願此悲劇不再重演！——發願吃素之後勿開齋 慚愧居士 今年正月十四，我姨父郭俊福，在“哈醫大”二院確診：胰腺癌晚期，瘤有雞蛋大。他勉強回到家裡，靜養月余，就到佛前毫不隱瞞地發露忏悔今生所造做的種種罪過，並讓我老姨在佛前，照本子為他授三皈五戒（因家住農村，離寺院很遠），發願從此不再殺生，改惡向善，吃淨口素，念觀音菩薩。懇求佛力加持，解除病苦，以後多做善事。最後還禮佛將近200拜。 　　從此，天天早晨到佛前，口稱“救苦救難觀音菩薩”，邊稱念邊禮佛。接著念《白衣大士神咒》若干遍，然後喝佛前聖水，天天不間斷。那時他哪裡也不去，整天在屋裡念“救苦救難觀音菩薩”。家裡來外人，最多說一句話，然後坐在炕上，閉著眼睛，嘴裡仍是不停地念“救苦救難觀世音菩薩”。這回我姨夫把觀世音菩薩實實在在當成了救星。晚上躺在炕上，臉朝牆，用很小聲，還是一心念觀音菩薩，一直念到九點十點睡著為止。由於我老姨父一切放下，求救於觀音菩薩，一個月之內，感得菩薩先後兩次在夢中來為他治病。 　　第一次，大約在發願念佛後一星期。晚上清清楚楚夢見觀音菩薩，高高的個，頭頂佛像，身披白衣，是那樣清靜莊嚴慈祥。菩薩伸手在他身上長瘤的地方抓了兩下，他感覺特別疼，他說就像把心抓掉一樣，硬把他疼醒了。醒後伸手摸摸長瘤的地方，雞蛋那麼大的瘤，沒有了，再怎麼按壓也不疼了。當時心裡對觀音菩薩有說不出的感激之情。幾天後，為了看看自己的病是不是真好了，他到院裡柴垛，拿起農村摟柴的“四齒撓子”，搭在近2米高的柴垛上，“蹭”的一下躥了上去，長瘤的地方仍是一點兒也不疼。他高興得不得了，說：“這可真好了！” 　　幾天後，和上次一模一樣的觀音菩薩，再次出現在他夢中。對他說：“我給你檢查檢查，看還有沒有別的病。”接著給他全身檢查一遍，然後說沒有了。這麼重的病，發心念了幾天佛，夢中菩薩就來給治好了，而且又來給全面檢查身體，這使我姨父興奮不已。從此，他相信了，真正是有佛有菩薩。這一句“救苦救難觀音菩薩”，更是念念不忘。 　　第二次夢見菩薩之後，約五、六天，夢中又來一位清秀大方的青衣婦女，對他說：“你這人太好了，我來伺候你，你好了我就走，我還不要錢。”然後就給我老姨父打“點滴”。只見瓶裡有半瓶藥水，清清亮亮，說是營養藥。一天點一次，連點3天，每次都是半瓶藥。到第三天，我老姨父說好了，不用再點了，這個青衣婦女就走了，再也沒來。而這都是發生在一夜夢中的事情。 　　這以後，姨父覺得全身的病都好了。和從“哈醫大”二院回來時比，判若兩人。以前胃不好，一頓半碗飯，後來飯量大增；體重由回來時的100斤增加到140斤，且滿面紅光。我姨說：他這一生，身體從未這樣好過；同時也得到了從未有過的精神享受。自身事實讓姨父對吃素念佛的好處，百分之一百的承認，絲毫不再懷疑。以前能抽煙喝酒，佛前發願後，一支煙不抽，一口酒不喝，一點兒葷腥不動，全戒了。而且和我姨說，我要早信5年佛，不能得這病。 　　姨父原來不信佛，有病後念了一個多月佛，為何有這麼大的效果？原因就是他時刻想到一個“死”字！這是他能忏悔、能發願、能拼命念佛的關鍵所在。這也是所有真正修行人，能看破放下的一個重要原因所在。 　　然而，天有不測風雲，人有旦夕禍福。三月初四早上，有人請姨夫去吃飯。本不應該去，可他自以為病好了，就高興地去了，晚上很晚才回來。