【求觀世音菩薩治療心臟病，菩薩夢中給我做手術！】 —觀世音菩薩幫我治療心臟病的真事 作者 積沙成塔 觀音菩薩生日快到了，一直想跟群裡朋友分享這個故事，不，是真事，即去年還是前年清明節後 一兩 天，大慈大悲的觀世音菩薩幫我治療心臟病的事。 求過菩薩後的第二天晚上，夢中，我來到一病房。這病房很奇怪，床的四角都放著一個小盒子，盒子裡有小魚在游來游去。有白衣護士走來走去。 我見到一位白衣醫生，她把我抱起來橫放在她腿上，開始給我心臟做手術。我卻一點也不覺得疼。見到了一旁的桌子上有張病歷表，上面寫滿了字。我拿起來看，上面是我的名字，字是簡體的，都認得，大意是我從小就有心臟病。 夢的最後，手術做好了，醫生給我撫摩胸口，叫我大聲喘氣。喘著喘著，我就醒來了。醒來，還覺得需要繼續大口喘氣，就依然大口呼吸，喘氣。 現在好了，再累也不會嘴皮發黑。去醫院檢查，至少摸脈摸不到早博了（原來醫生的診斷是早博，心率不齊） 後來，我的母親夢見過我因生氣心臟疼，吐出一不知名的蟲子。這蟲子越變越大，爬走了。又後來，我集資助印經書流通後，夢見自己先是念“南無藥師琉璃光如來”，再撫摩胸口，吐出一大塊肉狀的東西。（流通的經書中，包括《藥師經》） 還有我原來有甲狀腺腫大的毛病。就在菩薩幫我治好心臟病不久，我感冒，喉嚨僵硬的。夢中有人給我吃白色的丸子，大意是治療喉嚨的，叫我一天三次，一次一粒。夢中我性急，三粒一口吃了！ 後來我幫一位朋友到醫院拿藥，順便讓醫生看我下巴，他說我根本沒有甲狀腺的毛病。也就是說菩薩又幫我治療好了！（前幾年的體檢中，我還有這毛病呢） 我夢中能背出來的咒只有大悲咒。還有我從小腸胃不好，從小就打很長的嗝（胃不好的表現），犯起胃病來口水不停。曾因為吃了冷東西去醫院掛針。一吃辣椒就肚子疼就要上廁所。大學時到省城大醫院才基本看好，是淺表性胃炎，腸炎什麼的。但吃東西依然要很注意，及不能吃辣椒。 念經咒後，我做得最多的夢，就是排便。有時旁邊還有人照看著。特別是有段時間喜歡讀《楞嚴咒》，幾乎天天夢見排便。後來知道，這是消業障的感應，特別是腸子上的業障。 到現在，我的胃口很好，吃嘛嘛香（素食），吃了辣椒肚子也不疼了。也即飲食正常了。 在文章的結尾補充兩點，看這位師兄是如何求菩薩的： 一、在早餐自家佛堂，上香三根，供水三杯，磕頭三個，跪著說“南無觀世音菩薩，我知道心臟病是宿世業障，是我前生造業過多造成。一般我也不敢求您幫我治療，但是我目前和母親生活在一起，實在不想讓她老人家擔心。所以求您幫我治下心臟病，不讓老人擔心。感恩菩薩保佑！”（師兄們在求時可結合自己的實際） 二、關於師兄如何念經咒：師兄說自己念的都是通行流行的經咒，只是比較虔誠而已，有時間條件一定是跪念的。比如《大悲咒》、《楞嚴咒》、《金剛經》、《地藏經》、《心經》等。因為據說念的時候，有很多看不見的眾生在跪聽，師兄說自己怎麼敢站著呢？他們跪的是經咒，是佛祖，菩薩絕對不是她，所以她也陪跪。 感恩南無本師釋迦牟尼佛！ 感恩南無觀世音菩薩！ 轉載貼文

要不要吃三淨肉，殺生的和吃肉的，誰罪過更大！ 　有個家庭，女主人學佛了，不殺生。然後男主人殺好了，她就拼命吃，吃的比大家都多。這樣子女主人的罪業，比男主人還大。這個叫做偽心持戒，罪過更大。 　第一，如果自己裝好人，讓別人下地獄，這就不是好人。而是最大的壞人了。學佛了，明知道因果，不可殺生，也不會去殺，但別人殺了，他吃肉就特別開心。這就是裝好人，不是為我殺的啊之類的。　　　大家以後要不要吃三淨肉，如果吃的特別香，那就要好好反省了。當下就是最大的壞人。因為你要吃，所以有人殺，你吃了一條魚，對方就要多殺一條魚。那還沾沾自喜，說我沒有殺生，我不見殺，不聞殺，這就是自欺欺人。 　那修行人要怎麼樣，把壞事都給自己擔下來。修行人，千萬不要看著別人下地獄，自己沒有下地獄就沾沾自喜。而是要勇敢的去救別人，不讓別人下地獄，哪怕自己下地獄。這才是修行人。 　以前有個破山和尚，當年張獻忠殺人如麻，要破城殺人。那破山和尚就向他請，說不要亂殺無辜。張獻忠說，只要你和尚能辦的到，我也可以不殺。就把狗肉，豬肉，牛肉，酒都擺出來，讓他吃。破山和尚持戒精研，他說，如果讓一城百姓都免於殺，老僧這一戒，又算什麼。說完就吃了。那個張獻忠，也是盜亦有道。也就不殺了。 　這才是佛法的精髓，為了救人，寧可自己下地獄。不要看到別人殺生，就罵人說，業障鬼，造殺業，賣魚賣肉，地獄果報。然後呢，我們吃魚吃肉還吃得津津有味，你說誰下地獄最快?　　　所以，佛弟子，不要講說我可以吃三淨肉。佛說可以吃，是因為方便說而已啊，怕你一下子接受不了，慢慢調教。現在已經調教的差不多了，你還這麼執著吃肉?

