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【 睡時心經放在枕頭上方惡夢惡緣都可遣除 】—- 索達吉堪布

【 睡時心經放在枕頭上方惡夢惡緣都可遣除 】---- 索達吉堪布.引言:佛經中也有記載:以前帝釋天(三十三天的天主)受到魔王波旬的侵害時,就觀想空性,念誦《心經》以度過危難。我們平時隨身攜帶《心經》,或是將其供奉於佛堂,或睡覺時放在枕頭上方,依靠般若空性的力量與加持,所有的惡夢、惡緣等全部可以遣除。 摘自《般若波羅蜜多心經》講記 索達吉堪布 講釋.《心經》的殊勝加持 一些老修行、老出家人都知道,在遇到一些大的違緣,如地震、海嘯等等時,大家都要念《心經》。藏傳佛教中也有這樣的傳統,在出現一些違緣,特別是在每年藏歷的12月29日,大家通常都要念《心經回遮儀軌》(在《心經》的基礎上,加上一些咒語和儀軌,其中《心經》占了主要的成分),以祈願來年不要有任何邪魔外道的危害,所有的危害都依靠《心經》的空性威力而摧毀。.佛經中也有記載:以前帝釋天受到魔王波旬的侵害時,就觀想空性,念誦《心經》以度過危難。我們平時隨身攜帶《心經》,或是將其供奉於佛堂,或睡覺時放在枕頭上方,依靠般若空性的力量與加持,所有的惡夢、惡緣等全部可以遣除。 可能有人會問:到底什麼是加持呢?所謂加持,就是一種肉眼看不見的,無形的力量。.肉眼看不見的東西非常多,比如藥有藥的加持,電有電的加持,任何東西都有一種力量和加持。同樣的道理,《心經》的加持有空性力量的加持,也有佛威德力的加持,還有真實諦的加持,再加上我們自己對《心經》信心力的加持等等。當自己具有信心,並聚合其他幾方面的因緣時,一定會遣除邪魔外道的損害。 諸位如果在以後的修行中遇到違緣、困難或痛苦時,應該心觀空性,專注於空性境界,然後念誦《心經》,因為觀世音菩薩的加持的確是不可思議的。以前學院或上師如意寶自己的事業顯現一些違緣時,上師老人家也經常念誦觀世音菩薩的名號或觀音心咒“嗡嘛呢呗美吽”來遣除違緣。不僅法王如意寶如此,藏傳佛教歷來的很多高僧大德也都這樣。.在漢地,也有很多觀世音菩薩救苦救難的事跡或感應篇,尤其是在古代,高僧大德們在遇到違緣時,祈禱觀世音菩薩而獲得救度的故事是屢見不鮮的,相信很多道友都看過不少這方面的書。甚至有些不信佛教的人念誦觀世音菩薩的名號,功德也是相當大的。

子女不是來報恩,就是來討債的,這是真的嗎?

