印光大師:女人學道難,該注意哪些問題 念佛人想要往生淨土，首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到，富貴人學道難，女人學道難。富貴人驕慢奢侈，待人接物很難謙卑自牧，要放下攀緣心，虛心求道，很不容易。女人則執著自己的容貌，常常心懷妒忌。卻不知縱然外表天姿國色，身體裡面依舊不過是一包糞便。 貪戀這個虛幻的身體，還怎麼能悟到自己靈覺的妙性？如來為教眾生對治這個毛病，提出了修四念處觀。一觀身不淨，二觀受是苦，三觀心無常，四觀法無我。觀想成就，那些執著色身，自以為了不起的習氣，都能消滅無余，宛如片雪投進洪爐，頃刻融化。富貴女人，必須將驕傲、奢侈、愛美的習氣徹底拋棄，一點不留，將來才有離苦的希望。 一個女人，如果能在有生之年，將這個幻化的軀殼看破，所得利益之大，不可言喻。女人都在乎自己的容貌，每天忙於梳妝打扮，倘若心中沒有了這種念頭，就容易與淨土法門相應。當今女子，打扮得妖精一般，穿得如同娼妓。應當布衣布鞋，不要穿綢緞華麗的衣服，不要擦粉灑香水，舉止輕浮；應當穿著端莊，遵照聖人的教訓，令人起欽敬心。那些追求時髦的女人，衣著姿態，只會讓人起染污淫欲的念頭。 有人說女人來月經時身體污穢，不可以拜佛誦經，這話不通情理。女人月經短的，二三天結束，長的六七天。修行不可以間斷，怎麼能因為這天生的小恙，就荒廢了修行？月經來時，念佛誦經，一切照常。只要注意如果手接觸過臟東西，要馬上洗乾淨，不要用碰過污物的手翻經焚香而已。 亟齋居士編寫的《達生編》指出，婦女懷孕後，最重要的是要戒淫。古人懷孕後夫妻分房，就是怕動欲念。懷孕後的頭三個月行房事，孕婦由於動欲念，子宮再度張開，容易失血或者引起胎動。三個月後行房，將使胎胞增厚，容易難產；慾火傷胎，污濁凝積，孩子身上長痘毒、瘡疾，都是因為父母不注意。懂得這個道理，就不會有小產、難產等事，所生的兒女，也都很少痘疹等毒，又長壽健康。

不要輕易說別人的缺點和毛病，會背巨大因果 我們說別人的過失，是善意的想讓他人改變，這不會有罪過。但輕易宣揚別人的過失，就造惡業了。所以最好不說他人的過失，甚至要隱藏、保密他人的過失。在不瞭解的時候，最好不贊嘆也不誹謗一切眾生。但很多人都有習氣，經常在暗中說一些是非長短，說別人的缺點與過失。這本身就是一種過失，是一種造業。 善惡不在表面形式上，都在心裡，你無法判斷他人的心，就不要盲目地議論、評價別人，這樣很容易毀壞自己的功德，消盡自己的善根，斷送自己的慧命！對自己一點一滴的好處都沒有，為什麼還要做這麼危險的事情呢？ 有的人熱衷於說些沒用的閒話、廢話，就是佛法中所說的綺語。自己的經歷在別人不問的情況下，最好不要去說。如果有人想知道，在對他有利益的情況下可以說一些。有的人因為控制不住自己，不管對方想不想知道，有沒有利益，就在那裡滔滔不絕地說自己的事，說了半天，誰也沒聽，與沒說一樣。說閒話的果報是口才不好，說話沒分量，別人不願意聽。有時候說閒話，會讓聽見的人生起貪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起煩惱，讓人心情不愉快，這也是在造惡業。 惡語這個罪過非常嚴重。因為人只要生起一剎那的嗔恨心，就會摧毀相續中所有的功德、福德和善根。你讓他傷心，讓他生氣，他就會毀壞這些，這等於你毀壞了這一切！這個罪過非常嚴重。所以說話的時候一定要注意，不要輕易說別人的缺點和毛病。 有的人說，「我是為了他好。」如果你是為了他好，那你得觀察一下，你有沒有調伏他的能力？你們之間有沒有這個緣分？如果沒有這些，你不但不能讓他改正，反而讓他生氣，讓他煩惱；如果你明明知道這樣做了以後是這個結果，你還要這樣做，那就有一定的罪過，而且你發心也不正確！ 什麼是正確的發心？發心完全是清淨的，不為自己，只為他人。你明明知道對方不能接受，你也明明知道自己沒有這個能力，你們之間也沒有這個緣分，你還說他的缺點，還找藉口說是為他好，你這樣的發心已經不清淨了，你將來要感受果報。在因果面前，誰也裝不了，誰也躲不了。因果就像個秤一樣，都給稱得好好的，一點點也不會有差錯。所以說話一定要注意，不要輕易傷害別人。 若是為了發露懺悔、改過，應該在三寶面前說，而不應該在大眾面前宣說。修行之人說話要有威儀，說有道理、有意義、符合實際的語言。佛的事業就是佛的教育，佛的教育就是教眾生快樂的方法。要想運用好語言，掌握好語言藝術，最好在沒有開悟、沒有明心見性之前，不要輕易地去說別人。 有的人以為順口說幾句他人的壞話，沒有什麼大事，但因果報應絲毫不爽。《百業經》中有個公案，有一個女子罵其他的女子為「母狗」，結果在未來五百世當中轉生為母狗。所以說惡語對自己的傷害也特別大。如果說一句讓別人聽了很愉快的話，那你自己生生世世都能得到好報，時刻都會有人讓你心情愉快，這多好啊！ 千萬不要輕易說別人的缺點和毛病，會背因果。一下列舉十八種口業與災禍詳細對應因果： 1. 說髒話的人痰多，容易口臭。 2. 誹謗或惡意中傷，所帶來的惡果更多。 3. 愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。 4. 愛說大話的人往往自己沒什麼能力。 5....