至誠念名號，度一切苦厄大安法師 一九二三年，袁海觀有一個二媳婦，年紀已經是五十多歲了，很有學問，她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩子了，一個居士也對她說：你的媳婦要生了，你在家裡一個月都不能供佛，也不能念佛。跟她講這些。她聽到之後就有點懷疑，正好碰到印祖到上海，她就問是不是不能念佛，不能供佛？ 印祖就說這是瞎造謠言，不是這個樣子的，你回家告訴你的媳婦，讓她念觀世音菩薩名號，臨生產的時候更要出聲念，高聲念。你作為一個婆婆，要照應孕婦，要大聲念觀世音菩薩。如果能念觀世音菩薩，一定不會難產，生孩子也不會有痛苦，也沒有血崩這些事情，生孩子之後也不會有種種危險。 印祖對她作了這樣的開示。她聽到這個話很高興，就真的如教奉行，大聲念觀世音菩薩，結果她媳婦生產非常順利，而且嬰兒身體還特別大。湖南人生了孩子，都要用秤稱一稱，一稱，九斤半，胖小子，而且是初胎，沒有任何痛苦。可見，稱念觀世音名號，觀世音菩薩大慈大悲的力量決定能夠救助眾生，是非常不可思議的。 平時念佛的名號、菩薩的名號，但在睡臥時、洗腳時、洗澡時、上廁所大小便時，因為恭敬故，只能心裡默念，不可出聲念。唯有孕婦臨產的時候不能默念，一定要出聲念。因為臨產時一定要全身用力來生產小孩，如果默念反而受氣病，要特別注意，伴隨著全身用力，要用力出聲念佛。 在這個時候，有人會說念菩薩名號，是不是不恭敬？不要這樣想。因為這個時候你做不到恭敬，不是你有意地褻瀆，佛菩薩是善解人意的，是以救度眾生的苦難的悲心為主的。佛的力量不可思議，名號的法力不可思議，眾生能念的心力不可思議，你只要至誠去唸，就一定能解決一切苦厄。所以此時要出聲去唸。

修行就是要不為這八種障礙物所左右，要心無雜念，才能氣定神閒 阿旺嘉措金剛上師：接下來，我們再展開分析一下讓人心態不平衡的世間八法：毀：暗地裡誹謗挑撥，不希望受到批評；譽：私下的贊美，希望得到贊美；利：得意獲利，希望得到；衰：失意低落，不希望失去；苦：身心苦痛不堪，希望快樂；樂：身心愉悅安樂，不希望痛苦；稱：當面贊美，希望聲名遠播；譏：當面誹謗嘲笑，不希望默默無聞。世間八法因能煽動人心，又稱「八風」。被世間八法左右的人們，必定隨波逐流，哪還有快樂呢？使人心動搖的八種障礙物：毀、譽、利、衰、苦、樂、稱、譏，就被稱為「八風」。通俗講即是：毀、譽：暗中誹謗或者贊譽。誹謗為毀，稱贊為譽；利、衰：合己意或者不合己意。合為利，不合為衰；苦、樂：身心的煩勞為苦，喜樂為樂；稱、譏：當面稱贊為稱，譏嘲為譏。這八種障礙是讓人心態不平衡，讓人心不能靜的根本障礙，是最能蠱惑煽動人心的障礙。我們修行就是要不為這八種障礙物所左右，要心無雜念，才能氣定神閒。一般人都會重視別人對自己的評價，重視自己在社會上的地位和影響。他們面對外界的評論，只喜歡聽好的評價；對毀譽參半都不能忍受，更何況是否定的評價。無論面對物議還是清議，甚或非議，做不到「八風不動」，就是常人，需要多多學習、提高修養；做到了「八風不動」，就是修養好、境界高的人。「八風不動」是我們加強修養要達到的一種境界。「八風」是世俗的一種存在，「不動」則是修養的目標。人的原始慾望是力量，但慾望卻是一種魔力。現代人生活的快節奏，都市生活的巨大壓力，逼迫人的慾望更加膨脹，更加無度索求……為了得到更多的認同和滿足，很多人迷戀贊美、迷戀金錢、迷戀權力。