多行善事必有善報 《三字經》中只舉了兩個教子模範的例子，一個是為子三遷其居的孟母，另一個就是這位了：竇燕山，有義方，生五子，名俱揚。 話說這竇老先生，乃是五代時期人氏。本名叫做竇禹鈞，做官的，三十多歲了還沒孩子。在那個年頭，同齡人都不說孩子會打醬油了，而是在準備著給兒子娶誰家的姑娘了。你說我們這位竇大人能不著急嗎？ 這天夜裡，他就做夢啦，正所謂日有所思，夜有所夢吧。夢到他的祖父對他說：“你命中註定沒有子嗣，而且你的生命到明年也就到期了。你最好及早行善，或許還能改變這種情況。”這竇大人趕緊連連答應。 其實這位竇大人本來為人就挺樂善好施的，做了這個夢後，就更是大行善事。 有一天傍晚，他飯後出去溜達，在延慶寺旁，撿到黃金三十兩、白金二百兩。等了半天也不見有人來找，竇大人只好先回家，第二天一大早，就在原地守候。過了一會，就看見一個年輕人哭著過來了，竇大人猜想沒準這就是丟錢的人，就拉住他詢問。年輕人說：“我父親身犯重罪被關在監獄裡了，我好不同意才找親朋好友籌借了黃金三十兩、白金二百兩。昨天本來拿著錢給我父親贖罪去了，可惜主管的人不在。親戚為了安慰我，請我吃飯，也怪我自己借到錢後覺得救父有望了，就多喝了幾杯。卻在回家途中把錢丟了。我還怎麼救我的父親啊。”說著又是一番痛哭。 竇大人聽他講的和自己撿到的錢數一致，認定這人確實是丟錢的人。就把錢拿出來還他，還額外贈送銀兩幫助他。 竇大人還做了很多善事，終於感動了神靈。這不，晚上又夢到他祖父對他說：“你本來是無子無壽的。但你做了那麼多好事，尤其是延慶寺還金救人，天庭都給你記下了。為了表彰你的善行，特為你延壽三十六年，並賜你五個聲名顯赫的兒子。” 竇大人從此更是一心向善，修路搭橋，扶貧卹弱。 果然，他後來就生了五個兒子，而且都出仕為官，名噪一時。而這位竇大人的去世更是好像已經預知一樣，沐浴淨身，與親朋好友道別後，談笑著就安樂而死啦。 所以三言中是這麼點評他的：“返金種得桂枝芬”，還有詩作讚他“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。” 先天命理是我們無法改變的，但我們可以通過後天的努力，改變自己的運勢。諸如以學習、行善來修身，這些都是改變自己運勢的。如若不信，請看竇老先生。 轉載貼文

【幫人家助念，要注意什麼？】 感恩慧律法師開示： 幫人家助念，紅包絕對不能收，因為你沒辦法讓人家種福田。所以，在家人披出家人的衣服（袈裟）去助念賺取紅包的就要注意了，你沒有受戒而且賺這種錢，一定墮地獄。 有人問，幫人家助念，要注意什麼？ 第一：不能吃蔥和蒜。楞嚴經說的，吃蔥吃蒜，天仙鬼神都跑掉了，佛也不靠近。因為蔥和蒜都是植物中的葷菜。戒律中說：「生吃生恚，熟食生淫。」生吃蔥蒜脾氣會壞，煮熟吃會生淫欲心。因此，不能吃蔥蒜。 第二：幫人助念完，喪家送臉巾或肥皂可以拿沒關係，那是結緣。如果你覺得自己沒德行，沒這個福報，不敢收，你可以說：「好，我轉給比丘或比丘尼用，供養出家人。」但紅包絕對不能收，因為你沒辦法讓人家種福田。所以，在家人披出家人的衣服（袈裟）去助念賺取紅包的就要注意了，你沒有受戒而且賺這種錢，一定墮地獄。

《藥師經》是一部冥陽兩利的佛經更是拔除一切業障的寶典 藥師佛及《藥師經》 《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本願功德經》，其中「藥師琉璃光如來」也就是平常所說的消災延壽藥師佛，「藥師琉璃光如來本願功德經」就是講述藥師佛在成佛之前 的誓願和功德的佛經。 藥師佛，全稱為藥師琉璃光王如 來，又稱為大醫王佛、醫王善逝、十二 願王，與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛合稱為 橫三世佛。作為東方淨琉璃世界的教主，藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛被視為解決眾生生死問題之兩大並行佛陀。據《藥師琉璃光如來本願功德經》 載，藥師彿以日光遍照菩薩與月光遍照菩薩為脅侍，以十二神將為護法。 相傳藥師佛在過去世行菩薩道時，...

