【一切都是最好的安排】 我們今生所有遇到的人和事…前世已註定。 我們來世所有遇到的人和事…今生已註定。 生命中的一切…我們都無需拒絕，笑著面對不去埋怨。 遇到的人…善待。 經歷的事…盡心。 一切…都是最好的安排。 輪迴路上…就讓善意盈盈的每一段； 寫著努力與光明，寫著平安與喜樂，寫著慈悲與智慧。 轉載

持誦觀世音菩薩聖號的方法 　　若默念，最好用數珠。可以隨身都帶著數珠，短的十顆、十二顆、十八顆，長的則是一百零八顆。 念一圈，即是圓滿一個數字。 當然，不一定要記數。 觸著念珠，即是提醒自己要念，一念觀世音菩薩，心便安靜下來，變得比較平和、穩定、安全……焦慮與煩躁便漸漸淡化了。 因此，念觀音，當下便有用，當下便能寧靜、能安心。不一定需要有所求、有所感應——有所求念觀音，很好；無所求念觀音，那是平常修行、念自家珍寶，那更好！它是練心之道，練習「無著」、「無執」與「無求」。

有鬍子的觀音像引起不少討論，今天分享聖嚴法師所寫的「觀世音菩薩的性別」一文，為大家解惑。 觀世音菩薩的性別 ■ 聖嚴法師 很多人想知道觀世音菩薩究竟是男是女？是印度人還是中國人？中國人說他是中國人，印度人說他是印度人；也有西方人告訴我，聖母瑪利亞大概就是觀世音。 曾經有人問我：「觀世音菩薩究竟是男是女？」 我說：「你認為他是女的，他就是女的；你認為他是男的，他就是男的。」 究竟是男是女？我有一本小冊子，名字就叫作《觀世音菩薩》，內容將觀世音菩薩介紹得很清楚，各位如果有興趣可以看看。 在〈普門品〉中，觀世音菩薩有三十三種不同的化身，《楞嚴經》中則舉出了三十二種不同的化身，其中有男也有女，也有既非男也非女。佛是中性的，大菩薩也是中性的，中文沒有表達中性的語彙，但梵文中有男性、女性、中性之分，在表達佛與菩薩時都是用中性。 二十多年前我在日本，看到許多唐朝時代的觀音像，不管是畫的還是雕的，都有鬍子；而在敦煌石窟壁畫中的觀世音菩薩像也有不少有鬍子的，因此在唐朝翻譯的八十卷《華嚴經》第六十八卷，介紹觀世音菩薩時稱為「勇猛丈夫觀自在」，可見在隋唐以前的觀世音是丈夫相，而非女人相。 將觀音做成女相，是由於觀世音菩薩經常示現婦女身度人的緣故。例如在《觀音菩薩感應傳》中，就記載了一則魚籃觀音的故事，內容是說在唐玄宗時陝西一帶，當地很少人信仰三寶，有一天突然出現了一位非常美麗的少女，手上提著魚籃在賣魚。很多人都來向她買魚，其中不乏想娶她為妻的人。這個女孩就說：「你們人數這麼多，我只能嫁一個人。如果有誰能背誦佛經，我就嫁給他。」於是就要他們背〈普門品〉。 結果第二天就有二十個人能背，她說：「你們人數還是太多了，如果有誰能在一天之內背會《金剛經》，我就嫁給他。」結果還是有十個人會背。 於是她又說：「我不能嫁給十個人。有誰能在一夜之間背會《法華經》，我就嫁給他。」結果竟然有一位姓馬的青年背得出來，他很高興能娶到這麼一位漂亮的女子。 沒想到新婚之夜，這個女孩子卻害急症突然死了，並且立即腐爛，只好馬上入殮，馬姓青年很傷心。第二天來了一位老和尚，要他把棺材打開看看，結果裡面什麼都沒有。老和尚就告訴他說：「她不是賣魚的女孩，而是觀世音菩薩的示現。」因此，這位姓馬的年輕人就發願出家，弘揚佛法。 因為這個故事，「魚籃觀音」的形相就漸漸在中國民間流傳開來，以致現在到處看得到示現女人相的觀世音菩薩。 觀世音菩薩為何常現婦女相？因為：1.女人的苦難，自古以來，一直比男人多。2.女人的特性，是慈和的，是柔忍的，例如偉大的母愛，在父性之中是不多見的。所以觀世音菩薩的應現婦女身，乃是藉女性受苦之多以表現菩薩的忍辱，藉女性的母愛以表菩薩的慈悲。 尤其是以女人之身更能深入婦女群眾，廣度多苦多難的婦女。同時，《維摩經》中有言：「先以欲鈎牽，後令入佛道。」婦女之身除了可度女人及兒童；示現美艷的婦女之身，尚可廣度男人，如同前面所說的魚籃觀音便是一例；當然，如果示現老婦人，則又可接近不同的群眾。 摘自- 法鼓文化出版《觀世音菩薩普門品講記》

