【當代高僧廣欽老和尚，心地不執著，心地無罣礙，而自在往生淨土的公案】 廣欽老和尚乃開悟聖僧，不愧是廣欽老和尚，畢生當中，一心一意，為修行悟道而精進，從未懈怠放逸，不論參禪方面，或是念佛方面，皆有獨到的境界；曾經在中國大陸，參與佛七，竟然得證念佛三昧；在坐禪中，多次入禪定，一入禪定，就是好幾個月，禪定境界精深。 廣欽老和尚普勸弟子：『要持戒念佛，人身難得，佛法難聞，世間無常，人生苦短，厭離娑婆（梵語saha），欣求淨土，早登彼岸，得見彌陀，速證菩提，倒駕慈航，普度有情，圓滿佛道。』 一代聖僧，廣欽老和尚，九十五歲入涅槃（往生），在往生的那天早上，老和尚還與諸弟子共念佛號，敲打木魚，有說有笑，自在無比，廣欽老和尚早就自知時至，自己要往生的日期，自己都定好了，真不愧是廣欽老和尚，他把台北佛寺一切寺務，一一安排好了，南部佛寺一切寺務，也都安排好了，修持自得，心中毫無罣礙，毫無執著世間，臨近往生的剎那間： 廣欽老和尚告訴弟子說：『諸位弟子們！師父現在要往生西方淨土，觀音菩薩欲接引我，大眾師應一心勤求出道，世間皆是敗壞不安之相，為了生脫死而辦道，生死是自己的，應該慈悲自己，慈悲自己就是辦自己的生死，知道嗎？』 旁邊有一位弟子，知道師父要往生，內心很傷心而流淚哭泣！

《學習祝福 停止咒詛》 有一對醫生夫婦，他們有個兒子，這兒子帶給他們許多煩惱。不只如此， 這兒子離家出走，斷絕音訊三、四年了。 醫生有一天遇到一個朋友，於是把他心中的苦楚告訴對方。 這名朋友看著他說 : 「你已經咒詛兒子多久了 ? 」 這位醫生很訝異，他說 : 「你說我在咒詛兒子，這是什麼意思 ? 」 朋友回答說 : 「所謂咒詛的意思就是，說另一個人種種的不是。 剛才你所說的，都在告訴我有關你兒子的事情不是嗎。 你這樣咒詛兒子多久了呢 ? 」 這位醫生低著頭,說 : 「是的， 他一出生我就咒詛他到現在， 對他，我從來都不曾說一句好話。」 朋友說 : 「結果是無效的， 對吧 ?...

【水杯貼上大悲咒,確實不可思議！】 淨空法師: 問：供養佛菩薩供具上若寫著經文，如香爐周邊書寫著《心經》，請問是否如法? 　　答：這個可以，不但是香爐，供杯，供佛的水的這個杯子，都可以。你們到寺廟裡面如果留意，你看那個鐘，鐘鼓旁邊都寫的有經文。 一方面是表法的意思，有大鐘鑄造的經文是全部的《金剛經》，全部的《法華經》，還有內外全部裡面刻的是《華嚴經》，那個鐘一敲，這整個經就遍滿虛空法界，所以那個也是表法，一般鬼神、天神都能夠得到利益。 所以供的香爐上面，因為香爐不大，所以現在用《心經》的多，最少的，像在***那方面，他們都用六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」，這是到處都能看見。這都很好，這有表法的用意，這可以用。