只見他怒氣沖沖，滿臉黑氣。進屋就沖我姨說：“你可把我坑苦了，讓我信佛，若不我病早都好了。”然後就頂雨去屯中另一患有癌症人家，打聽人家是怎樣治的。這以後也不信佛了，且又開始抽煙喝酒，大口吃肉…… 　　一天晚上，姨父在夢中，夢見自己坐西朝東不念佛，對面一人坐東朝西和掌念佛。旁邊一青衣老太太，指著兩人中間的大元寶對姨夫說：“你怎麼不念佛，大元寶讓人家奪去了。”但由於他那時，念佛的心境完全被破壞，已念不下去了。後又從私人那裡買來烈性湯藥喝，從此天天拉肚子，胃也壞了，飯也吃不下了。半月後再次病倒，一個月後追悔莫及……5月24日去世。 　　從我姨父第一次夢見觀音菩薩一直到他去世，足足4個月，原來長瘤的地方，再總也摸不到那個包，並且那個地方一直到斷氣時，始終沒有再疼痛過。這足以證明當時那個瘤，確是第一次夢到觀音菩薩時給抓掉了。身上疼痛否，可以說是精神作用；雞蛋那麼大一個瘤沒了，而且是一連100多天，如果說這是精神作用，那無論如何是說不通的。還有，他在那精進念佛的49天之內，一針沒打，一片藥沒吃，飲食全是素食，就靠一句“救苦救難觀世音菩薩”，體重大幅度增加，紅光滿面，喜笑顏開。如果不是菩薩的大威神力為其解除病苦，是找不出第二個解釋的。 　　甚為遺憾的是，當其身體最好的時候，沒能再去一次“哈醫大”二院做個診斷。如經專家用科學儀器檢查確診確實好了，可能就不會有這個悲劇的發生。為此，我老姨一再囑咐我，在寫這篇文章時，一定提醒類似的念佛患者和其家人，一定吸取這一沉痛教訓。在病人念佛好了以後，如果你沒有定力，一定去大醫院找專家檢查確診，拿到現代的科學證明。免得到時自己不相信自己，同時也讓不信佛之人借此誹謗佛法，雙方都造作罪業。 　　姨父這樣離去，實在令人惋惜。究其原因，我想主要有兩點：一是理不明，信不堅，導致業力重現。由於身患絕症，生死在眼前，雖拼命念佛，轉危為安，但由於信佛時間短，未聞經教，不明佛理，外出與人吃飯，聽人說這道那，便生疑惑；進而憂慮恐懼，信心喪失，業力重新作了主宰；二是開齋違願。當然，業因果報是非常復雜的。他這樣離去，也是他多生多劫的業力所感召。大約六幾年時，台灣亦曾發生過一件類似的事情（見附錄）。為了挽救類似的信佛人，使此悲劇不再重演，今特將此事公布於世。願更多人能從中受到啟示而離苦得樂；願已故老姨父業障速滅，早生西方；願所有信佛人同生正信，速證菩提。 　　2004年11月2日記於海倫市共和鎮合發村 　　【附錄】台灣陳秋泉，45歲那年得了癌症。姐姐信佛。秋泉手術完成的那天晚上半夜時，姐姐坐在身邊為他念觀世音菩薩。其弟在似夢非夢中，看見穿白衣服的觀世音菩薩，拿了一條很長的肚腸，把他腹部拉開，換去壞的，即時精神清爽。手術後一切順利，一星期後就能下地走路，醫師都非常高興，說三個星期就可出院。許多親戚朋友都紛紛前來為他祝福。可是，大約只3天就要出院的時候，他太太聽另外一個住院病人說：“你先生需要營養，你要到市場去買活魚來，清炖姜絲給你先生吃，補補身體。”秋泉姐極力勸阻無效，結果秋泉吃了魚後，就像吃了農藥一樣，肚子開始變本加厲的痛起來。本來手術一尺長的刀痕，已經縫合得很正常，不幾點鐘開始作怪，刀口縫的線一概裂開，口子好像獨木舟一樣，身體頓起惡化。結果第二天就一命嗚呼。（見林看治《念佛感應見聞記》）

