【言情小說的過患遠比想像嚴重】 學佛三年了，一直相信因果報應真實不虛。但覺得因果案例都是網上看到的，好像距離自己很遠。直到最近一位朋友的真實經歷，才讓我真正警醒乃至觸目驚心。現在把朋友的經歷整理出來，希望能給更多的朋友警醒：閱讀言情小說的禍害，原來比你想像中嚴重! 我這位朋友從小愛讀書，性格也比較內向，很喜歡沉浸在文字世界裡浮想聯翩。她看的書裡經常會有描寫男女愛情的段落，她看了很是神往。 這樣的閱讀越來越上癮，她越來越喜歡讀言情小說。高中的時候，寢室裡同學有人看，她也跟人家借過來看，然後大家一起討論男女主角的愛情。當然，言情小說裡面那些露骨的描寫，也是她夢裡經常出現的片段。 讀了大學，她看的言情小說就更多了，因為學業還不是特別緊張。這個時候她看的言情小說，已經完全可以定為黃色小說了，大膽露骨的文字比比皆是。可以想見她這樣讀了幾年之後，腦海裡整天裝的是什麼念頭。 她在大學裡讀書挺用功的，但是每到考試複習時候，腦海裡總是出現她看的小說裡那些片段，因此每次考試都考砸。她常常把書裡那個美麗深情的女主角幻想成自己，白天幻想晚上做夢。所以，她的身體越來越不好，總是怕冷怕風。

台灣佛法師圓寂後「入定」28天後才有死亡特徵 西藏精神領袖達賴喇嘛親派台灣第一位佛法導師強巴加措老格西（佛學博士），上月14日圓寂，他的遺體在28天當中沒有一般「死亡」應有的變化，引起科學家關注。（Artemas Liu攝、台灣達賴喇嘛西藏宗教基金會提供） 西藏流亡精神領袖達賴喇嘛親派台灣第一位佛法導師強巴加措老格西（佛學博士），7月14日圓寂。據守護他遺體的人說，在28天當中遺體沒有明顯變化、也沒有散發異味、皮膚還有彈性，引起科學家們的關注。 曾在文化大革命時遭勞改20年，晚年流亡印度，被派到台灣擔任第一位藏傳佛法導師的強巴加措（學生稱他「格西拉」），7月14日在台灣圓寂，享年85歲。藏人行政中央官網、台灣達賴喇嘛西藏宗教基金會19日發布強巴加措是「台灣首位圓寂后入甚深禪定28天的老格西」。 達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長、達賴喇嘛駐台代表達瓦才仁接受自由亞洲電台採訪表示，「格西拉去世以後，本來計劃兩、三天火化，放在外面沒有冰凍，就發現他的遺體一直沒有腐壞也沒有味道，就像活著時候的肉體，就提醒可能是入定了，一直放了28天後才有死亡的現象，就出定了。」 科學家在強巴加措老格西去世后第11天前往進行生理反應檢測。

