修行的核心是什麼？念佛到底要怎麼念？濟群法師 修行不是用來裝點門面的，也不是修給佛菩薩看的。佛菩薩只是指導我們怎樣改善生命，但真正的實踐要靠自己。而實踐又離不開正見指導，這就需要從調整觀念開始。不同的觀念，會形成不同的心態，產生不同的行為，而這種行為又會使相關心態得到長養，兩者是相互增上的。如果我們不是以正確的發心念佛，即使念得再多，和修行還是了不相干，因為發心之初就已決定這一行為的屬性。所以，修行核心就是培養正念，這是我們需要特別注意的。我們有什麼樣的心念，就會有什麼樣的未來。念佛同樣如此。我們需要知道念佛的重要性，並懂得以正確發心和有效方法去念。具備這幾個條件，才能念得相應，念得有力。在保質的前提下，還要保量。 前面說過，修行的原理就在於擺脫錯誤，重復正確。這種重復，需要千百次、千萬次地進行，使正念力量不斷鞏固。如果質量雖好卻沒有數量的保證，正念也無法形成規模，無法成為對抗妄念的主力。那麼，最終主導我們生命的，依然還是妄念還不是正念。佛法是佛陀為我們提供的智慧觀念，指導我們對未來作出正確抉擇。我們要痛苦還是快樂？要輪回還是解脫？如果沿著固有串習繼續，結果必然就是輪回。如果要將生命導向解脫，則要建立和解脫相應的心態。不論修任何一個法門，都離不開基本的認知，都需要認識到生命無常，認識到輪回是苦，認識到三寶的無量功德，從而生起信心。這些正念，直接關係到佛法在我們生命中究竟能產生多少影響。 轉載

心好什麼都好 淨空法師： 『忽見』，「表感應神速」，這感應太快，立刻就現前。「頂禮未畢，即眼見極樂教主，並耳聞十方如來讚歎彌陀」。這個太快了，為什麼？至誠恭敬，三業清淨就是至誠，佛立刻就現身。「《會疏》云：蓋夫土無定相，淨穢因心」。《會疏》這句話很重要，什麼是淨土？什麼是穢土？相由心現，三業清淨當然現淨土，心不清淨你見不到淨土，是淨是染在你自己心。下面這句，「譬如諸天共寶器食」，這講天人大家在一起吃飯，共同一個餐具，我們今天講盤子、碟子、碗，菜都放在一起，每個人吃的味道不一樣。為什麼味道不一樣？「隨其福德，飯色有異」，真的不是假的。我們就曉得釋迦牟尼佛每天在外面托缽，他吃的是什麼東西？什麼味道？無論什麼飯菜，到他口裡面都變成上味。為什麼？因為他心轉了！這個話是真的，一點都不假，乞丐在外面討了一點飯，碰到釋迦牟尼佛，供佛有福，他拿什麼東西？拿他討的這點菜飯去供養釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛當時就吃了。那個飯，別人去聞聞餿了、壞了，釋迦牟尼佛入口的是上味，菩提妙味。乞丐吃的是很難吃的，福報不一樣，乞丐怎麼能跟釋迦牟尼佛比？所以說境隨心轉，就這麼個道理。明白這個道理，我們要想樣樣都好，你要心好，心好什麼都好；心不好，好的東西到你那都變成不好，這個道理不能不知道。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第五四四集）2011/8/17　檔名：02-039-0544