子女不是來報恩,就是來討債的,這是真的嗎? 父母與孩子 可以說是最親密卻也複雜的關係了 有人說,「子女嘛 不是來報恩的,就是來討債的」 這到底是真的嗎? 莫把親人當冤家 親子關係,有些時候的確是無可奈何的事。每個人都有自己的習氣和宿世因緣,從父母的角度來說,不喜歡這個孩子,或是當孩子不聽自己的話,給自己帶來麻煩的時候,就往往會說孩子是來「討債」的。 不僅如此,有的人學佛之後也開始視婚姻、子女為業障,因為不符合自己內心的設定,就把夫妻子女定義成了冤家,把家庭弄成了戰場,其實這也是另一種造惡業。 固然,有的孩子乖巧可愛、孝順依從,讓父母極為歡喜;有些則做出忤逆、敗家散財的事,這些的確有過去因緣果報的關係。 但是,千萬不要只從表象來判斷,換一個觀點想。如果子女令父母非常感意,父母又對他生起了強烈的執著、依依難捨,他長大了想要自立,父母卻還是不習慣目送他的背影離去,身為佛弟子還能不能生起修行解脫的念頭,這是恩還是業?如果與子女關係不好,但通過這件事徹悟無常,精進修行解脫,或許他正是你的善知識呢!所以,子女是恩是業,除了過去的因緣之外,最重要的還在於你自己是如何看待與處理這段關係的。 學佛不只是讓你思考過去的因果,更要從中修智慧。凡是遇到困擾的問題,不要把它當作可怕的、討厭的、無奈的遭遇,而要把它當作歷練、訓練和幫助。順境做事當然比較順,一般人最容易接受,換做逆境就都不想要,但事實上,逆境對修行所帶來的幫助往往遠大於順境。 養兒方知父母恩重 如果來了一個孩子,身體不好、脾氣不佳,必須讓父母給他多一點的照顧,這其實也是讓父母自己多一點成長,多得到一點體會。 所謂「養兒方知父母心」,只有自己當了父母之後,尤其是有一個需要更花心思照顧教育的孩子,才能體會到做父母是真的不容易,幫助你對自己的父母、師長和有恩於自己的人發起感恩心、懺悔心。推己及人,對自己和他人的孩子、對弱者生起慈悲心,對別人家的好孩子和父母生起隨喜的心...... 如果一個小孩很乖,根本不需要父母多操心,或者全權扔給祖父祖母照顧,這樣的父母自己可能也沒有那麼快成長起來,到老還不知道養育之恩的可貴之處。 逆行菩薩也是助緣 在佛經里有這麼一個記載,釋迦牟尼佛之所以能夠很快成佛的原因之一,就是他身邊有一位既是對手、也是助手的「逆行菩薩」。為什麼叫助手?因為他老是幫助釋迦牟尼佛。為什麼叫對手?因為他老是和釋迦牟尼佛競爭。為什麼叫「逆行菩薩」?因為他老是給佛陀製造麻煩,推著他跑,所以釋迦牟尼佛更快修證成佛。當釋迦牟尼佛成佛之後,這個對手、助手還在跟他搗蛋。由於對手的搗蛋,更能顯示出佛的精神的偉大,佛的智慧、慈悲是那麼無限。 每一個孩子都是來幫助我們的菩薩 這是一個思考方向、一個觀念。對於家中有孩子,卻不如自己期望的父母,不能去說孩子是「討債鬼」,而應該說是來了一位「大菩薩」。對於任何一個孩子的到來,都要把他當作菩薩一般地迎接他、照顧他,這樣才是一個佛弟子的心懷。 轉載貼文

生西勸持觀音聖號

生西勸持觀音聖號仁清法師 「生西勸持觀音聖號」,為什麼《印光法師文鈔》當中有這麼一段,這一段呢就是答覆周博道居士的。 有這麼一段了,他那原文是這樣的,「觀音聖號,乃現今之大恃怙,當勸一切人念」,觀音聖號啊,是現今眾生的一個很大的一個依靠,怙是怙主嗎,恃是仗什麼依什麼,就是乃當今之大恃怙當勸一切人念,這個說的一切人包括了利根的人。中性根基的人和鈍根的人。是這個意思。 「若修淨業者」。下邊就說專念阿彌陀佛求生西方極樂世界的。「若修淨業者,念佛之外專念」,念阿彌陀佛之外啊,專念觀音聖號都是可以的。 「未發心人即令專念」。假如說這個人呀,剛剛信佛。剛剛想信佛,他對佛法還沒有生起信心來。他沒發心求生西方極樂世界。因為他不知道啊。不明白念佛到底有什麼好處。甚至不明白修行佛法有什麼好處。那麼未發心人,他還沒發起心來,那麼我們勸的時候,也可以先給他介紹觀世音菩薩名號。未發心人即令專念。讓他專念觀世音菩薩,為什麼呢。後邊一句話印光法師解釋了。 「以彼志在蒙大士覆被而消災禍耳」,這樣的話讓他念觀世音菩薩聖號,他能消災,他能免難,他能生髮菩提心。他能對佛教生起信心來,當他這個災難消除了的時候。他的身體健康了的時候,他的心智轉明朗的時候。那麼他對佛教生了信心。慢慢,慢慢,引導她是這個含義能懂吧。

