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印光大師:關於吃素的開示,蝦醬最毒,萬不可吃,常在家裡殺生大不吉祥!

印光大師:關於吃素的開示,蝦醬最毒,萬不可吃,常在家裡殺生大不吉祥!   所言吃素,原為憫彼痛苦,養我仁慈,油與肉,有何分別。肉湯亦當不食。然眾生根性不一,能常素,則令其常素。否則,令持十齋,六齋,食肉邊菜耳。此乃為不能吃常素之方便法,非實義也。   汝既以病苦之故,愍念眾生之苦,當吃淨素,勿以口腹為心性累。凡屬有知覺者,皆不宜食。雖無知覺,然有生機,如各種蛋,亦不宜食。牛奶食之無礙,然亦系取彼脂膏,補我身體,亦宜勿食。黃豆,豆油,補料最多,宜常服之。早間粥中,宜下磨破之黃豆。平常食油,專用豆油,較比豬油,補力更大。何苦用錢買禍(以食肉欠殺債,故雲買禍),而求補益耶。吃葷之人,若肯吃素,定規會少病強健。以肉食有礙衛生,素食有益衛生故也。   蝦醬最毒,萬不可吃。以做時,繫於海邊掘一大坑,於五六月間,撈諸蝦子,及諸小魚,倒於坑中。烈日曬之,全坑發滾,臭聞數里。凡蠅,蟻,蛇等,好是味者,皆自投入悉死之。待其發透,用磨磨過,裝簍發賣。吃葷之人,當做寶貨,可憐可憐。此系一僧,見其做法,為光說之。   汝既吃素,縱不能令全家吃素,當令少吃。   不可買活物到家中殺,家中日日殺生,便成殺場,大不吉祥。

【家裡念佛之殊勝】

【家裡念佛之殊勝】大多數家庭居住的環境非常狹小,不能繞佛,就坐著念佛,站著念佛,佛不能不念。不要以為自己念這句佛號效果不大,不能產生作用,這種想法就錯了。念佛功效之大小,在念佛人的真誠心與心量。若念佛人沒有私心,沒有妄想、分別、執著,「心包太虛,量周沙界」,所念的每聲佛號都能震動虛空法界。這一個人念佛,比一萬個人的念佛場還要殊勝。果真用真誠心、清淨心、平等心、覺悟心、慈悲心去念,此地的人就有福報,此地有真正菩薩在念佛,為眾生消災免難,為眾生消除罪障。佛弟子要修積功德、福德,坐在家裡念佛就修圓滿了。以真誠、清淨、平等、覺悟、慈悲心念佛,就是大布施。一句佛號裡,三種布施都圓滿了。我們用自己的體力、精神、音聲,這是屬於內財布施,內財布施勝過外財布施。我們稱念這句佛號,心裡想佛,口裡念佛,身體禮佛,這是智慧,這是法布施。我們的心願念念迴向法界眾生,祈求三寶加持,為眾生消災免難,這是無畏布施。這三種布施都是最殊勝、最上乘的,而你在家裡念佛,三種布施就圓滿了,今生來世你所得到的果報不可思議,無比的殊勝。(文摘恭錄《淨空法師法語菁華─談念佛》)

【死有瑞相定生西】

【死有瑞相定生西】 妙蓮老和尚開示:   記得五十年前,我在大陸蘇州靈巖山寺安住參學時,寺中日常的生活功課都是刻板式的。住念佛堂的人專門一心一德念佛,一年三百六十五天,天天都是打佛七 的課程。就有人問:「那樣天天念佛,究竟有什麼感應呢?」感應太多太多啦!預知時至念佛往生西方的人多的是,我說出一則給各位聽聽。   我們怎麼知道一個人是否真的往生西方了呢?通常以瑞相為證驗的依據。譬如往生的人,他的面相還如同生時睡覺一樣,而且氣色紅潤、安詳自在,甚至比睡覺 還要好看;有些人往生還笑咪咪的呢!並且,往生十幾個鐘頭以後,雖然身體已經冷透了,但是全身仍然非常柔軟;人雖死了,穿衣服時柔軟得還好像活的人一樣。 這些都是印證往生的瑞相,有此感應,我們就認為亡者決定生西方了。如此證驗你若不信,那你請問瞎子他何以不光明!   過去在大陸,寒暑溫差很大;冬天不說,若遇到大熱天時,華氏都有一百三、四十度以上,人只是坐著不動,手揮扇子,汗還是不停地流,可見那種熱的程度。 當時若遇到有人死亡了,就釘個龕子(四塊木板釘得方方的,不是棺材),把他放在裡面,龕子放在那兒,過一個星期(一個七)火化;別的地方都會有蒼蠅,但龕 子上卻沒有一隻蒼蠅。蒼蠅都不去了,當然往生的人又怎麼會有臭味呢?不會有臭味的,有時還有香氣呢!這些也都是往生的證驗。

如何念佛才能培養出內心真正的定力?

