徹底化解心中怨恨只需三招 凈界法師 怨─它是恨的累積，它跟嗔不同。 你看有些人：你一刺激他，他馬上發脾氣；有些人，他把心中的恨累積在心中。不過現在的醫學已經證實，從一個身心靈的角度來看，一個人經常累積負面的能量，對你身體是很不好的。 你不要小看我們內心是無形無相的，《楞嚴經》一再強調，我們心中會創造相狀出來。 所以你心中的恨會產生細胞病變，因為它的那一種力量，是無形相的。我們在觀內心的時候─即空、即假、即中─它沒有形狀，但是它有它的作用，有它的假名、假相、假用。 所以我們一定要適當的把自己負面的能量化解掉！蕅益大師他提出了： 如何來化解心中的怨恨？ 第一個 隨緣消舊業想： 這是我們一般常用的方法。我對你這麼好，你還不把我當一回事…那就是欠你的！前生欠你的，來還債！一個人經常去做一件好事情，但是你所得到的果報，卻是跟你所做的因地不相符合，你的果報非常的差，那就是有兩種情況： （一）你本身有罪業，先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現善法，它先進入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。 （二）你真的欠他，沒辦法，沒得說！ 隨緣消舊業，這是比較消極的看法。 第二個 當善知識想：這是積極的！ 誒！這個是菩薩示現來考試的，我必須通過這個惡因緣來增長我止觀的力量、來增長我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在順境完成的，忍力是從逆境的觀照當中，點點滴滴的，不斷的調整自己，失敗了不放棄，不斷的調整，慢慢、慢慢，你的忍力才會培養出來，是從逆境中培養。 第三個 代眾生受苦想：這更難了！ 代眾生受苦想，就是我們從逆境當中學吃虧，從吃虧當中培養一種慈悲的胸懷、菩提心的胸懷。 懺公師父說：一個菩薩你不學吃虧，你很難生起菩提心！菩提心的根本在學吃虧，這個吃虧就是─忍讓。 不過也有人說：你情緒不好的時候，唱唱爐香贊也不錯，對了！妙境長老就這麼講：有時候我們在修念佛止觀的時候，誒！很順暢，這車子開得很順，路上沒有什麼石頭；有時候你怎麼修，就是都不得力，挫折感很重，誒…唱唱爐香贊…真的有效。你就在山中哼個爐香贊，唱完再去打坐，誒，不同…整個情緒有變化…總而言之，你一定要把負面的能量，把它釋放出來。 有一個西藏法王說：一個人經常把負面的情緒隱藏在心中，你很難去關心別人，你就很難發菩提心。 因為：你自己都不可能快樂，你不可能給別人快樂，這是個很重要的思考！你自己就悶悶不樂了，你怎麼去幫助別人呢！所以我們要知道怎麼去化解自己的障礙，我們內心本來是沒有障礙的─心本無生，因境有。 我們學習《楞嚴經》一路走來，得到一個訊息──我們心中是什麼都沒有的。所有的東西都是自己的因緣假相顯現出來的，我們要知道一個觀念：一個東西─它會假借因緣生，它一定可以假借因緣而滅。 你有本事把它創造出來，你就有本事讓它還滅，它本來就沒有的。所以佛教是講雙向的，你能夠讓它緣起，你就有本事讓它還滅。 如果說：煩惱是本來就有的，那就糟糕。本來就有你怎麼消滅呢？所以菩薩要有善巧─你要怎麼去化解…人生的確是充滿了不圓滿，因為我們過去造了很多的善業，但也累積了很多的罪業；在得罪業果報的時候，的確是有一些困境，我們應該要不斷的去化解它，不要繼續讓它產生一個怨恨。

【把病治好的四句口訣】 感恩淨空法師開示： 美國修．藍博士，住在洛杉磯，修．藍他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學夏威夷土著一種療癒的方法，就是治病的方法。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。他到我這裡來，我問他，你這個治病根據什麼理論依據？他說清淨心。是自己首先必須，他不是佛教徒，他說要把你的記憶，你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。這就是他的基本功。 📽影片🎥https://m.youtube.com/watch?v=e7LNOVm5bes 治病的時候，把病人觀想跟自己一體，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成一體，觀想。觀想之後，精神完全集中，用自己的清淨心把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的清淨心恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的口訣四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「對不起」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「請原諒，謝謝你，我愛你」，這四句話。這四句話好像咒語一樣，專門對病毒細胞的，給它要講，重複的講，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名，心量很大，沒有自私自利。