當你真明白了因果，自然就不會抱怨了！ 聖嚴法師   生活中，誰都有過抱怨的時候，無論是自怨自憐，還是抱怨他人，從佛教的角度來說，都被稱之為惡語，是嗔心所致。 很多人不知道，愛抱怨的人，是在消耗自身的福報。 如何消除抱怨心理? 越抱怨的人，內心會越來越陰暗，會壞事不斷，與好事無緣，也就是常說的運氣不好。 有些人遭遇事業或生活不順就會抱怨同事、家庭，甚至是國家、社會，唯獨不抱怨自己。 那如何消除抱怨呢？ 我們要多說感恩的話，要學會隨喜，用隨喜的心去取代嗔心、嫉妒心。 有人說：道理我也懂，但就是看不慣這人。他沒我努力，各方面也不如我，憑什麼擁有這些不該得到的東西? 每個性格的背後都有因果，每個缺點的背後都是苦難。我們沒有慈悲心，面對別人的苦難，我們沒有產生悲心，都是嗔心。 例如：在一個公司，大家在一起，某個人可能能力方面差一點，毛病多一點，我們就不願意包容他，還排斥他、討厭他，這難道不是嗔心所致嗎？ 你可能不知道，或許他家庭很貧困，可接受的家庭教育不夠，本來就活得夠苦了，何必再去傷害他？ 這種情況下，是不是更應該給予他更多的愛和關懷呢？ 一切都是因果 別人今天之所以能擁有的，都是他過去造的善業； 你沒有得到，是你過去沒有造這個業。 你今天得到了，也不用得意，那是你過去造的善業； 你想以後一直遇到善緣，那麼你現在還應該做更多的善業。 去嫉妒別人，未來肯定不會好；去隨喜別人，隨喜功德，那麼這份功德你也有，你也造了一份善業，你的未來也會更好。 佛門認為，隨喜別人，就是造善業，積累福報。 讓我們一起減少抱怨，多種善業吧！ 轉載貼文

學佛人要有一顆佛菩薩的慈悲心 洛桑陀美仁波切 　　學佛之人可以什麼都沒有，但是不能沒有慈悲。 　　六道中一切眾生都曾做過我們的父母，就是眼前的一個小蟲子，也曾無數次的做過我們的父母親。常常憶念眾生對我們的恩德，就可以培養慈悲心，減少嗔恨心。 　　學佛人要有一顆佛菩薩的慈悲心，時時散播喜悅，給他人歡喜，給他人鼓勵，給他人希望。因為讓眾生歡喜，佛菩薩就歡喜，這樣，自己才會幸福快樂。 　　慈悲乃萬善之根本，眾德之伏藏，修行人要修有仁慈的境界，對罪惡之人慎發脾氣，不嗔不怒，生憐憫其愚痴之心，保持心恆常慈和，這樣才會很快成熟自己的善果。

【因讚歎佛的功德，法師生生世世口出妙香】 你經常讚揚別人嗎?你是否覺得讚揚和鼓勵是自己進步不可缺少的動力?對佛的讚頌不僅可以使大眾堅定修行的信心，對自己也有不可思議的利益! 很久以前，印度有一位阿輸迦王。雖然國王並沒有真正契悟佛法的真理，但是對佛法不但具有相當的信心，而且發心非常廣大。所以在一天當中，建造了八萬座佛塔。國王不僅僅是建塔，每天還虔誠供養許多位法師，並恭請法師開示說法，如此日復一日，從未停止過。 有一天，國王和往常一樣地供養法師們，其中有一位年輕的法師，神情自若地坐在國王的身邊，準備升座說法。突然間，國王發現，從這位年少法師的口中，散發出一陣陣沁心的清香，心中深感疑惑，心想：“這位法師口中一定含了什麼特別的東西?是不是想利用這香氣來蠱惑我的人民?”於是請法師開口，仔細瞧了好一會兒，法師口裡真的是什麼都沒有。國王仍不相信地再請法師漱口，但是他口中的香氣依然不減。 國王忍不住就向法師詢問，法師回答：“大王!在迦葉佛的時代，我是一位善於說法的比丘，常向大眾讚歎宣說迦葉佛無量的清淨功德，並且使人們明了種種深妙佛法的真理和無邊的修習方法。從那個時候開始，一直到現在，我生生世世口中都有妙香散發出來，而且這香氣遠超過一般世間花草的香味，人們只要聞到了這個香氣，都會心生喜悅。” 國王聽了以後，歡喜有加地說：“原來讚佛及說法的功德果報是那麼地殊勝無比啊!”年少法師接著又說：“這還只是現前看得到'花'報，讚佛及說法的十種功德'果'報，更是不可思，不可議，請大王仔細聆聽： 一、讚歎佛的功德，使一切眾生都能聽聞(因心及願力)，就可以得到廣大好名聲的果報。 二、讚歎佛的功德，使一切眾生心生歡喜，就可以得到世世相貌端正的果報。 三、為眾生講說滅罪生福的方法，使眾生能有安樂的心靈棲所，就可以得到心中時時感到快樂歡喜的果報。 四、讚歎佛的功德，來調伏一切眾生的煩惱，就可以感得時時受人恭敬的果報。 五、顯揚說法時有如明燈一般，照亮眾生的心燈，使眾生契悟佛法，就可以得到威德如日光一般明耀人心的果報。 六、用種種方法讚歎佛的功德，使一切眾生心生歡悅，就可以得到受人敬愛的果報。 七、運用種種巧妙的言語，來讚歎佛無量無邊的功德，就可以得到無盡無礙辯才的果報。 八、讚歎佛不可思議的妙法，使一切眾生不再有任何過咎，就可以得到深妙清淨大智慧的果報。 九、讚歎佛的功德，使人們煩惱越來越淡薄，就可以得到斷除無明，垢穢滅盡的果報。 十、因為使自己及他人的煩惱盡消，而證得涅槃的境界。譬如天降大雨，不僅可以熄滅大火，連灰燼也不再有餘熱。” 國王聽了法師如此詳細地闡述讚歎佛的殊勝功德後，心開意解，歡欣踴躍地對年少法師說：“有大福德的人們，都善能讚歎佛的功德。” 文:網路 ~轉載