如何念佛才能培養出內心真正的定力? 文:慧律法師 念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相,在念佛的當下,瞭解萬法都是空無自性的。無相,就是萬法唯心,無論是外相,無論是心相,都是能所相,因此,首先必須通達空性的道理,為什麼念佛要通達空性的道理呢?通達了空性的道理就沒有能念沒有所念,這個時候所出來的佛號叫做無為法,就是我們所講的理一心不亂。 所以,能夠透過我們的清淨自性來念佛,才有辦法達到一心不亂,才有辦法達到念佛的三昧,這是真正的念佛人,這個就是無相。無不相,就是念佛人通達了實相以後,他所有的修養都比別人好,因為,無不相就是不可以離開相,簡單講,所有的有為法他都很珍惜,懂得珍惜因緣,懂得尊重別人,懂得隨喜贊嘆,懂得不揭發人家的隱私,懂得生活的藝術,也懂得進跟退,心中有彈性,充滿著智慧,這個就是無不相。無不相就是凡所有相都是空相,雖然凡所有相都是空相,可是,也不壞有為相。 這些有為相就是因果法,對因果法的負責,對生滅法的負責,對緣起法的負責,簡單講,任何一種有為的生滅,比如:你的生活起居、作為,行、住、坐、臥等,都必須是與道相應的有為。雖是有為,體性本空,雖是體性本空,可是不能離開生滅無常這些因果的法則。 簡單講,念佛必須通達空性,就是無相;念佛必須守住因果,就是無不相,這種念佛叫做實相無相無不相,這就是真正的念佛的人。

孕婦夢見孩子讓她念經,誦5000部普門品感應非常神奇!

孕婦夢見孩子讓她念經,誦5000部普門品感應非常神奇! 作者:任天真 南無大悲觀世音菩薩! 各位同修師兄大家好!末學的妹妹剛懷孕不久時,夢見她的孩子對她說,讀經功德很大。已經很久沒讀經的她在夢醒後,立刻起床讀經,並發願給她腹中胎兒在產前讀滿5000遍《觀世音菩薩普門品》。 為母則剛,信佛的妹妹從未發過這麼大的願,為了完成目標,她每天讀誦30至40遍,有時甚至50遍。沒多久,她把《普門品》就背誦下來了!妹妹背誦後,一遍背完大概5分鐘,就這樣休產假的她上午下午都在背誦《普門品》,一天大概四五個小時。 說說感應—— 1、孕期的她睡眠等一切非常好,體力也很好,出門逛街,她走路有時比我還快哈哈哈,八九個月時走路也很輕松。 2、期間有一天,妹妹說自己背經文有些厭倦了,每天都是幾十遍,突然不知道自己這樣背誦到底有多少益處,生了退卻疑惑心。就在當晚,她做了一個夢,夢見四天王高大威武的樣子,衣裳華麗,場面浩浩蕩蕩!四天王在虛空中以非常洪亮的莊嚴聲音說:世人要斷惡修善,多恭敬禮拜觀世音菩薩!醒後,我妹妹非常高興,也增強了不少信心!!之後沒多久,她夢見一棵樹上掉下一片金色的葉子,非常漂亮,夢裡面讀《法華經》的媽媽給她講解這棵樹的結構。我告訴妹妹說,可能是因為《普門品》是《法華經》的其中一品,樹葉是一棵樹的一部分,讓你有機會讀整部《法華經》呢! 3、孩子出生後,也就是我的小外甥,見過的人都說很可愛,真的人見人愛,小寶寶還很健康聰明,很喜歡聽南無觀世音菩薩的聖號,他6個月時就會叫“媽媽,愛媽媽”,聽說比一般寶寶都要早 4、妹妹在今年的入編考試中,在異常激烈的競爭中,她意外的考到第二名!她說自己很意外,考前壓力很大很大,尤其是面試時考官們對她特別有好感,沒幾分鐘就說可以了可以了,很輕松就過了!這個考試是她沒有求過的,算是意外之喜了!! 轉載貼文

《法華經》典句精選,讀後功德無量、增福報、品德精進

《法華經》典句精選,讀後功德無量、增福報、品德精進 見聞者,當靜心用心品讀,讀後功德無量增幅報品德精進。「佛前有花,名曰曇花,一千年出芽,一千年生苞,一千年開花,彈指即謝,剎那芳華。」時光荏苒,浮躁世人心,靜靜品讀《法華經》,佛前誠懺悔,心圓緣滿。今天用心選了幾段《法華經》精髓典句,反覆品讀,以提升自身修養,收藏斟酌。 《妙法蓮華經》中云:「於如來前聽聞《妙法蓮華經》,即便僅聽聞一偈,能對之生隨喜想者皆可獲菩提心。 《法華經·法師品》∶又如來滅度之後,若有人聞妙法華經乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。 《法華經·普賢菩薩勸發品》∶普賢,若於後世,受持讀誦是經典者,是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛,亦於現世得其福報。 《法華經·法師品》∶多有人在家出家行菩薩道,若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者,當知是人未善行菩薩道,若有得聞是經典者,乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者,若見若聞是法華經,聞已信解受持者,當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。

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