五彩浴水丸子 原料：麵粉20g，糯米粉30g，紫薯1小個，胡蘿蔔1小個，菠菜葉1小把，紅豆、綠豆各10g，溫水24g，食鹽適量 做法： 1、將紅豆和綠豆放在清水中浸泡12小時，然後撈出剝皮，不能剝皮的就暫時先放在裡面。  2、鍋里倒入豆子，加入清水至漫過豆子約5厘米深，小火煮約10分鐘，轉中火，煮約20分鐘，再改小火燜5分鐘左右撈出透涼，剝皮，碾碎。 3、糯米粉過細篩，加入溫水揉成糯米麵糰，裝入保鮮袋密封備用。 4、麵粉上鍋蒸熟，壓碎，過細篩，加入食鹽揉成麵糰，裝入保鮮袋密封，靜置30分鐘。 5、在此30分鐘內，請做以下事情： (1)將紫薯、胡蘿蔔分別洗凈切小塊，紫薯上火隔水煮10分鐘撈出，胡蘿蔔入開水中大火煮20分鐘，二者要同時進行。 (2) 將菠菜洗凈絞碎，保留其汁液。  (3) 將煮好的胡蘿蔔和紫薯攪成泥。 6、將麵糰取出，將糯米麵糰碾成碎末，並一點點的揉進麵糰里，一直揉到看不見糯米麵。 7、把事先準備好的豆泥加入其中揉勻，要揉到糯軟有彈性。  8、將揉好的麵糰平均分成4份，分別將紫薯泥、胡蘿蔔泥、菠菜泥加入3個麵糰揉勻（另一個麵糰為白色），要求色澤均勻，無過深或過淺的色塊。 9、炒鍋上火，開大火加水燒開，將麵糰搓成直徑約2厘米的糰子狀，下鍋煮至糰子浮上水面，轉小火，加蓋燜10-20分鐘，關火，裝盤。 轉載貼文

宣化上人｜誦持〈大悲咒〉，這是很重要的注意事項！ 誦念《大悲咒》的人，在今生所有的希望，一切的要求，若不遂心滿願，這就不能稱做大悲心陀羅尼的神咒。但是有一點，我們先講明白「惟除不善」。 你若念《大悲咒》，一邊念，一邊殺人，一邊偷東西，一邊去邪淫、妄語、酒肉，什麼都做，那就沒有功效。不善，就包括你種種邪僻的行為，譬如殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，這種種都叫邪僻的行為。 除了行得不正當，還有不至誠者，你要是馬馬虎虎的念，說是我試試《大悲咒》，看看到底有沒有靈驗？你不試，就靈驗；若一試，就不靈驗。 為什麼？佛菩薩不是要你來試驗的。佛菩薩可以試驗眾生，眾生不可試驗菩薩。所以你要是想試一試看，那就是不至誠；不至誠，也就沒有靈驗。 若於咒生疑，說：「這個咒，是不是這麼靈驗呢？是不是這麼妙啊？這個咒，說是這麼有感應，但是我也沒看見，究竟真的？假的？」

淨空老法師開示：如何增強我們自己的免疫能力 世界衛生組織發出嚴重的警告，很擔心這個瘟疫，如果是在整個世界傳染的話，那個災難是大災難不是小災難，很多人沒法子避免。 我們面臨著這個事實，怎麼辦？佛菩薩教給我們，首先把心定下來，不要恐懼，不要害怕。 如果瘟疫真的是傳遍這個地區，沒有事最好不出門，在家裡面修清淨心，這個很重要，心地一定要清淨。聽經、讀經、念佛，斷惡修善，這是治本，為什麼？大乘教裡面佛常說「一切法從心想生」，只要我們心裡是清淨、是善良，縱然染上這些病毒也沒有關係，自自然然就會好。 為什麼？清淨跟慈悲會把病毒轉變成好的細胞，境隨心轉。所以你不能有恐懼，你有恐懼的時候那你被病嚇死，這是錯誤的。 所以平常就要養清淨心、養慈悲心，這就是現在人所說的話，增強我們自己的免疫能力。我們念經做這些超度、消災這些法會，這是治標，不是治本，有沒有效？有效，可以把這個災難減輕一點，可以把這個災難退後一點，不能消滅。