請不要預支煩惱 飛機正在白雲之上翱翔。機艙內，空姐微笑著給乘客送食品。中年人細細地品嚐美食，而鄰座的年輕人卻愁眉苦臉地望著窗外的天空。 中年人頗為好奇，熱情地問：“小伙子，怎麼不吃點？這伙食標準不低，味道也不錯。” 年輕人慢慢地扭過頭，不無尷尬地說：“謝謝，您慢用，我沒胃口。” 中年人仍熱情地搭訕：“年紀輕輕的怎麼會沒胃口？是不是遇到什麼不開心的事啦？” 面對中年人熱心的詢問，年輕人有些無奈： “遇到點麻煩事，心情不太好，但願不會破壞了您的好胃口。” 中年人非但不生氣，反倒更熱心了：“如果不介意，說來聽聽，興許我還能給你排憂解難。” 年輕人看了看表，還有一個多小時才能到目的地，聊就聊聊吧。 　　年輕人說：“昨夜接到女朋友電話，說有急事要和我談談。問她有什麼事，女朋友表示見了面再說。” 中年人聽後笑了：“這有什麼犯愁的呀？見了面不就全清楚了嗎？” 年輕人說：“她可從來沒這麼和我說過話。要麼是出了什麼大事，要么就是有什麼變故，也許是想和我分手，電話裡不便談。” 中年人笑出聲：“你小小年紀，想法可不少。也許沒那麼複雜，是你想得太多。 年輕人嘆道：“我昨天整個晚上都沒合眼，總有一種不祥的預感。唉，你是沒身臨其境，哪能體會我此刻的心情。你要是遇到麻煩，就不會這樣開心啦。” 中年人依然在笑：“你怎麼知道我沒遇到麻煩事？也許你的判斷不夠準確。”說著，中年人拿出一份合同，“我是去廣州打官司的，我們公司遇到前所未有的大麻煩，還不知能否勝訴。” 年輕人疑惑地問：“您好像一點不著急。” 中年人回答：“說一點不急是假，可急又有什麼用呢？到了之後再說，誰也不知道對方會耍什麼花樣。可能我們會贏，也可能一敗塗地。” 年輕人不禁有點佩服起眼前這位儒雅的紳士來。一晃幾十分鐘過去，到達了目的地廣州，中年人臨別給了年輕人一張名片，表示有時間可以聯繫。 幾天后，年輕人按照名片上的號碼給中年人去了個電話：“謝謝您，張董事長！如您所料，沒有任何麻煩。我女朋友只想見見我，才出此下策。您的官司打得怎麼樣？” 　　張董事長笑聲爽朗：“和你一樣，沒什麼大麻煩。對方已撤訴，我們和平解決。小伙子，我沒說錯吧，很多事情面對了再說，提前犯愁無濟於事。” 年輕人由衷地佩服這位樂觀豁達的董事長。 有句成語“自尋煩惱”，無非是在告誡人們：許多煩心和憂愁都是自己給自己綁的繩索，是對自己心力的無端耗費，無異於自己設置虛擬的精神陷阱。只要好好把握現在，什麼事情都可能出現轉機。所以，在人生的儲蓄卡上，請不要預支煩惱！ 轉載貼文