索達吉堪布：在做任何善法時，關鍵是不要有滿足心 願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞， 於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。 願我恆常面見十方諸如來在佛子眾會的圍繞中，願我對他們都作廣大供養，如是盡於未來一切劫，從來無有疲厭心。 此處的供養具足三方面的殊勝。 1.供養對境殊勝。在法界中有無數如來，這些如來被菩薩聲聞等弟子以及人天等施主圍繞，就像被繁星圍繞的滿月，這些聖眾是供養對境。

心經講甚麼 | 性仁法師開示 《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》。全部經文只有兩百六十個字。已經成為我們大家早晚必誦的一部經典。我們同修每天念，大家都念得滾瓜爛熟。我們在座的佛弟子，沒有一個不會背誦的。但大家千萬不要小看這麼一部經。在佛教大乘所有的經典當中，《心經》雖然文字最少，但它所蘊含的道理，是最深奧的，也是最為微妙的這麼一部經典。我跟諸位同修講，我們不一定理解和領悟當中的真實義。我這麼說，可能有些同修不愛聽。但這個是事實。因為這是一部濃縮了六百卷《大般若經》的要義，這是一部攝盡了世尊二十二年般若談的精華。也是我們本師一生講經的核心和重點所在。是般若的核心，是佛法的心要。有著『直指人心、見性成佛』之意。所以稱為《心經》。在我們佛教教內，本經被尊為：成佛的指南，利生的法寶。我們出家法師，我們想要成佛作祖，想要弘法利生。只要能夠真正體會吃透這兩百六十個字，到哪裡都可以行得通。走遍天下都不怕。弘法利生足矣。既然這一部經如此重要，那麼《心經》到底在講甚麼呢？這兩百六十個字，可以說是將佛教思想的核心概念，完整地呈現出來。裡面講到五蘊、六根六塵、十二因緣、四諦六度，到最後阿耨多羅三藐三菩提。這些都是佛教當中最為基本的概念。本經是佛陀十大弟子之一，有著『智慧第一』之稱的舍利弗，與觀自在菩薩有關空性的問答。在這個問答當中，既闡明了宇宙人生緣起性空的道理，同時也顯示了般若真空的妙用和功能。把佛教的要義，把宇宙人生的真理，講得極為透徹。我們在座的同修，我們如果明白心經，我們如能透徹空性，進而以其智慧，覺悟諸法實相，照見五蘊皆空，那我們就能夠斷除煩惱，達到度一切苦厄的這麼一個目的。所以，毫不誇張地說，《心經》是打開佛法大門的鑰匙。它是我們學習佛法的綱領。也是我們觀照宇宙人生的大智慧。它教導我們怎麼樣去觀照。去如理觀照當下的精神生活境界，去如理觀照我們當下的物質生活世界。在《心經》當中，它突出地講了一個『空』字。這一個『空』字，掃除了我們凡夫眾生錯誤的見解。《心經》當中也突出地講了一個『無』字。這一個『無』字，顯示出佛法的不二法門。『無所得』，是心經的宗趣。這部《心經》，它有甚麼宗旨呢？就是要破除你的執著。令你沒有執著，這麼一個有所得的心。沒有執著證果的心。要達到證而無證，無證而證的這麼一種境界。這個就是《心經》所強調修行的這麼一個觀照。但是諸位同修，你如果理解《心經》是偏『空』的，或者是理解《心經》是偏『無』的。那我跟你說，那你就大錯特錯。你沒有完全理解《心經》，你沒有完全明白《心經》的真實義。《心經》裡面還有兩句話。一句是【真實不虛】，另外一句是【究竟涅槃】。這八個字，是破邪顯正來的。建立我們人生的終極理想和奮鬥的目標。以無所得故，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。所以《心經》開宗明義地告訴我們諸位同修：【觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄】。我們同修修行，想要得大智慧，要怎麼樣去修？只有時時以這種甚深的般若進行觀照，才能夠見到我們身心世界五蘊皆空的這麼一個道理。當我們見到了這個真空的妙理之後，那我們的智慧就開啟了。有了智慧，那我們就可以度一切苦厄。我們每一位學佛者，我們如果時時刻刻都能夠行深般若波羅蜜，都能夠觀照五蘊皆空，都能夠度一切苦厄，那我們人人都可以得大自在，那我們人人都是觀自在，人人都是觀世音。我們人人都成了上求下化的這麼一個大菩薩。如果我們能夠更好地運用《心經》的道理，然後善用其心，用來指導我們的日常生活，使我們的日常生活當中，具大智慧，具大慈悲。那我們的人生，何愁不自在？我們就可以達到隨緣自在的這麼一個目的。所以這一部經，真的是太重要太重要了。雖然這一部經文字很少，但是內容非常地深邃，道理非常地透徹。經言：【三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提】。我們想要度一切苦厄，我們想要出三界了生死，固然我們要受持讀誦此經。我們想要成就無上菩提大道，想要證得究竟涅槃，那我們更要受持此經。所以我跟諸位同修講，這一部經，如果大家學好了，大家研究透徹了，一通一切通。遠離顛倒夢想不是問題，體證諸法實相也可以手到擒來。所以希望我們大家好好受持讀誦這一部經。在讀誦受持的過程當中，依文起觀，好好觀照，照見五蘊皆空。把我們的智慧給觀照出來，把我們的清淨如來藏給顯發出來。那這樣，我們才能夠度一切苦厄。感恩大家，阿彌陀佛！ 轉載

奇！眾多山神，現身向"常慧法師"學念佛 (附 淨空法師 談 常慧法師) 明續法師講於新加坡淨宗學會 常慧比丘尼是長春百國興隆寺的主持！這是她在閉關的時候發生的真實故事，以此供養大眾發真心念佛，相信佛力不可思議！ 先說一下常慧法師的出家因緣！

［靜老說的話］為何會輪迴 就如同「水可載舟，亦可覆舟」：世間的一切緣、一切相，皆可能成為造成自己繼續在六道輪迴的因緣，但反之亦可做為超出輪迴的跳板，一切端看自己心的態度。若只為了滿足妄心的習氣及肉體短暫的享受，而卻要去背負這麼沉重的業力。試想看看，值得嗎？ 轉載貼文

《 香芋卷 》 材 料：腐皮適量、芋頭1顆、豆薯適量、紅蘿蔔半條、乾香菇3朵、芹菜少許、香菜少許、麵粉1大匙 調味料：鹽、黑胡椒粉 作 法：1.起油鍋，放入切絲的芋頭炒熟備用。2.將香菇、紅蘿蔔、豆薯切絲後，入鍋炒熟，並加3匙鹽、3匙黑胡椒粉調味，起鍋後，和芋頭、芹菜末、香菜末攪拌均勻成為餡料。3.取適量的餡料放入腐皮中，捲起來包成長條狀後，用麵糊封口，接著入鍋煎至雙面金黃後切塊即可。 現代新素派