【一失人身 萬劫不復 】有句話說：「一失人身，萬劫不復。」學佛的人，常聽到這句話，可是聽入耳中，如果沒有深映入腦中，也等於聽而不聞。「一失人身，萬劫不復」，失去了人身，萬劫不能再得人身，這是非常恐怖的！想當年，須達尊者發心為釋迦牟尼佛建造祇園精舍，在挖土、蓋地基的時候，釋迦牟尼佛看到地上的螞蟻，當下機會教育地跟須達長者說，這些螞蟻從七佛以來，就一直都是螞蟻。「七佛以來，猶為蟻子。」一尊佛出世，要經過多少時間？甚至是多少劫呢？何況七佛以來，那麼漫長的時間都當螞蟻。第八位佛就是彌勒佛。祂還要再經五十六億七千萬年，才會到這個世間成佛，龍華三會。到那時候，這些螞蟻已經脫離螞蟻之身了嗎？能夠得到人身嗎？所以說「一失人身，萬劫不復」。「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」「七佛以來，猶為蟻子」，後半段是：「八萬劫後，未脫鴿身。」也就是有一天，釋迦牟尼佛看到一隻鴿子，當下對弟子說，這隻鴿子的罪業，即使八萬劫後，仍然是鴿子。過了八萬大劫還當鴿子，到底什麼時候才能獲得人身？得到人身後，又是什麼時候才能遇到佛法！所以我們既然生而為人，得聞佛法，尤其是聽聞到百千萬劫難遭遇的淨土法門，就必須當下掌握，誓必今生今世求生淨土，無有退轉。與大眾共勉之!感恩一切！阿彌陀佛！佛七第三天！ 轉載

邪淫中鬼交最為嚴重福安古觀音閣 鬼交就是幻想對象，然後手淫等。或者現在各種模擬女性的塑料做的，這種交，也是鬼交。 正常之淫，有陰陽，雖然損人不為嚴重。而鬼交，自己和自己交，以及和不是人的模擬的道具交，這種獨陰，損腦髓，損精氣神。一般為鬼附體者多。 現在社會，最大問題是鬼交之事太多。意淫手淫，加和模擬道具淫欲。這種陰暗鬼交，損陰德福報身體嚴重。 遇到這種鬼交，或者曾經有過手淫。這就是福報很小，前輩子欠陰債, 陰債太多。且目光無色，人無志氣，都和手淫鬼交有關。 正常之淫，內心沒有愧疚感。而鬼交則有，如手淫鬼交後，就覺得見不得人，精神損得厲害，是因為和鬼交之緣故。 鬼交者，多是欠債太多。尤其陰債太多，遇到色鬼吸其精氣神。人最寶貴的是精氣神，有些鬼就靠吸人的精氣神。 這種陰暗邪淫，從圖片，到視頻，到後來又造女人的模型。這些都是會吸引色鬼在身上，而婚姻不順。 現在人婚姻不順，男女都一樣。有的地方彩禮高，導致男的娶不到，女的心高不願嫁，這都是自己邪淫之緣故。一個人二十多歲結婚為正常。心性淳樸些，過了這個年輕，就要問邪淫之業了。有的是鬼交，有的是和人亂來分手。這些惡業，都壓在地府裡頭。要好好懺悔。 如果要懺悔，可念金剛經還債。所有鬼交，人會控制不住手淫等。這些都是欠陰債過度了。念金剛經還地府陰債。 現在大城市人殺業不重，騙人除了做金融有些容易被騙也騙人。現在人一般比較誠信。而最大問題，就是邪淫之事。尤其武漢溫熱之地，加吃野生動物，更讓人難控慾望。所以飲食清淡為關鍵。 而現在高檔飲食店，都試圖讓客人增加腎功能等，來吸引客人，無非增加淫欲罷了。這種店也是造業嚴重。 轉載