山藥燴白果山藥有臺灣山藥與日本山藥，口感略有不同，這一道「山藥燴白果」建議採用日本山藥，會有較脆的口感喔！   【材料】：日本山藥、彩椒、蘆筍、炸豆包、白果、薑片、黑木耳、香菜 【調味料】：鹽、香菇粉、香油、胡椒粉、蓮藕粉、黃砂糖 【作法】： 1.山藥切塊、彩椒切片、蘆筍斜切小段。 2.起油鍋，薑片爆香，加入蘆筍、彩椒、白果、豆包絲、木耳絲炒熟，再加入香菇粉、糖、鹽、少許水、胡椒粉調味，再加入山藥略炒，並以蓮藕粉水勾芡，最後淋點香油、撒點香菜即可。 （食譜提供：林如蘭 摘自：大愛電視《現代心素派》）

“廣結善緣”的幾種方法 有人說：二十世紀最偉大的發明，就是人與人之間的溝通。 佛經上也說：“未成佛道，先結人緣。” 所謂結緣，就是和他人建立融洽的關系和良好的溝通。 人生最可貴的一件事就是“結緣”，為了我們自己的生活愉悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。那麼，怎麼樣才能廣結善緣呢？ 過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人造一座橋梁銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的善緣。 只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！ 現在大略舉出幾種結緣方法： (一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣，不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命 (二)語言結緣──別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就有絕處逢生的感覺；別人失望的時候，你贊美他一句話，他就會覺得人生可愛多了。所謂“一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴于斧鉞”，一句好話有時真可以使人我快樂、天地清平！ (三)功德結緣──一件小小的善事，一個小小的善心，都可以蔚成大功德。 (四)教育結緣──我們也可以用知識或技術做法布施，來和人結緣。 (五)服務結緣── 在某些事情上給別人一點方便，有時會成為大家欽佩敬愛的對象。 (六)身體結緣── 一個微笑，一舉手，有時候會帶給大家意想不到的善緣。 學佛法、做功德，有時候不一定是要入山修行或施舍錢財，有時候，一句好話、一件善事、一個微笑、一點知識，都能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。 中國佛教有四大名山，四大名山各有一個菩薩應世傳法，就是我們通常所稱念的觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。這四位大菩薩各有殊勝的因緣： 觀世音菩薩以慈悲為緣，普渡眾生，在他的慈心悲願里，一切眾生承受了慈悲的法孔，成就了慈悲的心懷。 地藏菩薩以願力為緣：“眾生度盡，方証菩提，地獄不空，誓不成佛！”千百年來，地藏菩薩的這四句無量願偈，為世人指出了成佛路，為佛法點出了長明燈！ 文殊菩薩以智慧為緣，發廣長舌，說無上法，為盲者現光明，為闇者演法音，以他的睿智大慧為中國佛教開創了至深至妙的大般若境界。 普賢菩薩以實踐為緣，舉手投足皆是道，揚眉瞬目無非法，為中國佛學樹立了崇樸務實的道範與高風。 除了四大菩薩之外，佛教里面的歷代高僧大德，個個都有獨到的結緣法門。例如： 弘一大師以書法與人結緣，以持戒與人結緣。只要是向慕佛法的人，他從不吝惜以筆墨寫經句結法緣；他自己更是嚴謹修行，堅守戒律，絕無一言謗法，無一行犯戒，為佛法樹立了“華枝春滿，天心月圓”的崇高典範。 虛雲老和尚以禪定與人結緣，如如不動，一心不亂，不說法而法音宣流，接萬機而不隨境轉。 太虛大師則以說法為緣，或以文字演繹般若，或以講經啟迪迷津，奔走各方，為中國佛教的起死回生打下一劑清涼藥方。 善導大師以光明和大眾結緣，使眼盲者心不盲，使心盲者重現智光，為黑暗污濁的人間帶來一片光明。 印光大師以念佛結緣，從念念觀佛相續不斷，日日持誦佛號不絕的修持中，引導信眾對彌陀淨土產生堅定的信心，和彌陀世尊結下妙善的因緣。 其他，如印度須達長者，以布施結緣，建造了祇園精舍，成為佛陀在印度北方弘化的場所，而受到舉國的敬仰。又如永明延壽禪師以放生結緣，救渡了無數水族走獸免受刀俎油鍋的災難。龍褲國師以奉茶結緣，讓飢渴的旅人游子得到甘露的滋潤、清涼的蔭，有力氣跋涉更遙遠的路途！ 社會要靠群體的結合營運才能發揮功能效用，就是個人的生命也要依靠六根的配合聚會，才能生活愉快。我們日常生活的一切要仰仗士農工商的合作無間，搬有運無，才能衣食無缺，免于匱乏，因此我們要感謝因緣，感謝眾多的人成就我們。如果我們想要事業亨通、生活幸福，就要和一切眾生結現世好因好緣，甚至結未來善因善緣，乃至和諸佛菩薩結法緣。能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，“十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結萬人緣。”必能成佛有份，菩提証成！ 轉載貼文

