有威望。 但是因為業力所感，大鵬每天都會降下熱沙——不是普通的沙子，是一種兵器，灑在頭上又燙又痛，難以忍受。蛇頭越多遭受的痛苦越大。 世間的福報也是如此，擁有越多，帶給自己的痛苦也就越深。只有少欲知足，才能有真正的快樂。 很多人都羨慕那些明星，開名車住豪宅，風光無限。其實我們看到的都是光鮮的一面，他們的痛苦不為人知。越有名氣，財富越多，權勢越大，內心的壓力越大，痛苦越多。 我們發願生生世世都不做明星。真正有境界的人，真正的成就者能利益眾生，這就不用說了，普通凡夫不要做明星。

【每天老實念〈普門品〉，觀音菩薩慈悲無價！】 如果要我推薦每天念的經，我還是說〈普門品〉。第一，它比較短，每天容易堅持；第二，〈普門品〉主體是觀音菩薩，救苦救難，這兩點對上班族來講太重要了。 一天念很多經，不算厲害；一個人堅持十幾年，每天早上念一部經，那就比較了不起了，因為每天堅持，需要很多因緣福報。所以我推薦是每天堅持，堅持不斷就出效果。 有些人求子求婚姻，今年念這個經，過段時間又持咒，今天覺得這菩薩靈，明天還是求那個度母，變來變去地，這個善變是不行的。最好遇到大事小事只求觀音菩薩，不求其他菩薩，這樣就不會想著變來變去。 一般人都和觀音菩薩因緣很深，只是他們沒有去堅固這個因緣而已。地基不穩固，就變來變去，結果呢效果自然沒有虔誠念觀音的好，因為觀音是慈悲嘛。當然，我不是說其他菩薩都不結緣，那也是不對。每個菩薩都要結緣，都可以結緣，但是呢，要有個主軸，不要忽略自己的主軸。 文殊、普賢、觀音、地藏，都是殊勝的大願力菩薩，但是把觀音放為重心是比較好的。觀音慈悲超過一切，慈悲比福報要來得重要一些。那些歌星明星，或者商人財主，很多錢很多福報。那又如何，幾十年後，誰願意去供他們呢？頂禮他們呢？唯獨那些慈悲的，救苦救難，甚至一輩子苦的，但仍然不忘眾生的人，人們願意記得他。

我讀誦十年《金剛經》後悟得了什麼 將佛法與日常生活結合，來驗證這個心，無非是訓練心的一個方法，我拉拉雜雜的說了這麼多，都是在說明「煉心」。 「煉心」應該在什麼地方練習呢？就在生活當中！就在你面對一切的人、事！處理之後，你就會知道，你的心境是心如止水，還是波濤洶湧？是有功力，還是沒有功力？只有自己最清楚。 我舉自己讀《金剛經》的例子。 我平反之後，再次回到中國佛學院教書，開始讀《金剛經》，那個時候我讀起來，跟我以前所學的、聽的、講的完全不一樣，好像很生疏。 以前慈舟老法師、倓虛老法師也講過，但是回憶他們講過的話，感覺自己不甚理解，反而從那個時候開始讀《金剛經》從不間斷。十年之後，所有的問題自己突然有瞭解答，這是怎麼來的呢？是讀了十年《金剛經》所換來的。在這個時候，你說有悟境嗎？沒有。只是以前的疑惑自己已經能夠解答了。

【他建了很多佛塔卻遇惡事連連，阿彌陀佛夢示因由】 我有位佛友修福很積極，也很有修福的機緣。十幾年來參與建造了許多座佛塔，出錢出力，福德殊勝。按說以他所修積的福報應該諸事順利才對，沒想到反而惡事連連。 先是家庭不和，兄弟合夥做生意，因為錢財的問題導致兄弟不睦，讓老母憂慮，虧孝悌；接著是做生意虧本；更為不幸的是他的女兒才十幾歲突然得腦癌，醫治無效去世。女兒的去世是所遭受的最大最重的打擊，他精神崩潰了，至今沒有過這個坎。 目睹他的不幸，我很同情，也很納悶：他修的福報這麼大，都到哪裡去了？怎麼不保佑他逢凶化吉，遇難呈祥？我是凡夫，智慧不夠，怎麼想也想不明白。 但我心頭時常縈繞這個問題，精誠所至，終於有一天晚上阿彌陀佛出現在我夢中，為我解答。佛告訴我有四個原因使他的福報漏失了： 1、講是非，說八卦。

【磨磚成鏡】 聖嚴法師《聖嚴說禅》 馬祖禅師到懷讓禅師那兒學道，每天都坐禅，有一次懷讓禅師問馬祖：「你坐禅是為了什麽?」馬祖說：「為了成佛呀!」懷讓就拿了一塊磚磨了起來，馬祖覺得很奇怪，問他磨磚做什麽?懷讓說：「把它磨成鏡子。」 馬祖說：「磨磚怎能磨成鏡子呢?」懷讓答：「磨磚既不成鏡，坐禅又怎麽成得了佛呢?」禅宗一向非常重視坐禅，卻又說坐禅成不了佛，這是什麽道理呢?一旦他明白磚頭磨不成鏡子，打坐也成不了佛，對打坐的執著就放下了，進而從心上用功。 只要放下心中的一切，就是明心見性、頓悟成佛。在印度，有不少阿羅漢並沒有打坐，他們只是聽聞佛法，立刻就證了阿羅漢果，這叫慧解脫阿羅漢。當心中靈光一閃，把過去現在未來人我是非一齊擺下，此時就顯現出光明的心地和萬裡晴空無私的境界，這叫開悟吧! 坐禅的確不能成佛，坐禅只能把腿子鍛鍊好。不過，一般人還是得坐禅。釋迦牟尼佛是坐禅成道的，在他之前、之後的修行人都在打坐。問題是，如果不論學佛與否，打坐皆可成佛，那是不可能的。