淨空法師：【慈忍】基礎是空慧，我愛、我慢、我痴最後都歸零 為什麼能忍？知道一切法空，好的事情是空，惡的事情也是空，到最後都歸零，大家都平等。 常常有歸零的念頭，有這個概念，你在什麼環境裡頭不會發脾氣，怨恨惱怒煩統統消失掉了，這人講真正有福。 有一絲毫驕慢，孔夫子就遠離你，對你怎麼樣？敬而遠之，不敢親近你了。傲慢是瞋恚的一分，而且是瞋恚的根，末那的四大煩惱，講我愛，愛就是貪，我痴、我慢，慢就是瞋恚，所以愛是貪的根，慢是瞋的根，不能不看破。 佛家講慈悲不講愛，什麼原因？慈悲就是愛，但是慈悲的基礎是智慧，就是愛它有智慧。世間人講愛裡面是迷惑，情執，情執就麻煩，它會做錯事情，它帶給你是煩惱，慈悲帶給你是智慧。 愛裡頭有智慧這是慈悲，愛裡頭有情執那是煩惱。你看喜怒哀樂愛惡欲這七情，這是煩惱的七大類，它有情執，它不是智慧。所以佛法用這個字很有講究的。 本文節錄自【淨土大經科註】120集

供養阿羅漢 |《海賢和尚》 一天，一個年輕的居士帶著他的兩個朋友前去看望海賢老和尚，當時老人家正在寺院的前院挖一個很大的樹根，地上已經被他掏了很深的一個大坑，只見他站在坑里，滿身滿臉都是泥土。三人見到老和尚就趕緊給老和尚頂禮，老和尚連聲阻攔道：「不要拜！不要拜！地上臟得很。」 年輕人和老和尚非常熟，他的兩個朋友也曾在千佛寺和老和尚朝夕相處過三個月，所以老和尚看到他們來了，非常歡喜，停下手中的活兒和他們聊了起來。 老人家對年輕人說道：「你們莊上人善根深，學佛人多。」 「是呀。我們莊上差不多家家供佛。」 老和尚問道：「你們莊上多年前住過一個老和尚你記不記得？」

觀世音菩薩「名號」的由來 「觀世音菩薩成道日」來臨之際讓我們一起來瞭解一下 「家家彌陀佛,戶戶觀世音」人人都知道「觀世音菩薩」但你知道觀世音菩薩名號的來歷嗎？緣何稱為觀世音菩薩？ 「三種得名因緣」 關於觀世音菩薩名號的由來，依據經典可以總結為三種得名因緣，分別是:宿世悲願、因中自利、果上利他。看起來很深奧，但看完背後的故事一定會很容易明白。 宿世悲願得名觀世音

…🐜🐜🐜…螞 蟻 遷 單 有 妙 方…🐜🐜🐜…《 淨 空 法 師 慈 悲 開 示 》所有同修都有一個最困惑的大問題，就是家裡有蟑螂、螞蟻、蒼蠅、蚊蟲，怎麼辦？不殺牠，牠就來擾亂你的生活；何況蟑螂、蒼蠅還會帶來傳染病的媒介。殺牠，犯了殺戒，造了罪業；不殺牠，一家人都不安寧。因此，學佛的人，生活要有規律，家庭環境要整潔，這些小動物自然就減少了。如果還有，最好想辦法請牠出去，不要傷害牠，不要殺害牠。像蚊蟲，我們可以點蚊香，把門窗打開，讓牠往外飛。像螞蟻，我們可以用一點餅乾屑、糖果，把牠引誘到外面去。我們使用許多方便法，讓家人也能歡喜，但這都是不得己的作法。最殊勝的作法，能令你一家人都感動的，就是以自己的真誠心、大慈悲心、憐憫心，誦經、念佛為牠迴向，再為牠授皈依，然後請牠搬家，牠真的會搬家。《印光大師傳記》記載，早年印光大師住的房間也有跳蚤、蚊蟲，他的侍者要把牠們趕走，印祖叫他不要動。並告訴侍者：「我的修持德行不夠，隨牠去；我真正有道德，牠自然就遷單了。」印光大師到七十歲以後，他所住的房子，找不到一隻蒼蠅、螞蟻、蚊蟲。所以，牠不是無知，是有靈性的，對於一位大德，牠很佩服、尊重，就會躲得遠遠的。印祖有大德，我們沒有那個德行，所以我們用真誠心，誠則靈，至誠感通。這很有效果，不妨試試看。 （節錄自《楞嚴經清淨明誨章》7-4-04【阿難。又諸世界。六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。】）