佛教故事|善光公主的福報

佛教故事|善光公主的福報 《雜寶藏經》中記載了一件事。佛陀時代,波斯匿王是個賢明的國王,心地仁慈,愛護百姓,同時也是佛陀忠實的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修佈施供養,還經常親近佛陀,聽經聞法,是當時佛教的大護法。 波斯匿王有個可愛的女兒,名叫善光。善光不僅長得十分莊嚴,身上還自然散髮出柔和的光明,而且聰明柔順、智慧過人,因此皇宮上下沒有不喜歡她的,而波斯匿王夫婦更是對善光疼愛有加,將她視為掌上明珠。 有一天,波斯匿王處理完國事,正與善光公主話家常。他看著美麗的善光,心想:「善光生為我的女兒,擁有最優渥的環境,王后和我又對她這麼疼愛,哪裡是一般人比得上的呢?」 於是,波斯匿王不由得說道:「善光啊!你今天這麼大的福報,能得到大家的敬愛,全是因為我是你父王的緣故。」 波斯匿王心想善光公主一定會很感恩他,想不到善光卻回答:「不是這樣的!父王。這全是因為我的業力所感召而來,並不是因為您的緣故。」

【生命中你看重的是什麼?】

【生命中你看重的是什麼?】 有一位父親存了很久的錢,終於買了一輛雪亮的新車。他非常寶貝這部車,每天都洗車打蠟。他五歲的兒子見父親這麼愛車,也非常興奮地幫他一起洗。父親有這樣一個兒子,非常滿意,覺得兒子很體諒為父的心。 有一天,這位父親很累,雖然車子因為淋了雨顯得臟,但他實在太累了,心想,改天再洗車吧!兒子見父親這麼累,就興沖沖地要替父親洗車。父親見他人小志大,心裡更加得意,便放手讓兒子洗。 兒子要洗車,卻找不到抹布。他走進廚房,立即想到母親平常炒菜洗鍋時、都是用鋼刷使勁刷才會乾淨的。所以他想既然沒有抹布,就用鋼刷刷吧!他拿起鋼刷用力地洗起車來,一遍又一遍,像刷鍋一樣刷車。 洗完車之後,兒子失聲大哭,車子怎麼都花了?這下慘了!他急忙跑去找父親,邊哭邊說:“爸爸,對不起,爸爸,你來看!”父親疑惑地跟著兒子走到車旁,他也“哇”的一聲:“我的車!我的車!”這位父親氣得走進房間,十分生氣地跪在地上禱告:“上天呀,請你告訴我,我該怎麼做?這是我新買的車,一個月不到,就變成這樣,我該怎麼處罰我的孩子?” 這時在他心裡忽然出現一個聲音: “ 世人都是看表面,而我卻是看內心!” 突然間,他像是被點醒了。他走出房門,兒子正害怕得流著淚,動也不敢動。父親急忙把孩子擁在懷裡,並且說: “ 謝謝你幫爸爸洗車,爸爸愛你,勝過這部車子。” 親愛的朋友,生命中你看重什麼?你懂得愛嗎? ~轉載

如何使修行進步?|淨空老和尚開示

如何使修行進步?|淨空老和尚開示 從「善」再升級,升到「淨」,淨念相繼,你品位就高了。善心往生凡聖同居土,淨念往生,那就是方便土跟實報土。可是諸位要曉得,淨念的根是善念,心要是不善,怎麼會清淨?不可能的。所以一定要斷惡修善,這個道理很重要! 怎麼個修法?時時刻刻要反省;時時刻刻反省做不到,最低限度我們每天晚上要做一次反省。晚上工作都放下了,睡覺之前好好的想一想:今天一天對人、對事、對物,我們起心動念、言語造作,用十善業做標準,我有沒有過失?有過要改! 所以明末清初,佛門裡面的大德,無論是出家、在家,他們都用功過格來反省,這是好事情!你們看了凡先生,袁了凡是明朝末年的人。出家人用功過格,蓮池大師是個代表,蓮池大師寫了一個小冊子叫《自知錄》,實際上就是功過格。這一天我做了哪些善事,一條一條記下來;我做哪一些惡事,也一條一條記下來。對比!我的善事多,還是惡事多?我善事的功德大,還是惡事的惡業大?做個比較。這個方法對於中下人修行非常有效。 節錄自佛說十善業道經19-014-0131集 🔺學習更多《法音普薰集》: https://www.youtube.com/playlist?list=PLj3-6Dw0D3Q6M5Jf9cbYj5_M3JV7ZJAy0

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