現在，獲得贊美最多的是各類影視明星、歌星；有錢人和土豪得到人們的追捧，金錢崇拜已經讓很多人的人性扭曲。喜好贊美的人，迷失在贊美中；迷戀權力的人，迷失在權力中；崇拜金錢的人，迷失在金錢中。有很多人，為了滿足虛榮心和慾望，不擇手段地去爭取更多艷羨的目光，不擇手段地去謀取功名，不擇手段地去獲取錢財。哪還會有快樂呢？進入高尚脫俗的精神世界，做到八風不動，就能夠無為無不為了。很多人都說一切得失都不在乎。但實際上，自己平時的所作所為就是為了「得」而奔波，因害怕「失」而擔憂。 轉載

【念觀世音菩薩，度自己家裡的「三惡道眾生」】 你有貪心、有瞋心、有痴心 這就是三惡道的眾生啊 宣化上人開示: 為什麼要念觀音菩薩呢？因為觀音菩薩，以前發過願，發過什麼願？他說：若人多瞋、若人多貪、若人多痴，你無論有貪心也好，有瞋心也好，有痴心也好，若能常常念觀世音菩薩，恭敬觀世音菩薩，把你的貪心不知不覺也會丟了，把你的瞋心不知不覺也會沒有了，把你的痴心在不知不覺之中也會忘了，想起來什麼呢？想起來定力了，想起來戒力了。我們人人應該常念恭敬觀世音菩薩，那麼不單能去你的貪瞋痴，又能把你真正的災難也免去了。 所以能常念恭敬觀世音菩薩，設入大火火不能燒，設入大水水不能淹，你看這個力量有多大！所以這七天念觀世音菩薩，無論哪一個若能參加圓滿的七天，那個功德不可思議的，你一切不如意的事情都會沒有了。 觀世音菩薩雖然能令你入火不燒、入水不溺，可是你若有一種信心，真真地信觀世音菩薩，沒有頭髮絲那麼多疑惑心，就能得到靈感。你若有一種疑惑心：「他講是這樣講，是不是真的？」真的也變成假的；你若沒有疑惑心，假的也會真。 這個靈感還是在你的心裡，不是在觀世音菩薩那裡。你有了麻煩就念「南無觀世音菩薩」，那個麻煩就跑了。麻煩就怕觀世音菩薩，因為觀世音菩薩就能觀那個麻煩的因，一看見這個麻煩因，麻煩因就跑了，所以這是一個最好的方法，也是一個最妙的方法。 我講這方法，一講出來你說：「哦！那我也知道念觀世音菩薩。」但是你到時候麻煩來了，你就不會用，就忘了。麻煩一來，你就知道憂愁了：「啊！怎麼辦呢？」就沒有法子了。 《法華經》〈觀世音菩薩普門品〉說得很明明白白：「若多貪慾」這個欲也就是淫慾，你若是淫慾心太重，就要常念恭敬觀世音菩薩。你這種情感太重了，麻煩一來，不知道怎麼好？甚至於要發顛發狂的樣子。 那你就不要著急，慢慢等一等，你念「南無觀世音菩薩」，「南無觀世音菩薩」……，不要大喊著念，要在你裡頭念，心裡頭有個「南無觀世音菩薩」。 你這個心的聲音，觀世音菩薩的耳朵已經可以聽見了，你心裡沒有說出口來，他能知道，說：「哦！這個可憐的孩子，現在自己情感這麼重，沒有法子控制情感，現在找我幫忙啦！好了，我幫幫他的忙啰！」把他情感的這種麻煩就給減去一點就輕了。 「若多瞋恚」，說這個人脾氣太大了，你要發脾氣的時候，你千萬先等一等再發脾氣，先念幾聲觀世音菩薩，然後再發脾氣。你念「南無觀世音菩薩……」，在心裡念了幾聲，脾氣不知道跑到什麼地方去了？再找也找不著了，沒有了。 你說這是妙法、不是妙法？但是妙法可是妙法，你聽這麼多經，還沒有領會這個意思。現在我對你一講，你覺得很清楚：「哦！這個有這麼大的靈感。」豈止這麼大靈感，比這個還大。「若多愚痴」，愚痴的病誰都有，常念觀世音菩薩，便得離痴。 