傲慢心起，護法神走倓虛法師 《影塵回憶錄》中，倓虛法師開示的相關原文：諦閒法師有個徒弟。他自己發心出家，當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了。女兒才幾歲，寄託在兄弟家，他太太想不開就投江死了。他也不管，吵死弄活的也不管，他去修行，參禪。諦老法師於是送他到金山禪堂修行。他修行很認真，修行有十多年了，修禪修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的那樣也不缺，心裡就生起貪心。有吃的，有住的，又有人供敬，心裡就有點自滿，洋洋得意。豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有幾十年了。他內人不同意，不願意他出家，鬼魂就跟著他，想擾亂他。他參禪修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能夠靠近迷惑他。他一打妄想，一貪，一得意，道行就退失了。護法神走了，鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要投江。金山寺四周都是水，他身不由主的投到江裡。有人看見了，就把他救上來。過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：「這不好！首座著魔了，他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父諦老法師報信，請諦老接他回去。」諦老法師想想他是自己的徒弟，別人去還不行，諦老法師只有親身去一趟金山寺。讓他來他還不來，叫他走也不走。其實他就是給鬼魂撲到身上了，糊塗了。諦老說：「走吧，你別攪和了，人家都是修行人，你這左投回江，右投回江，跟我走吧！」那時候輪船是平底的，在江裡走。在輪船里有兩個睡鋪，底下一個，上面一個。諦老法師就睡在下面，他睡上面，人好好地，平安無事，坐船回到寧波觀宗寺。因為他在金山寺十幾年，是有身份的人，是首座，當然有一間寮房。就送到寮房去安住，就在那裡修行吧！這也沒事了。有一天早晨吃飯時，他沒去吃飯。諦老法師惦著他常迷糊，請查房找他。它屋裡沒人，後面窗戶開著。諦老法師說：「壞了！不好！這房門都是關好的，他從窗戶出去，這不好了！這可能去投江，投河了。」這時候叫寺里大眾分頭去找，寺廟附近有護城，水也很深，帆船可以進來。先在寺內找,沒人，大眾就順河邊找，大約找了半里路。發現他已經在河裡淹死了。沒辦法，就撈上來，抬回寺里，給他念經超度，埋葬就算了。就在這時候，他出家時的小女兒，哭著來了，告訴諦老，說晚上做了個夢，父母今天上任。諦老問上什麼任？她說父親在土地廟當土地爺爺，她母親當土地奶奶。於是諦老忽然大悟，明瞭其中原因。正好寺外不遠處最近新建一個土地廟，這時候同修大伙給他念念經，他女兒哭哭啼啼。諦老說：「你今天當上土地公，我們來超度你，你也得顯顯靈給我們看看吧！」這時來了一陣旋風，大得很，轉了半天，諦老說這必是他顯靈了。 轉載

世界上增福最快的方法！ 古語有云：「福人居福地，福地福人居」。 一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。 福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。 在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母，是天下第一福田。福田種的越多，你的福報就越多。 在我們的傳統文化中，孝為百善之首，亦是做人的根本，不孝父母，拜佛無益。

三杯水的故事 一隻茶杯，如果已經裝滿了茶，它就沒有機會容納更多。如果我們手執一片綠葉而不放，往往就會忽略掉綠葉背後的大樹或者森林。同樣的情形也會發生在一個只顧低頭看自己腳下那一寸土的人身上，他會因此而遺落頭頂上面廣袤的天宇中密密的繁星、明月以及整個的藍天。這或許發生在我們的生命中的某些時段,也許今天，也許明天，也許已經成為過去…… 人生寶貴而生命有限。當我們追求生命的無限時往往把希望寄託於無常變滅的財富、名望、功名、美貌和享受中，而這些身外之物一旦變化或者消失，我們就可能陷入極度的懮慮和恐慌之中…… 曾經有一位長者臨遠行前把自己的三個兒子叫到跟前，分給他們每人一杯水,對他們說「我此去將會有三年之久，回來時看你們誰能把這杯水保存得最好，我就把家業托付給誰。」 老大想父親把這杯水交給我們，這杯水一定有某種神奇的力量，如果我把它喝了，我就會具有類似的力量了，於是老大就把水給喝了，每天幻想著神奇的力量出現。 老二想父親一定是搞什麼玄虛，讓我們三年保存一杯水，說不定這杯水蘊藏著什麼秘密，於是老二就把這杯水密封起來，放在供桌上，每日香花水果供養還日日禮拜，每天等待著秘密的打開。

同樣是誦經，為什麼功德會差很多？ 修任何法，首先要先發心，然後是修行，第三就是回向，這三方面都是需要的。 其中，發心很重要。同樣是誦一遍《心經》，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……」這經文人人都會念，但是發心不同，功德會差很遠。 例如： 第一個人，他發菩提心念一遍《心經》，回向給一切眾生：「我發菩提心，希望我可以早成佛道。唯有我成了佛，我才可以真正有能力去幫助一切如母的眾生，所以我要成佛道，所以現在我要念《心經》來增長智慧，讓我快點解脫，早成佛道。」這樣發心念一遍《心經》，雖然經文很短，但是功德很大，可以成為在人間行菩薩道的資糧。 第二個人，他的心量小一點，沒有發菩提心，但是他說：「我覺得六道輪回太痛苦了，所以我就要解脫，超出六道輪回，將來我可以往生西方極樂世界。」這種心是為了求解脫，它是會成為解脫道的資糧，這是菩提道次第的中士道。