【金剛經的故事】.范仲淹與不可思議的半卷《金剛經》.被封為文正公的范仲淹，是歷史上的有名人物，他原來是四川成都人，因為在蘇州做官，就寄居在蘇州了。.范仲淹母親死亡後，在二七那夜托夢給他說：「母親因為陽世造業，在東嶽泰山受審，日夜受罪，痛苦非常，我兒平日孝順，請出家法師們給誦一藏功德經，救拔母難，千萬立即就做，不要拖延，假使一入地獄，就永無超生之日了。」臨去又回頭囑咐說：「功德經即金剛般若波羅蜜經。」.范仲淹從夢中驚哭著醒來。天未亮就沐浴齋戒，恭請玄墓禪林僧人誦經七日。.到第六天夜裡，又夢到他母親高興地和他說：「因為你至誠誦經，感動 觀世音菩薩降臨，誦經半卷，現在我不但消罪，而且升天了。這都是佛力加被，明早你入經堂一問便知道了。」.范仲淹等法事圓滿，恭敬禮拜眾法師，並隆重的供養。又問：「在第六日那天，哪位法師只誦了半卷經？」大眾聽了都驚惶不安，齊說：「我們所誦經典，全部誦完，沒有只念半卷的。」.旁有一大寮法師很隨緣地說：「昨日大眾誦經，我大寮（廚房）沒事，立在旁邊默看，看到十六分時，忽然大人您出來拈香，我就回大寮（廚房）做事去了，您所說念半卷經的事，大概就是這樣了。」.范仲淹聽了立即向他頂禮下拜，大寮法師搖手說：「莫拜。」（「不要拜」的意思）說畢，就騰空不見了。.眾人見到，又驚嘆、又景仰。文正公就在這個地方建立一個「莫莫禪堂」，作為靈感事跡的紀念。.——出自《靈山靈跡》（《金剛經持驗記▪超薦篇》）.那麼，為何范公可以感得觀世音菩薩親自來超度范母呢？.這非偶然，且看范公平時的行持--. 窯金捐寺 .范公年少在寺院讀書時，曾在寺中地窖內發現很多藏金，但他不為藏金所迷，仍然掩蓋如初，一毫不取。等到為官富貴時，才告訴寺里僧人，取出藏金來修建寺院。范公鎮守河東時，無意間獲得舊經《十六羅漢因果識見頌》一卷，為藏經所未錄，即將此經贈給慧哲法師流通於世。 范仲淹晚年把自己的住宅改為天平寺，用來興崇三寶。范仲淹出將入相數十年，所得俸祿全部用來佈施周濟別人，所以死的時候連喪葬費都不夠，而他的四個兒子都做到公卿的官位，個個能繼承父志，捨財救濟他人，因此范家的曾孫輩也極為發達。. 廣置義田