《法華經》是釋迦牟尼佛說的，讚歎觀世音菩薩，如果觀世音菩薩，沒有這種的大威神力，佛怎麼會讚歎他呢？佛怎麼會隨隨便便說：某一個菩薩有什麼功德，有什麼道業，有什麼本領。佛不會隨便講的，一定是有這種的本領，有這種的感應，所以佛才向我們所有的眾生來介紹，就是你有什麼困難的問題不能解決了，給你找出來一個方法。 那麼我今天對你們所講的方法，以前講過很多次了，不過沒有講得這麼明顯，沒有講得這麼淺白，現在講給你們聽，你們就會用了。 有人這樣講說是：「我就歡喜這個貪慾，所以我不念觀世音菩薩；我就歡喜發脾氣，我也不歡喜念觀世音菩薩；我就歡喜愚痴，所以我也不歡喜念觀世音菩薩。」那你可以念念你自己啊！看看你自己是個什麼？只要能認識你自己了，那也就會認識觀世音菩薩。 你為什麼要念觀世音菩薩？就因為你沒有認識你自己。那麼你自己有這個貪慾也覺得不是麻煩，有這個瞋恨也覺得不是麻煩，有這個愚痴也覺得不是麻煩，所以不願念觀世音菩薩。你不願意念，這是個什麼？這就是個麻煩，就是你的麻煩。你因為有麻煩，所以你不願意念觀世音菩薩。 講到這個地方，你要是不怕麻煩的話，什麼也不要學；你若怕麻煩就要學佛法；學佛法，就要學念觀世音菩薩。所以你若不想認識你自己，說：「我自己不是個人，所以我不需要念佛、念法、念僧。」那就很快會變鬼了，因為你不想做人嘛！就變鬼了！那時候你若想念觀世音菩薩，還可以的。 不是變鬼了，觀世音菩薩就離你很遠了，變鬼也可以念觀世音菩薩，只要你願意念的話。甚至於你現在就是個鬼，鬼也可以念觀世音菩薩；你現在是個畜生，畜生也可以念觀世音菩薩。說：「我現在在地獄裡。」在地獄也可以念觀世音菩薩。 所以地獄、餓鬼、畜生這三惡道里都可以念觀世音菩薩，你不要認為自己在三惡道里，就沒有法子。這個為什麼叫妙法呢？為什麼觀世音菩薩的境界不可思議？就是在這兒。你在三惡道里，也可以念觀世音菩薩，就可以離苦得樂了。 我們每一個人回到家裡，去度一度你地獄的眾生，去度一度你這個餓鬼的眾生，去度一度你這個畜生的眾生。你能把你自己家裡的三惡道眾生度出來，那這就是行菩薩道。有人就問了，說：「我家裡還有這三惡道的眾生？」你家裡沒有，你心裡有，你有貪心、有瞋心、有痴心，這就是三惡道的眾生啊！ ~轉載

運將老爸的眼淚！ 底下我要講的這個故事，是我跑教育新聞十幾年來，少數在採訪過程強忍住不掉淚的感人故事。 男主角是個不向命運低頭的單親技職生，是如此拚命向上，讓人心疼、憐惜，更讓人不禁豎起大拇指，要為他致上最高敬意。 他原本有個美滿家庭，但在國一時，父親經營車行失敗，欠了大筆債務，房屋被查封，媽媽非常瞧不起丈夫，就收拾行李離婚跑人了，在理髮店工作，留下他和他姊姊；更悲慘的是，連他姊姊也唾棄爸爸，從沒給好臉色看，最後也跟著離家出走，不知去向，留下父子倆相依為命。 為了償還大筆債務，爸爸靠行開計程車維生，車子是租的，每天固定要繳錢回車行，遇到不景氣時，跑不到客人，有時都還要倒貼租金，某次繳完租金，身上只剩下十塊錢坐公車回家，連飯都沒得吃。 他中學六年全勤、早早到校，這是孝順爸爸最好的方法 因為收入少，父親只好在關渡山上租間廉價的小房子，他每天上學要步行半小時才能到關渡捷運站搭車到校，但他從國中到高職都拿全勤，每天總是班上到校最早的前幾名，因為他說，「這是孝順爸爸，不讓他擔心最好的方式」。