結善緣，度眾生 演悟法師 我們大家都是修學大乘佛法的人，我們今生學佛修行唯一的目的就是要度化有情眾生。如果我們現在修行的時候，不懂得與眾生結善緣，而是老跟眾生結惡緣的話，到以後我們成佛了，也無法救度他們。 對于我們每一個初學者來說，煩惱習氣都很重，跟眾生結惡緣很容易；我們的福報智慧太淺薄，跟眾生結善緣，卻很難。但是，修行就是要修正我們自身的煩惱和習氣，再難也要堅持。 常與一切有情眾生結善緣，肯定能得到善報，他們生生世世都會成為我們修行的伴侶，都會幫助我們，絕對不會傷害我們。所以與每一個眾生都要結善緣，不要結惡緣。善緣、惡緣都在自己的心，我們一定要時時觀察自己的心，處處向內反觀，對每個眾生都要懷一顆好心，發一個好願，這個特別重要。 佛與佛之間也是有區別的，有的佛眷屬就特別多，成就的也特別多，因為他們在因地修行的時候，跟無數眾生結了善緣。佛教有一句話叫做：“未結法緣，先結人緣”。所以無論世間還是出世間，廣結善緣都是非常重要的！ 只要是眾生都一定會有煩惱，都有痛苦，共同的根源就是“無明和我執”。只有我們當下精進地修持，依靠佛法的智慧，斷除我們自身的無明和我執，將來成佛以後，才能夠有方法、有辦法斷除一切眾生的無明跟我執。 若是你現在跟一切有緣眾生結上了善緣，到那時，他們就能聽你的話，對你有信心，按你的言教去做。如果你在因地修行時，善緣結得很少，就算等到你將來成佛轉法輪時，你也無法救度他們，因為你與眾生無緣。 所以我們平時每天都要發一個好心，發一個好願。你送別人東西時，或者接受別人禮物時，都要發一個好願：願他將來能學佛、能成佛，願我將來成佛時，能夠第一個去度化他！ 現在我們周圍有很多不學佛修行的，也有很多即使學佛修行了，還是不得法，甚至還誹謗佛法。盡管我們費盡口舌勸說他也是無濟于事，但是這個時候我們不能恨他們，更不能怨他們，一定要生起大慈悲心，發心發願，今生努力修行，等我將來成佛以後，第一個度化他們；也願在他們的心性中，也能早日生起出離心，發起菩提心，顯發善根，能早日証得解脫的境界。 只要這樣堅持發心發願，就會結善緣，等你成就了，就能度化無量眾生；若是現在不發願，等你成佛的時候，沒有眷屬，你的剎土中，只有你自己一個人。那樣多孤獨啊！即使成佛了，也是個闢支佛啊！ 因此，我們現在懂得了道理之後，從現在起，對所有看到的、聽到的、你生命中出現的一切有緣眾生，都不能有嫉妒、傲慢、分別、對立、煩惱，一定要把自己的心放平、放正，努力地去跟每一個眾生結善緣，這就是我們需要努力精進修行的地方。 如果我們現在跟身邊的眾生結了惡緣，將來肯定要感受惡報的。也許不用等到很久的將來，在當下、眼前就會受到很大的違緣和痛苦。所以說現在有的人對我們不好，甚至誹謗我們、傷害我們、欺騙我們，這就因為我們以前跟他們結惡緣的緣故，現在只是惡緣的果報成熟了，那麼我們應該歡歡喜喜的承擔、接受，高高興興地去還債；否則又結上了惡緣，以後還要感受惡報，這就是輪回。所以凡事要以德報怨，冤冤相報就沒完沒了啊！ 今生修行就是要把無量劫以來所結的一切惡緣在今生徹底了斷，因為我們很快要告別娑婆，往生佛國，所以我們要把這些障礙，好好地去處理好，才能夠安安穩穩的成就佛道，順順利利的往生淨土！ “廣結善緣”是最殊勝的修行成就方法，只有這樣做今生才能有福，來世才能成佛。凡夫結惡緣特別容易，結善緣就特別難，但是即使再難，我們也要為之努力！ 轉載貼文

淨空法師：這樣念「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」才會靈 念佛、持咒能消除疾病，是有此一說，靈不靈就要看你自己。這個話怎麼說？念佛，你會念嗎？你會念就靈，你不會念不靈。不會念的人有口無心，這個不靈，會念的人是心口一如，口裡有阿彌陀佛，心裡有阿彌陀佛，這個靈，這個行！ 念咒也一樣。念咒一定要有老師教導，咒屬於密法，咒講求三密相應，你只有口，沒有身，沒有意，三樣缺了兩樣，那個咒念得不靈；三個條件具足，這個咒靈。譬如說，現在密教裡面，大家念得最普遍的是觀世音菩薩六字大明咒，「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」，念這個咒的人很多。我們只有口念，我們身密、意密沒有，怎麼念功夫也不得力。就像小朋友唱歌一樣，唱得很好聽，節拍也沒有錯，唱的什麼意思不知道，只會唱但不懂意思，這有什麼用處？ 我初學佛時，章嘉大師教我念六字大明咒，他把咒語的意思講解給我聽，我才懂得。咒是要有觀想，觀想是意密。「嗡」是身。我們以後學佛才知道，「嗡」這個字，這個音裡面包括著法身、報身、應化身，圓圓滿滿的具足；「嘛呢」是蓮花，「叭咪」是保持，「吽」是意。 念這個咒的意思，咒整個翻成中國話說是：「保持你的身心像蓮花一樣的出污泥而不染」。這個意思多好！所以念這個咒立刻就想起來，「我身心清淨，一塵不染」，那就靈了。 光念這個咒，還是自私自利，還是是非人我，還搞貪瞋癡慢，怎麼會靈？不靈了！念佛跟念咒，問你會不會念，會念是真靈。為什麼真靈？