一句善語，止一惡念，斷一惡行永慶寺 人與人接觸、聯繫、交往，離不開語言。語言是一種極其重要的人類交際工具。語言在大多數情況下能夠調節人們的行為，激發人們熱愛美的情緒。所以佛說：一句善言即是行善佈施，即是止一惡念，斷一惡行。 從前，一個富人住在齊國，他脾氣很不好。一天，他突然病倒了，但他拒絕去看醫生。後來，他的朋友請來一位醫生給他看病，「哦，我不想吃他的藥，」富人說，「他說話聲音太大了。」朋友們又給他請來一位說話溫柔的醫生，可是富人又說：「不，我不想見他，他穿得太破了。」 朋友們給他請來第三位醫生，這位醫生既穿著整齊，說話又溫柔。「把看病錢拿去吧。」富翁很不滿意地說，「你的建議我不會採納的，你開的藥我也不會吃的。你看病太馬虎啦，一點也不認真。」不久，富翁的病情開始惡化，高燒不退，臥床不起了。他的朋友們很著急，不知該怎麼辦好。 一位年輕醫生從秦國來齊國行醫，富翁的朋友們得知，就去請這位醫生。「請您救救我們的朋友吧。」他們懇切地說，「我們的朋友病得很重，他的脾氣很暴躁，又諱疾忌醫。不過，也許您的文雅舉止、和藹的態度，會使他聽從您的勸告的。」醫生被這群朋友的真情感動，答應了他們的請求。 「親愛的大叔，」醫生進門就對富人說，「您今天感覺如何？我相信您很快就會好的。」他又讓僕人們拿來一些冰塊，敷在病人的額頭上，富翁頓時感到舒服極了。「您是否願意吃下我給您準備的一點藥呢？」富翁點點頭。年輕的醫生在藥里放了些蜂蜜，富人笑著把藥吃下去，「哦，味道不錯。」富人說。吃下藥後，富人很快便睡著了，當他醒過來後，感覺好多了，高燒也全退了。

【聖嚴法師開示精選】 順境、逆境 工作中難免有順境、逆境，很多人都怕碰到逆境，覺得挫折就是很大的打擊。其實，如果沒有逆境現前，一般人不容易成長。所謂「不經一事，不長一智」，挫折也是一種經驗、一種過程，逆境更是一種考驗、一種鍛鍊。如果能夠面臨逆境而心不亂，沒有怨、沒有恨，而是以冷靜的智慧來處理，以慈悲的心來看待，那麼逆境就不再是逆境了。 好比我們走路或者爬山，稍微走遠一點腳會累，身體也會覺得疲倦，這不能叫做「逆境」，這只是個「過程」。事未經過不知難，沒有一樣事情是沒有逆境的，只要挫折當前的時候不以為是挫折，把挫折視為推動事務過程中一定會發生的現象，挫折就不會變成一種打擊。也就是說做任何事的時候，先要考量到順、逆兩面，如此進可以自由、退也可以自由，就能夠伸縮自如、進退自在。 可是，儘管預先考量周到，還是會有重重難關不易通過的時候，此時心裡難免不舒服，這種時刻，一定要保持信心。信心是什麼？是信我不為己，只為了這個社會、這個時代，保持這樣的信念，相信一定可以逢凶化吉。如果只是為了自私、自我，一旦逆境出現，就可能一敗塗地，沒有辦法站起來。當然，人不可能完全沒有私心，但能夠少一點私心、多一點公德心，縱使逆境現前，也不會有太大的問題。 工作上遇到逆境的時候，第一個要想：這原本就是在我的預料之中，我早就知道一定會有困難，只是不知道是什麼困難而已。接著就要想辦法解決眼前的逆境。首先，當然是運用自己的智慧，如果自己的能力不足，就要找專業的人，或是比自己更高明的人幫忙，或是幾個人一起討論，因為單獨一個人的思慮比較難以面面俱到，若是兩個人、三個人一起討論，很可能三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮，就把問題處理好了。所以，心情鎮定地面對問題而不慌張，並適當地求援，是解決問題的不二法門。 很多人覺得順境很好，其實人在順境的時候，難免志得意滿，常常會埋下失敗的種子。因此我們要居安思危，時時刻刻要謙虛、謹慎，不能趾高氣揚、傲慢、自以為是。因為任何事情的成功順利，都不完全只靠自己，所謂時勢造英雄，這和時代背景有關，和當時的大環境有關，也和當時你所結交的人、相處的人有關係。 雖然這當中也有自己的一份力量在裡面，有的人會認為是自己運氣好、自己的能力強，那也沒有錯。運氣好才能遇到好的因緣，可是運氣不會老是跟著自己走，好運一樣會離開。所以當有好運的時候要小心，就像是爬山爬到最高峰的時候，別只顧著洋洋得意，否則不小心掉下山谷可就麻煩了。 到了高峰，要知道接下來是會下坡的；下坡之後，另外一個高峰還會起來。人生的過程就像山峰起伏，處順境的時候不可以驕傲，處逆境的時候不需要灰心。我們必須要記住，隨時隨地都會有新的可能發生。

目犍連「神通第一」卻被亂石壓死 前世犯下如此大罪 曾經兩次逃脫謀殺的目犍連，爲何最後還是被亂石砸死呢？圖為: 老撾一個修道院裏的牆畫局部。 目連救母 目犍連，簡稱爲目連，佛陀的十大弟子之一，有「神通第一」之名。在中國流傳最廣的版本是一則佛經故事中的目連救母。 相傳目犍連羅漢的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼。目連通過神通看到後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化爲焰灰，目犍連大聲向佛陀哭救。