念佛計數法 妙蓮老和尚 “十念記數念佛方法” 昨晚提到，禮佛的方法是每拜一拜佛，稱念十聲阿彌陀佛，以此記數法才能止妄想;因為心無二用，一記數就不能打妄想，所以要止妄想決定要記數。我們念佛也要記數才能念得好，如何記法? 初上來，先記三句阿彌陀佛，這“1、2、3”三句佛號，每念一句就記一句，要口念得朗朗爽爽，耳聽得清清楚楚，心記得明明白白。經過一段時間，這三句佛號你能記得很平穩、心不亂了，再加了“4、5、6”三句佛號，六聲一記。等到每一句都能記好、清清楚楚、不錯亂了，再加“7、8、9”三句，使佛號累加到九聲一記。等你九句也能念得好，記得清爽了，最後再加一句，到十聲一記就行了，不要再多記。 我們拜佛是彎身時念三句阿彌陀佛，翻掌時念三句，起身時念三句，最後合掌再念一句，總共一拜佛是十聲阿彌陀佛。念佛也是一樣，初開始是念三聲“阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛”再念三聲、三聲、一聲，總共是“三、三、三、一”一次記十聲阿彌陀佛。 你可以用念珠念，也可以用按手指來記。若用念珠就每念三聲佛號撥一粒念珠，你不要念一句撥一粒，這樣一粒粒撥過去很容易打妄想。我們用功念佛一定要用心念，用功這"功"字一定要工上加力才行;要發至誠心、起慚愧心，記得好好的。照這樣三聲撥一粒，再慢慢增到十念一記，用此方法就能對治妄想了。 “常念聖號代佛度生” 諸位!你們在回家去的路途上，要記得一面走一面念佛，所謂“念佛不礙工作，工作不忘念佛。”不論上、下班或做任何事都要記得念佛。在工作中，甚至掃地、煮飯、洗衣服，你還是阿彌陀佛的念;與人會談，客人來時，第一句就以阿彌陀佛來招呼，客人去時，還是以阿彌陀佛來送客，這才有佛教徒的樣子和氣氛。真佛教徒做自利利他的功德，隨時隨處都有，太方便了。 很多佛教徒念佛、學佛卻怕別人知道，我們學佛是光明磊落的好事，怎會怕人知道呢?身為佛教徒，我們不論什麼人來，應對最好就是一句“阿彌陀佛”聖號。能時時一句阿彌陀佛，就可令眾生聽聞而種善根;就算他不聽你的，但你念的佛號已令他種下成佛的種子，“一歷耳根永為道種”將來他就會成佛，你的功德太大了。諸位明白此道理，那隨時隨處就可代佛化度眾生啊。 轉載貼文

什麼是「幸福」？殯儀館接體員：看多了，財富真的不重要。 愛是什麼？家人是什麼？所謂的幸福又是什麼？愈接近死亡的人，愈能感受生命的意義。 7年級生「大師兄」，是殯儀館的冰庫管理員。遺體送至殯儀館，一律經由他們確認、入庫。若是遇上找不到家屬、沒有葬儀社願意接手的案子，例如自殺、意外、街友、孤獨老人等，他們也會親自前往現場接回遺體。2、3年工作下來，他已和一千多具遺體打過照面。 「吊死叫盪鞦韆、跳樓是小飛俠、腐屍是綠巨人、燒炭是小黑。太胖的人燒遺體時會發爐，舍利子其實是結石……」2018年12月，大師兄出版《你好，我是接體員》一書，以幽默筆調記錄殯儀館工作現場的百態。在這些與死亡交手的人眼中，一個冰櫃就是一個故事。這些名稱看似可怕，其實最令人心涼的往往是人情。在殯儀館現場，更讓人更學會如何提前規劃善終。 家人不是有血緣的人，而是你走了後會惦記你的人俄國文豪托爾斯泰曾說，「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸。」在殯儀館，這句話總能得到驗證。家族內部的愛恨情仇，往往隨死亡浮上檯面。 「常有人說不結婚生子，老了會很慘，死了都沒人幫忙收屍。我其實很想告訴他們，殯儀館有一堆子孫滿堂、沒人要領的骨灰。」大師兄說，每次聯合公祭後，總有許多家屬因為遺產分配不均、和死者的紛爭未了等因素，藉故不領取骨灰。無主的骨灰年復一年累積，最後只能倒在公墓旁的土地，或直接當垃圾處理。

【每天念一遍，堅持一百日，你的命會越來越好】 　淨空法師開示; 　　人生乃是一場修行，生活即修行，修行即生活。 　　我們一言一語，舉手投足之間，都會造業，無論是煩惱業、清淨業，還是善業、惡業，都會承續因果的報應。現世的吉凶福禍皆為前世的善惡業報，境由心造，命由運轉，我們可以通過修行改變眼前的遭遇。 　　一切唯心造，修行最重修心。佛陀曾告誡：修行不是阻止念想的發生，而是認清自己的心念，明白世間無常，懂得三世因果。從意念上解脫放下了，才能達到清淨修行的境界。 　　每天念誦一遍，觀照自己的心念，久而久之你就會獲得心的無窮力量。