世界上增福最快的方法 你們知道增福最快的方法是什麼嗎?就是回家孝敬父母去。你要是發現自己沒有福報了，你趕緊買點好吃好穿的給父母送去，你就會發現，你的福報立即升起。 大家若是倒過來，讓父母哪怕為自己倒一小杯水，也是極損福報的。 大家喜歡穿質地好的衣服，也要注意自己想穿100塊錢的衣服，就要讓父母穿101塊錢的衣服。積福人，不要薄父母，厚自己和自己的孩子，這是把本該父母的福，花在自己和孩子上，可想而知。 如果非要支使父母為自己做家務，請務必畢恭畢敬感恩，知道自己受不起，百般孝順，否則福報每天削，削得比聽般若法會增長福報還快。 讓尊者走六步福報削到丟王位，每天享受兩尊大佛跑路為自己端水上飯洗衣，福報削多大? 給父母倒洗腳水增大福報，反過來，讓父母給自己倒水端飯抽筷洗衣做飯，削福報也快。 很多孩子在家裡就是個小皇帝，習慣性的招呼父母給自己倒水，父母給自己端飯菜，父母給自己拿東西...... 給大家講個故事——以國王的福報，讓尊者走六步，果報是六個月失去王位。 佛在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次，國王打獵經過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當時就很不高興。國王打獵返回時，發了惡願：「我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他的頭。」 尊者知道國王發了惡願，就向前走了六步，去迎接國王。這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮，並求懺悔。 當時地縫閉合，國王的身光也復原了。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您懺悔的緣故，王位會失而復得。後來，事情都應驗了。國王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是沒有福德的人，可能命都保不住。 這裡只是尊者，而佛受不起的供養，父母也能受。一缽飯，佛都不能消受，父母能消受。 摘自：善導大師所著《觀經四貼疏》 大概白話譯文如下： 我們的父母，是世間最大的福田，佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候，有一年遇到飢餓災荒，許多人都餓死了，到處都是白骨，比丘們都很難乞到食物。當時世尊等待比丘們都出去乞食後，獨自一人到城中去乞食，但是從早上一直到中午，挨家挨戶乞食，都沒有乞到食物，世尊只有空缽而返，第二天再去，仍然沒有乞到食物，第三天同樣去乞食也沒有得到。 這天忽然有一位比丘，在路上見到世尊，看到世尊的面色異常，好像很飢餓的樣子。就對世尊說：「世尊，今天乞到食物了嗎?」世尊對比丘說：「我三天以來，乞食沒有乞到一匙，我今天飢餓虛弱，沒有力氣和你說話。」 比丘聽佛這麼說，悲傷流淚不能控制，即自己想到：世尊是無上福田，一切眾生覆護之處，乾脆我把自己的三衣賣掉，用賣掉的錢再買取一缽飯，侍奉給世尊，現在正是我應該這樣做的時候。 比丘如此想完，就去賣掉了自己出家人的三衣，買了一缽飯，趕緊給世尊拿去，世尊早已經知道了這一情況，對比丘說：「比丘啊，現在恰逢災荒，人們都餓死了，你在什麼地方得到這一缽白白的大米飯的?」比丘就一五一十的給佛說了整個情況。 世尊又說：「比丘啊，出家人的三衣，即是三世諸佛的幢相啊，這衣服的因緣，極尊、極重、極恩啊，你今天用這三衣換得一缽飯給我，我完全領受了你的好心，但是我消受不起這缽飯啊。」 比丘又對佛說：「世尊啊，您是三界的福田，聖中之極，都說不能消受，那除了佛之外，誰還能消受呢?」 世尊說：「比丘啊，你有父母嗎?」 比丘答說：「有。」 世尊就說：「你拿這缽飯供養你的父母去吧!」 比丘說：「世尊您都不能夠消受，我的父母有豈能消受呢?」 世尊說道：「你的父母能消受，為什麼呢?父母生育了你的身體，對你有非常大而重的恩，因為這樣所以能夠消受。」 世尊又問：「比丘，你的父母信佛嗎?」 比丘答言：「我的父母對佛都不信。」 世尊說：「你的父母他們今天會對佛有信心的，見到你供養他們飯，會大生歡喜，因為這樣而大發信心，然後你就教授他們三皈依，就可以吃這缽飯了。」 這位比丘就按照佛的教誨，愍仰而去。以此義故，大須孝養父母。 又佛母摩耶生佛，經七日已即死，生忉利天。佛後成道，至四月十五日，即向忉利天，一夏為母說法，為報十月懷胎之恩。佛尚自收恩孝養父母，何況凡夫而不孝養。 故知父母恩深極重也。 轉載貼文

厚德載物”是哪幾德？ 佚名 密法之光 一﹑口德得饒人處且饒人：1. 直話：可以轉個彎說;2. 冷冰冰的話：可以加熱了說;3. 批評人的話：一對一的說，要顧及別人的自尊。二、掌德讚美別人，學會鼓掌：1. 每個人都需要來自他人的掌聲;2. 為他人喝彩是每個人的責任;3. 不懂鼓掌的人，人生太狹隘;4. 一贊值千金;5. 給別人掌聲其實是給自己掌聲。中國人最講究的是面子;任何時候，給對方一個體面的台階;看破別說破，面子上好過;傷什麼，別傷人面子;千萬不要揭人老底。四、信任德生性多疑的人不可能有真朋友：1. 被人信任是一種幸福;2. 有多少信任，就有多少成功的機會;3. 疑人不交，交人不疑。五、方便德與人方便，自己方便：1. 請主動坐裡座;2....

淨老和尚慈悲開示： 我這個年齡，父母跟老師都不在了，但是不能忘記。我們每天做早晚課，早晚課不能忘了父母跟老師，每天早晚課拜佛，一定不要忘記有一句，我們自己代替父母、師長、歷劫冤親及一切有緣眾生禮佛三拜，求生淨土，念念不忘，每天早晚功課。功課什麼都可以不做，這個三拜不能不拜，報恩。現在大家不要了，我們要，為什麼？我們不要，極樂世界去不了。學佛要離開孝道，那是假的，那不是真的，不孝父母、不敬老師，決定是假的。我們自己要做到，念念不忘。 恭錄自淨土大經科註第二二四集